漢高祖劉邦的10次改過，知錯能改終成一代帝皇

　　劉邦是漢朝的開國皇帝。在他開始率領農民起義軍造反的時候，反秦的力量很多，有陳勝、吳廣的農民起義，有六國貴族重新聚合起來的隊伍，有「力拔出兮氣蓋世」的項羽大部隊，而劉邦只是一支出自江蘇沛縣的小小的農民起義軍。大家喊出的口號，即政治綱領也都是共同的，「天下苦秦久矣」，而且對於建立一個什麼國家，似乎也是一致的，即「天下共其利」。但為什麼只有劉邦能一路西去，奪城略地，先入咸陽，滅了秦朝？為什麼他在5年的楚漢戰中雖遭挫折，而不言敗，越戰越強，越戰越大，最終滅了項羽，建立漢朝？在建國後，又為什麼他能粉碎一次次叛亂，使政權得到鞏固，而最終平穩交班？所有這一切都與他善於聽取別人的意見，不斷地改正自己的過失、錯誤是分不開的。據《史記》記載：　　滅秦期間的沛公　　1、從「倨見長者」到「攝衣謝之，延上坐」　　沛公劉邦作為農民起義軍的領袖非常重視人才，秦二世三年有一位儒生酈食其來投奔他。但是出於農民起義者的本能，劉邦很看不起儒生。酈食其由騎士的引薦，見到了劉邦，此時的劉邦「方倨床使兩女子洗足」。酈食其長揖不拜，說：「足下是要助秦攻諸侯，還是率諸侯而破秦？」一句話把劉邦激怒了，劉邦罵道：「豎儒！天下苦秦久矣，所以諸侯相約而攻秦，你為何說我助秦而攻諸侯？」酈食其說：「既然聚合大家誅無道的暴秦，你不宜如此以傲慢的態度見長者。」（倨見長者）這句話的份量劉邦立馬體會到了，隨即停止洗腳，整頓好衣服，請酈食其上坐。　　酈食其是來向他講奪取秦朝天下的重要謀略的，「足下糾合散亂之兵，不滿兩萬，靠這樣少的兵力謀奪強秦，等於以羊投入虎口。陳留這個地方，天下之沖，四通八達之地，今其城又多積累，」可以先行佔領。（《漢高祖本紀》《酈生陸賈列傳》）　　事實證明，酈生的謀略使得起義軍站穩了腳跟，取得到了初步的勝利。　　在滅秦後的漢三年，酈食其進一步向劉邦提出打敗項羽的謀略「急復進兵，收取滎陽，據敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道，拒蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯效實形制之勢，則天下之所歸矣。」後來劉邦就是按這個謀略去做的。酈食其還說：「今趙、燕已定，唯齊未下。」是他冒死至齊，說服齊王七十餘城歸漢，只是由於韓信心懷鬼胎，復攻齊城，導致酈食其被齊王活活烹死，成為為國捐軀的烈士。　　假如當初劉邦不改「倨見長者」的傲慢態度，酈食其怎麼會為其出謀劃策並為國捐軀？只要對滅秦有利，只要對建立漢朝有利，就要吸取來多方面的意見，哪怕這個人是自已看不慣的，心理上不願接受的。這一點劉邦做到了。劉邦後來還重用了好幾位儒生。　　2、進入秦宮，從享受腐敗到「還軍霸上」　　秦二世三年，沛公劉邦一路西行，奪城略地，終於先於項羽入咸陽，秦王子嬰，降枳道旁。秦朝滅亡。這一年也就是漢元年。當時，沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，他從未看過如此花花世界，意欲即在此居住下來，享受腐敗。樊噲苦諫，要求沛公出宮，沛公不聽。張良說：「因為秦的無道，所以沛公得以滅秦，到達此處宮室。為天下消滅殘暴的君主，自己宜過簡單樸素的生活。今始入秦，就安於享樂，這就叫做『助桀為虐』。忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病，願陛下聽樊噲說的話。」劉邦幡然醒悟，改正錯誤，離開秦宮，還軍霸上。於是，接下去就有了「鴻門宴」的故事。（《漢高祖本紀》《留侯世家》）　　如果，劉邦不聽勸告，貪圖享受，在秦宮裡不走，等待他的是什麼，不言而喻。項羽雖沒有先入咸陽，但他有幾十萬大軍，而且此人又非常兇猛殘暴，可以把劉邦打得片甲不留，死無葬身之地，又哪裡有後來的漢朝呢？　　這是一著險棋，劉邦在別人攙扶之下走對了。我們看到，這個人在善於聽取別人意見，改正自己錯誤的心底世界，是能識大局，顧大體的。目光還是遠大的。當時，並沒有無產階級世界觀、馬克思主義的指導，哪一個人起來造反不是為了過上享樂腐化的生活？但是他剋制了自己，實在難能可貴。　　劉邦可以先富，但沒有先富，而是與大家共走創業之路。他真正過上皇帝生活是什麼時候？到漢七年十月，長樂宮建成，漢舉行盛大慶典，劉邦說了一句「吾乃今日知為皇帝之貴也。」而這一年距他去世只有4年多時間。　楚漢戰爭期間的漢王　　3、從「趣刻印」到「趣銷印」　　酈食其也曾為劉邦出過壞主意。漢三年，項羽圍滎陽，漢王劉邦甚恐，與酈食其「謀橈楚權」，酈食其說：「秦失德去義，侵伐諸侯社稷，六國被滅之後，無立錐之地。陛下誠能復立六國後世，向他們授印，其君臣百姓必定都擁戴陛下之德，順從陛下，」從而使楚收斂自己的囂張氣焰，從而朝拜漢王（斂衽而朝）。劉邦即「趣刻印」，並打算由酈食其去分別授印。　　酈食其未行，張良知道此事，立即加以制止。張良給劉邦分析了8條不能授印的理由，其中最重要的一條是：「今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰爭天下？況且，楚是六國中唯一強大的，六國復立者都會跟從他，怎麼能讓他們臣服陛下呢？如果用授印之謀，陛下事去矣！」劉邦聽後，恍然大悟，令「趣銷印」。（《留侯世家》）　　這件事，從本質上說明劉邦是不同意恢復六國政局的，而要與傳統的分封制決裂，建立一個統一的國家。漢初實行郡、國並行，劉邦是不得已而為之。最終到漢武帝時，去除封國，全國實行郡縣制。　　4、從率軍東進到「引兵南走」　　漢三年，項羽圍滎陽，紀信詐為漢王，使劉邦得以出滎陽入關。劉邦欲再次率兵東進，這時，有一個叫袁生的，對漢王說：「漢與楚相距滎陽數年，漢常被困守，願君王向南出武關，項羽必定引兵南追。這時你深壁，不出擊，滎陽、成皋一帶的漢軍便能得到休整。與此同時，令韓信等在河北趙地擴充兵力，並聯繫上燕、齊，對項羽形成威脅。然後，君王再回滎陽，未晚。如此，則楚防備者多，兵力分散，漢得到休整，再與之戰，破楚必矣。」這實際上是一種以退為進，以逸待勞，分散敵人兵力，迂迴包抄敵人的戰略。劉邦立即改率兵東進為「引兵南走」。結果，項羽疲於奔命，處處被動挨打。（《漢高祖本紀》）　　打仗靠謀略，劉邦自幼種田，沒有學過軍事，但是他能聽取別人的意見，及時改正自己的錯誤。滎陽這個地方固然重要，但死守硬拼，最終只能永遠失去這個地方。視野開闊，放眼全國這一整盤棋，以退為進，調動各方面力量，分散敵人兵力，就能打贏這一場戰爭。　　劉邦在本來力量相差懸殊的楚漢戰爭中，能以弱勝強，最終取勝，與他從戰爭中學習戰爭，不斷調整戰略分不開的。　　5從「漢王欲攻之」到「立信為齊王」　　韓信是劉邦的大將軍，戰功赫赫，不僅俘虜了魏王豹，而且用奇計滅趙二十萬大軍，斬陳余，虜趙王歇。燕望風披靡。韓信又不顧漢臣酈食其已說降齊七十餘城的事實，用戰爭、水淹等方法奪齊五十多城，致使酈食其被齊王活活烹死。而此時，漢王劉邦作戰多不利，再次困於滎陽。韓信勢不可擋，大有功高蓋主之意。　　漢四年，韓信使人對劉邦說：「齊地多變，反覆無常，南邊又受到楚的壓力，不封一個假王鎮守這個地方，就不能穩定這裡的形勢。本人願為假王。」漢王正困於滎陽，聽到這話，不由得大怒：「吾困於此，早晚盼望你來幫助我突圍，現在你卻要自立為王！」漢王看透了韓信的野心，恨不得立即舉兵剪滅其人。《漢高祖本紀》中用了這樣一句「漢王欲攻之」。這時，張良、陳平用腳踢漢王的腳後跟，張良附著漢王的耳邊，小聲說：「漢作戰不利，你怎麼能禁止韓信為王呢？不如順勢而立他為王，友好地對待他，不然，生變。」漢王醒悟，再次罵道：「大丈夫平定諸侯，就說立個真王，為何要立個假的？」於是派遣張良前往齊地，立韓信為齊王，征其兵擊楚。（《漢高祖本紀》《淮陰侯列傳》）　　劉邦第二段話是對第一段話的更正，張良的耳語起了作用。我們看，這個人對自己錯誤的改正，往往來得非常的自然與巧妙。這是否也是一種天賦呢？　　其實，劉邦對韓信看得清清楚楚，僅從韓信不顧酈食其已說降齊七十餘城而偏要去攻城奪地這件事上，就已看出韓信的野心。但如果不答應韓信的要求，韓信叛漢歸楚，或是自立門戶，後果不堪設想。雄才大略往往需要後退一步，乃至幾步。在垓下之圍後，劉邦立即「襲奪齊王軍」，而立韓信為「楚王」。兵、將分離，「將」就沒有多大的作用了。　　6、變「西歸」為「東追」，垓下之圍滅項羽　　楚漢戰爭整整四年，仍相持未決，士兵、百姓苦於戰事，都巴望立即結束戰爭。漢王劉邦與項羽兩支大軍在廣武相遇。項羽要與劉邦獨身挑戰，劉邦則數落項羽的一件件罪狀，項羽大怒，伏弩射中劉邦。後劉邦病癒，軍廣武，得到了關中補充來的充足兵源。此時，彭越率兵居梁地，往來擾亂楚兵，絕其糧道。田橫也搔擾楚軍。韓信又從齊地進擊楚軍。項羽始覺恐懼，與劉邦約定中分天下，鴻溝西為漢，東為楚。項王歸劉邦的父母妻子，軍中皆呼萬歲。　　劉邦引兵西歸，項羽引兵東歸。如果，就按照雙方的約定行事，中國就變成兩個國家，一為漢，一為楚。但是，張良、陳平臨時改變戰略，他們對劉邦說：「楚兵罷歸，糧草已盡，這是上天賜予的滅楚的最好的機會，不如因其機而遂取之。今天放他們回去，就是養虎為患啊！」劉邦沒有猶豫，聽從了這一重大決策的臨時改動。因此，就有了垓下之圍。「力拔山兮氣蓋世」、殺人無數、不可一世的項羽在重兵千重的圍困之下，無法突圍，最終自殺烏江。劉邦從而完成了統一中國的大業。（《項羽本紀》《漢高祖本紀》）　　這一軍事謀略上的靈感可為歷代的經典教材。有人從這一點上攻擊劉邦「不守信約」，但為了完成建立統一國家的大業，是可以採取各種手段的，項羽不是殺人如麻嗎？這也許正是劉邦的「大禮不辭小讓」的真實含義。　建國及以後的漢高祖　　7、都城從洛陽遷到關中長安　　漢五年，正月，漢高祖即位汜水之南。《漢高祖本紀》上沒有交待這是一個什麼地方，但接下去寫明了漢朝的好多活動都是在洛陽進行的。　　「高祖欲長都洛陽」，有一個叫婁敬的人向劉邦提出了不同的意見，他說：「陛下都洛陽是要與周室比隆哉？」劉邦毫不掩飾地說：「是的。」婁敬說：「陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，堯封他於邰，積累德政善事十幾代。……周成王即位，周公等人輔佐他，就在洛邑營造成周城，把它作為天下的中心，四方各地的諸侯來交納貢物賦稅，道路都是均等的。這樣君主有德行就容易靠它稱王統治天下，沒德行就容易因此滅亡。凡是建都於此的，都想要像周朝一樣務必用德政來感召人民，而不想依靠險要的自然形勢……如今陛下從豐邑沛縣起事，招集三千士卒，帶著他們直接投入戰鬥，席捲蜀、漢地區，平定三秦，與項羽在滎陽交戰，爭奪成皋之險，大戰七十次，小戰四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露於荒郊之中，橫屍遍野不可勝數，悲慘的哭聲不絕於耳，傷病殘疾的人們欲動不能，這種情況卻要同周朝成王、康王的興盛時期相比，我私下認為這是不能同日而語的。再說秦地有高山被覆，黃河環繞，四面邊塞可以作為堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬之眾的雄兵是可備一戰的。借著秦國原來經營的底子，又以肥沃的土地為依託，這就是所說的形勢險要、物產豐饒的『天府』之地啊。陛下進入函谷關把都城建在那裡，山東地區即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全並佔有的。與別人搏鬥，不掐住他的咽喉，擊打他的後背，是不能完全獲勝的。如果陛下進入函谷關內建都，控制著秦國原有的地區。這也就是掐住了天下的咽喉而擊打它的後背啊。」（《劉敬叔孫通列傳》）　　都城立於何地是一個國家的大事，要從多方的考慮，首先是地理條件是否優越，如果無險可守，易於被敵人侵略，肯定不行，如果地處貧困，沒有食物的供給，也不行，而關中長安正符合這些地理要件。秦朝能夠統一六國，一個重要方面，就是地理條件的優越，地處關中，糧草充足，出關可以雄視天下，入關可以擋住百萬兵馬。其次，群眾基礎是否好。劉邦先入關中，早就實行約法三章，人們多有擁護。再次，城市的建設規模。項羽進入咸陽後，一把大火把秦朝宮殿燒了數月，但整個城市的布局並沒有因此而改變。　　高帝又徵求大臣們的意見，大臣們都是山東地區的人，爭先恐後地申辯說，周朝建都在洛陽稱王天下幾百年，秦朝建都在關內只到二世就滅亡了，不如建都在周朝都城洛邑。　　高帝猶疑不決。等到留侯張良明確地闡述了入關建都的有利條件後，高帝當日就乘車西行到關中建都。　　劉邦說：「本來主張建都在秦地的是婁敬，『婁』就是『劉』啊。」於是賜婁敬改姓劉，授給他郎中官職，稱號叫奉春君。　　8、白登之圍，從槭系劉敬到封「關內侯」　　漢七年，韓王信反，高帝劉邦親率大軍前往平叛。至晉陽，聞韓王與匈奴聯手欲共擊漢。高帝使人出使匈奴。匈奴將其壯士、肥牛馬隱藏起來，只見老弱及羸畜。多批使者回來，都說匈奴可擊。高帝又使劉敬往匈奴，劉敬回來，向皇帝秉報：「今臣往，只見老弱病殘，此必欲見其短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊。」此時，漢兵已過了句注，二十餘萬大軍已經出發。高帝大怒，罵劉敬：「齊虜，以口舌得官，今乃妄言沮吾軍！」（劉敬是齊人）立即槭系劉敬，押往廣武。高帝大軍到達平城，冒頓縱精兵四十萬圍高帝於白登。匈奴的精兵分東西南北四個方陣，東方盡青馬，西方盡白馬，南方盡騂馬，北方盡烏馬，隊形十分嚴整，哪裡是什麼老弱病殘？整整七天，漢兵內外不得相救。後，高帝使人厚贈閼氏，再加上冒頓對韓王信的懷疑，才解白登之圍。　　高帝至廣武，立即釋放劉敬，說：「吾不用公言，以困平城。」封劉敬二千戶，為關內侯，號建信侯。（《劉敬叔孫通列傳》《匈奴列傳》）　　白登之圍是劉邦一生中遇到的最危險的一次戰役，也是規模最大的一次戰役，而且發生在建國以後。劉邦的地位已經十分顯赫，不再是沛公或是漢王，而是皇帝，但是他仍然如同立國前一樣，知過就改。　　9、向蕭何賠禮，「我不過桀、紂主，而相國為賢相」　　皇帝當政最擔心的是別人謀奪國家的權力。事實也是如此，漢五年，燕王藏荼反；漢六年，楚王信反；漢七年，韓王信反；漢十年陳豨反；漢十一年黔布反。漢高祖疲於平叛，滿腦子的敵情觀念，連他最信任的蕭相國也不信任了。怎樣才使高帝信任自己呢？　　漢高祖劉邦在平叛了黔布的叛亂後，回到長安，有民遮道上書，說蕭相國「用低價強買民田宅數千萬。」高祖進宮後，蕭何為民請命：「長安地狹，上林苑中多空地，被拋棄，願令民種此田，讓百姓多打些糧食。」高祖大怒，氣不打一處來：「相國多受商人的財物，強買田宅數千萬，現在竟然還要為民請命，要我的上林苑。」於是下相國於廷尉，械繫之。這實際上蕭何的一條計策，自污，以使高祖相信蕭何並無政治上的野心。　　在有關大臣說明了這些經濟層面上的真相以後，不久，高祖就「使使節赦出相國。」相國年已老，素恭謹，赤著腳上朝。高帝說：「相國，你不要這樣！相國為民請上林苑，我不許，我不過是夏桀、商紂主之類，而相國是賢相。吾故意系相國，是要使老百姓知道我的過失。」（《蕭相國世家》）　　一個開國皇帝能說出這樣的話，自比夏桀、商紂，而稱丞相為賢相，在中國幾千年歷史上從來沒有哪個皇帝這樣說過！他是在改錯，也是在自責，更是為了漢朝的興旺發達。由此，蕭何作為一代賢相的佳名傳了幾千年。　　10、終未廢太子，孝惠帝平穩接班　　漢高祖劉邦晚年寵幸戚夫人，並生子如意，立為趙王。由於愛屋及烏，高祖幾度欲廢太子，而立趙王如意。這不僅遭到呂后的反對，也遭到與他一道拚死打江山的大臣們的極力反對。漢十二年，太子太傅叔孫通對高祖說：「以前晉獻公因驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂了有數十年，被天下人所恥笑。秦朝因不早立扶蘇為太子，後趙高得以詐立胡亥，以至於滅國，這是陛下親眼所見。今太子仁孝，天下皆聞。呂后與陛下吃盡千辛萬苦，得以建立漢朝，怎麼可以忘記征戰之難？陛下如果一定要廢嫡立少，臣願先行伏法，以頸血污地。」高帝說：「公罷矣，吾本戲言。」叔孫通繼續說：「太子乃天下之本，本一搖，天下撼動，怎麼能以天下為戲言？」高祖說：「吾聽公言。」（《劉敬叔孫通列傳》）　　儘管大臣力阻廢太子，實際上高祖還沒有放棄自己的意願。呂后請張良用計，後請來商山四皓輔助太子，這四人皆為當年劉邦欲請而不願來的身懷絕技的隱士。這一天，四人同時出現，高祖大為驚訝，只得說：「煩公幸卒調護太子。」高祖劉邦沒有再堅持自己的主張。但是他深知，這對戚夫人，對如意意味著什麼？　　在左右退下後，他對戚夫人說：「我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。」戚夫人淚下，高祖說：「汝為我楚舞，吾為汝楚歌。」戚夫人蹁蹁起舞，高祖悲傷地唱道：「鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有矰繳，尚安所施！」（矰，古代射鳥用的拴著絲繩的箭。繳，系在箭上的絲繩，射鳥用。）此時的戚夫人已經淚流滿面，而高祖也泣不成聲，「上起去，罷酒。」這哪裡是皇帝與妃子歌舞，倒像是一對情侶、一對知音的絕唱。（《留侯世家》）　　一個被人們稱為「一言九鼎」、「權力至高無上」的皇帝，現在竟是如此的脆弱和無能，而情感竟如此的豐富！　　歷史上對劉邦的評價多有貶詞，往往是攻其一點，不及其餘。但筆者綜合《史記》，從《本紀》到《世家》，再到《列傳》相關篇目分析，劉邦最大的長處是聽取別人的意見，改正過錯，今天讀來仍然可歌可泣。而這一點正是領導者們最大的短處。
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