地產瘋起來很可怕！！「高差60米」的山地別墅，有街、有巷、有院子……

1、何為「新」中式？

建國初期，中國建築大師梁思成曾提出建「中而新」是上品、「西而新」為此、「中而古」再次、「西而古」是下品之下的設計理念。發展至今，新中式建築即：傳承傳統中式風格的精髓，建築在繼承中國傳統文化的根基為前提，融合適合現代化發展的西方建築思維，二者結合形成「新」的中式建築模式。

2、如何繼承與創新呢？

世界華人建築師貝律銘大師的封刀之作——蘇州博物館新館，以「中而新,蘇而新」的創作理念，追求和諧舒適的尺度，秉承不高不大不突出的原則，精益求精，在「蘇州味」和創新之間達到了平衡，使之成為一座既有蘇州傳統園林建築特色、又有現代建築藝術的，並在各個細節上都體現出豐富人文內涵的現代化綜合性博物館,成功的解決了繼承與創新的問題。

3、中式住宅的核心理念是什麼？

在建築思想上，中國古建築體現了明確的禮制思想，注重等級體現：形制、色彩、規模、結構、部件等都有嚴格規定。同時，天人合一思想同樣體現在中國古建築的發展過程中，促進了建築與自然的互相協調與融合。注重建築，城市選址；建造時因地制宜，依山就勢，園林體現尤其明顯，強調風水。

4、如何找到中式住宅靈魂？

搜建築有幸受邀參加了世茂國風系在福州鼓嶺的項目，在那裡小編找到了中式住宅靈魂，感受到了什麼是天人合一的傑作、建築與自然的協調，同時也看到繼承與創新。

世茂國風的設計理念，是提取和再造，在具體的地塊和當地偏好，有選擇的融匯中國傳統建築各家之長，萃取不同中式建築風格的經典，重融再塑出屬於當代的居住感受及人文意境。

在這個全新的產品系裡，世茂提出了四個新的產品主張：相地制宜、重塑風華，以及東韻西技、現代雅居。

也就是說，每一個「國風系」的產品，都拒絕複製粘貼，沒有標準答案，各有特色，而是量體裁衣的「孤品」。

現在我們一起來欣賞世茂國風系鼓嶺。

有這麼一個世外桃源，他叫鼓嶺

1866年，美國醫生伍丁（S.E.Woodin）在鼓嶺上建造了第一座別墅。鼓嶺是西方人在中國最早形成的避暑地，開發的歷史比江西廬山還早10年。在鼓嶺的山色空濛之中，46.4萬平方米的世茂雲上鼓嶺的小鎮乘勢而起。

國風，位於雲上鼓嶺的地理核心，整個建築群在地形複雜、部分坡度大於 25%的陡峭基地內，局部高差較大，一條公路將國風分為東西兩個地塊，這也是國風與外部相連的交通要道。

其中西地塊內 3 條山脊呈 Y 字形相連，橫卧在場地中央，分別承擔了景觀軸和建築分水嶺的作用。

將國風鼓嶺地塊劃分成一個個組團，以兩排建築為基本組團，根據山形、朝向、高差等微地形條件有機變化。

▲國風鼓嶺總平面圖

項目的開發策略摒棄了簡單粗暴的整山去嶺的做法，根據山地原始地形、高差，將地塊劃分成一個個小的建築組團。

▲國風鼓嶺建築組團剖面圖

在高差「60米」的地形中，依據最佳景觀視野朝向和入戶，每個建築組團遵循至少有一層的建築擁有一個景觀面，其脈絡層層遞進、主次分明、結構清晰，也構成國風鼓嶺「宅－院－巷－街」的完整禮序空間。

▲國風鼓嶺建築組團軸測圖

▲國風鼓嶺建築組團景觀剖面圖

▲世茂國風實景圖

每棟都是風景，

每棟也都擁有天賜絕佳的觀景視角。

沿階穿行，步移景異，

每個院落、建築、園林，都獨具風韻。

在國風，獨院成為最主要的建築類型。由於山勢起伏變化，朝向和標高的差異，使得隨山就勢的國風幾乎每一棟院子都是獨一無二，每戶在不同的標高分層獨立入戶，建築以「L」型戶型坐落於院子內。

以175㎡戶型為例：戶型的布局有效提升了居住舒適性與景觀享受性。

175㎡精裝獨院戶型

4室4廳4衛

175 平方米的獨院，在設計師的構思中，則呈現了中國傳統家庭的禮序格局：

穿過山石草木圍繞的幽深庭院，進入室內，透過眼前的玄關，餐廳和廚房直線相連，廚房的盡頭為酒窖，三個空間以一條中軸線貫穿；

▲一層

從餐廳右轉進入客廳後，餐廳、客廳和盡端的樓梯同樣處於中軸線上，兩重中軸對稱空間禮序暗示著中國傳統空間所特有的尊貴感和儀式感。

▲二層

沿著樓梯上至二層，眼前的端景和位於二側的對稱而置的書房門又一次強化了這種由表及裡、由淺至深的儀式感。

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖（客廳 餐廳）

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖（影音室）

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖（酒窖）

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖（二層客廳）

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖（卧室）

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖

▲世茂國風鼓嶺175平 樣板間實景圖

匠心獨具的街坊內圍合式院落布局使每一戶都成為獨立的合院空間，主院，側院，天井一應俱全，院落間相互對比、延續、滲透，通過人的參與，產生不同尋常的空間感受。

▲175㎡戶型的庭院實景拍攝

▲175㎡戶型的庭院實景拍攝（宅院入口）

在保持原有地形的前提下，小心翼翼地開墾出層層梯田，種植果蔬；在不影響山體水流狀態的情況下，保持山體水塘的蓄水量並養殖水生物，以形成穩定的生態系統；在強化原有溝谷溪流的自然肌理的同時，形成生態自然的遊覽性景觀體驗。

為了儘可能保護原始山林，制定了嚴格的施工制度來保護基地內外的山林，從排水方案，交通組織到施工組織，都被仔細規劃，運送土方車的路線被嚴格劃定，避免途中土石掉落。

項目在施工中以盡量不破壞自然生態為原則。原生的竹子從棧道里「長」了出來。為了不損壞這片竹林，整個棧道被抬至空中，那些棧道經過無法避及的竹子，則以「長」出來的方式被保留了下來。

▲棧道長出的竹子

▲ 竹林環繞的樣板區

中軸對稱

以盛唐宮殿建築規制的鼓嶺文化小鎮，整體呈中軸對稱，外用儒家禮序製造儀式感，內則遵循意境之美。

▲ 「幾"字型馬頭牆

▲中軸景觀帶

整個示範區在景觀設計上遵循了中國傳統城市中軸對稱格局，藉由山體高差層層遞進，打造五境情境空間。

根據地塊內不同的地形，將之分成七部分，賦予每一部分獨特的景觀價值，創造了「流、台、廊、谷、風、樹、院」七景，隨著動線循序漸進，形成了連續完整的景觀空間序列。

4細節營造

▲世茂國風鼓嶺 實景圖（外觀）

國風鼓嶺建築立面採用中國傳統建築的經典三段式，大屋頂、屋身和基座。

樓體的比例、收放、凸凹以及三段式的做法，包括牆的收放做法，都參照了中國古典廟堂、民間建築的比例尺度。

屋頂作為建築至高處，在禮序嚴苛的時代，屋頂就是地位最顯著的象徵。

國風鼓嶺建築立面採用中國傳統建築的經典三段式，大屋頂、屋身和基座。

樓體的比例、收放、凸凹以及三段式的做法，包括牆的收放做法，都參照了中國古典廟堂、民間建築的比例尺度。

屋頂作為建築至高處，在禮序嚴苛的時代，屋頂就是地位最顯著的象徵。

將朱戶、金屬門鈸、鎦金門匾、影壁、地雕等元素一一設置，保留了古代權貴的象徵朱紅銅門的完整格式，將中國傳統文化原汁原味地導入。

▲朱戶

世茂通過對閩系古建築風格進行分析，綜合出了重裝飾、重色彩這兩個特點。針對當地偏愛用紅色和喜歡重裝飾，形成了「紅磚厝」這種非常獨特的，艷麗恢弘的建築景觀。

▲龍船脊

福建背山面海，境內江河縱橫，先民以「船楫為生」，並且有划龍舟的習慣，房屋的正脊兩端高蹺形似龍船，因此又稱為龍船脊，國風對龍船脊的簡化處理，既豐富了屋頂的層次，顯得屋頂輕盈高挑，又體現了閩南建築的風格。

▲風火牆 影壁

風火牆又稱馬頭牆、防火牆、封火牆，特指高於兩山牆屋面的牆垣，也就是山牆的牆頂部分。主要是因為在聚族而居的村落中，民居建築密度較大，風火牆可以應付房屋密集防火、防風只需，在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用。

▲ 懸魚

門鈸、懸魚、青瓦、屋脊、回紋、對景照壁、馬頭牆、磚雕是國風系跨越朝代和地域符號的提取。

▲建築細部採用了各種傳統紋樣

世茂國風目前有七城十盤項目產品落地。分別在福州、廈門、泉州、武漢、合肥、濟南、漳州七個城市。

世茂的「國風系」旨在重新構建盛世下屬於中國人自己的建築作品，營造中國建築文化自信的新語境。武漢國風龍灣則又有完全不同的地方特點。

▲世茂國風武漢龍灣實景圖

武漢位於湖北省東部長江與漢水交匯之處的江漢平原，坐擁七湖。因此，國風龍灣項目以江南古鎮為原型，還原江南古鎮風貌，以「門、園、巷、院」為建築序列，打造中式意向的合院民居。

世茂國風龍灣項目位於武漢後官湖畔，是著名的「知音故里、蓮花水鄉」。國風龍灣項目把「柳映長堤、板橋花影、荷花曲漵、霄市燈光、古洞仙蹤、琴台殘月」等知音文化融入到產品建築和園林細節，打造「萃錦迎門、金池影壁、柳映長堤、曲橋花影、荷風曲漵、飛瀑流泉、鶴舞詩情、琴台映月」園林「知音八景」。

充分挖掘、喚醒每塊土地的獨特稟賦，使得建築與土地相匹配、與文化相承接、與自然相協調，世茂把這種追求稱之為「相地制宜」。

搜建築作為特邀嘉賓，現場感悟世茂國風系產品：

1、山地開發的典範

國風鼓嶺做為首例在陡峭山地完美呈現中式居住文化的社區，依山就勢依次展開宅、院、巷、街的空間層次，為山地項目開發建設樹立了難以逾越的標杆效應。

2、保山護林的理念

對原有地形和山林的尊重貫穿了國風鼓嶺的全程，架空台地、棧道長出竹子......，項目現場猶如風景旅遊區，為項目提供了最大的溢價支撐。

3、獨特的戶型設計

戶型設計也依山就勢，雙庭院雙入戶與野趣山林交相輝映，「小戶型、闊庭院、大山水」體現出都市人隱居山林的精神訴求。

4、極致的細節追求

在景觀、建築、室內追求極致的產品細節，不惜成本，使產品的口碑得到極大的增強。