《梅花心易》問占實踐（十八）

第十八章：占疾病疾病占凡占卜疾病，以體卦為病人，用卦為病症。體卦宜旺不宜衰，體卦宜逢生，不宜見克。用卦宜生體卦，不宜克體卦，所以說體卦克用卦，病容易平安康復。體卦生用卦，病難以治癒。如體卦克用卦，勿需葯就能自愈。如果用卦克體卦，雖然吃藥也無功效。若是體卦逢克而乘旺，痊癒的希望猶為微小。體卦遇克而更衰，病人斷無存日。欲想斷知凶中有救，在生體的卦能體現出來。如體卦生用卦，會拖延時日，比較難好。遇到用卦生體卦時，病情為即將痊癒。體卦用卦比和，疾病可安，若斷占病人痊癒的日期，主體卦斷決。若詳細了解病情危險的日期，克體卦的卦象可以斷定。若論適應醫藥的屬類，當審視生體卦的卦象，比如「離」卦生體卦，宜服熱葯。「坎」卦生體卦，宜服冷葯。如「艮」 卦需要溫補。「乾」、「兌」服用涼葯就對了。如果有信鬼神的說法，雖然不是屬於《易》道，然而不可以勸說其人不該信。姑且以卦理來推論。如卦有克體卦時，即可以測算其鬼神狀況。「乾」卦克體卦，主有西北方之神，或兵力之鬼、天行時氣、稱正之邪神。「兌」則西方的神，或陣亡的鬼、廢疾的鬼、刎頸戕生的鬼。「離」則南方的鬼，或猛勇的神、犯灶司、祖宗先人、焚燒的鬼、遇熱病而亡的鬼。「震」則東方的神，或木下的神、妖怪百端。「巽」則東南的鬼，或自縊戕生、枷鎖致命。「坎」則北方的鬼，或水傍之神、沒溺而亡、血疾之鬼。「艮」則東北的神，或是山林之崇、田魈木客、土怪石精。「坤」則為西南的神，或野鬼、連親鬼、水土裡社神、犯方隅、無主崇。在占卜卦中無克體的卦象時，不必占論後又問卦。「乾」上「坤」下，占病如何斷占?①、「乾」上「坤」下初爻動斷法：卦象圖示：得卦體卦用卦互卦下互卦上變卦▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅×▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅天地《否》卦金土土木木「乾」上「坤」下第一爻動，便是生體卦的卦義，變卦為「震」木，互見「巽」 卦、「艮」， 卦俱是生成卦義。卦義是稱謂病無大礙，逢生卦之日即愈。②、「乾」上「坤」下第二爻動斷法：卦象圖示：得卦體卦用卦互卦下互卦上變卦▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅×▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅天地《否》卦金土土木水是變為「坎」水，表示泄體卦敗金之義。金入水鄉，互卦見「巽」「離」，卦象為風水扇爐。俱為克體的卦義。更看占時外應是什麼情況。如果象凶即為焚屍的卦象，斷佔為必死無疑。以春夏秋冬四季推之。更見詳理。第三爻動。坤變艮土，俱在生體之義。不問互卦，亦斷其吉無疑。又曰:第四爻動，乾變巽木金木，俱有克體之義，互吉亦凶。木有扛戶之義，金為磚碠之推，是理必定之推，是理戶必定之理。又曰:第五爻動，乾變離，反能生體，互變俱生體，是其吉無疑。更有吉兆則愈吉。凶則遲而忍死其斷明矣。又曰:第六爻動，乾變兌，則能泄體，互見巽艮，一凶一吉。其病非死必危，亦宜看兆吉凶。吉則言吉，凶則言凶。此斷甚明。餘卦皆仿此斷。則心易無不驗矣。【如果以春夏秋冬四季推論，則更見詳細易理。③、乾」上「坤」下第三爻動斷法：卦象圖示：得卦體卦用卦互卦下互卦上變卦▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅×▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅天地《否》卦金土土木土「乾」上「坤」下第三爻動，「坤」變「艮」土，俱是表示生體卦的卦義，不需要問互卦，亦可以斷其大吉無疑。④、乾」上「坤」下第四爻動斷法：卦象圖示：得卦體卦用卦互卦下互卦上變卦▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅⊙▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅天地《否》卦土金土木木「乾」上「坤」下第四爻動，「乾」變「巽」金變木，俱有克體卦的卦義，互卦雖吉亦凶。因反應結果的變「巽」木有扛屍之卦義，「乾」金為磚碠之推論，又是易理的必定之推，所以顯「理屍」象。如果得此卦象，病家之體很難痊癒。⑤、「乾」上「坤」下五爻動斷法卦象圖示：得卦體卦用卦互卦下互卦上變卦▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅⊙▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅天地《否》卦土金土木火「乾」上「坤」下第五爻動，「乾」變「離」，反而能生體卦，互變俱生體卦，是為其吉無疑。更有吉兆則愈吉，有凶兆則遲愈，而決不會傷其性命，這樣可以稱其斷明白了。⑥、「乾」上「坤」下上爻動斷法卦象圖示：得卦體卦用卦互卦下互卦上變卦▅▅▅▅▅⊙▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅天地《否》卦土金土木金「乾」上「坤」下第六爻動，「乾」變「兌」，則能泄體卦，互見「巽」「艮」，一凶一吉，其病人非死必危。亦宜看兆吉凶，吉則言吉，凶則言凶。此斷占甚為明了。如果其餘卦象皆仿此占斷，則沒有《心易》不能驗證卦象。八卦疾病類象卦象占 疾病 類象乾頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安兌口舌、咽喉之疾，氣逆喘疾，飲食不餐離目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，時疫震足疾、肝經之疾、驚恐不安巽股肱之疾、風疾、腸疾、中風、寒邪氣疾坎耳痛、心疾、感染、腎疾、胃冷、水瀉、涸冷之疾、血病艮手指之疾，胃脾之疾坤腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化 、喪《易》醫雖然同理，但各有側重方向職責所在；《易》家是斷人生的吉凶禍福，醫家是主人生的生老病死，雖然知《易》可知病但不可越位而行。如果有病不找醫生醫治，而盲目迷信《易》家占卦驅邪，就是典型可悲的迂腐行為。況且，不論世間的什麼學科都有盲區和誤斷，如果不認識清楚圖一時之快，一葉障目妄下斷語；就極易造成人命關天的惡念，釀成難以挽回的後果。所以先師留有保身的三不斷：「一是婚姻斷合不斷離；二是生死斷生不斷死；三是泄露天機不妄斷。」俗話說「葯醫不死病，佛度有緣人」。學習《易》是為了增強智慧，決不是為了增加爭強好勝的本能。諸位《易》學後來者務必慎記。wmx 2011.08.27于山東濰坊
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