世象雜談｜莫讓「送禮成了災難」

傳統的賀年，多是一種祝頌，一種噓寒問暖，一種衷心關懷，有些人互送禮品，也只是人情物化的一種表現，強調的是「千里送鵝毛，禮輕情意重」，重的是親「情」友「情」，而不是物質的「禮」。

狗年春節將至，在外務工的人多準備回鄉與家人團聚，內心充滿著喜悅的期待，但不少人同時又害怕還鄉，怕的是要付出一筆沉重的「人情消費」，嚴重的就成了「恐歸族」。鄰居的一位保姆近來就有著這樣的糾結：不回去，感情上失落；回去，錢袋子失落。怎麼辦？

人是社會性的動物，人與人之間的情誼是可貴的，講人情、重禮數，是個好傳統，適當的「人情消費」，是正常的。我國是禮儀之邦，講人情、重禮數，是好傳統。然而，傳統的賀年，多是一種祝頌，一種噓寒問暖，一種衷心關懷，有些人也互送禮品，也只是人情物化的一種表現，強調的是「千里送鵝毛，禮輕情意重」，重的是親「情」友「情」，而不是物質的「禮」。「江南無所有，聊寄一枝春」，南北朝詩人陸凱折梅寄友，成就了一段人情往來的佳話。

近些年來，「人情消費」多在物質上攀比，呈越來越高之勢。除了過年過節，遇到婚喪嫁娶、入學就職、子女出生、生病住院，只要有個什麼由頭，親戚、朋友均要「表示」，且數額越來越大。近日，華中師範大學中國農村研究院對全國31個省份、273個村莊、3829個農戶家庭開展了調查研究，發現一些農村人情消費支出近年來增長甚快，農民陷入種類繁多的人情消費怪圈。調查顯示，人情支出在家庭總支出中佔比僅次於飲食支出。農戶飲食的平均支出為6462.33元，占家庭總支出的19.72%；人情的平均支出為5297.47元，占家庭總支出的16.16%。安徽省阜陽市一農戶反映，「現在農村過年辦喜事特別多，要是一年沒掙到什麼錢，都不敢回家過年。」這也就造成了像鄰家保姆那樣的「恐歸族」。

「人情消費」的物質化、功利化，使禮品的金錢價格越來越高，相互間情誼卻越來越淡，如今不少人送禮，並非真摯感情的體現，或是迫於社會風氣，無奈跟進；或是礙於面子，「打腫臉充胖子」；或是拉關係、做交易的一種手段；從而把「禮輕情意重」變成「禮重情意輕」，把「鵝毛」易為「鵝」，把「禮尚往來」換成「禮上往來」，這是對人情交往傳統的一種異化。

這種情況在城市雖然要好一點，但這種異化了的「人情消費」，也不同程度地存在。中國青年報社社會調查中心聯合問卷網對1570名大學生進行的一項調查顯示，有高達55.4%的受訪大學生也為人情消費苦惱。城市中的學生尚且如此，成人的這方面「苦惱」當會更重些。

人情消費成為「人情債」，「送禮成了災難」，為了解除百姓這一煩苦，在堅持以反腐之劍斬除「禮賄」的同時，需要大力移風易俗，培育文明新風，不斷提高社會文明程度，弘揚社會主義核心價值觀。「化俗不易，貴在因民。」在這方面，有些地方發動民眾制定文明公約，把反對「天價人情』」、鋪張浪費列入其中，既起了約束作用，又為大量苦於「人情債」者解了套，效果甚好，值得借鑒推廣。

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