淺談佛學

06-08

佛，多麼柔，多少故事，多少智慧，多少慈悲，多少善，多少悟，多少人生的輪迴，被承載，被遠播。像青風吹送的溫暖和花開，祥和而幸福，絢麗而神秘，令人迷醉，又令人心生敬畏，為多彩的人類文明增添了濃厚的一筆。

佛教，首先我們要知道，就是宗教的一種。而宗教是人類最偉大的發明之一，如果沒有宗教，人類不可能有今天這種文明的程度。而宗教有兩個基本特徵：要解決生死問題，是超越理性與經驗的，僅此兩條，沒有智慧的人是理解不了的。基督教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。宗教的生命力量往往被人們所忽視。多少人為之付出生命的代價，多少聖人與偉大的科學家，都虔誠借用宗教的力量才能安定自己的內心與靈魂。在信息泛濫的今天，我們保持獨立的思考是多麼可貴呀。

作者與健陽樂住法王壤塘（右）

佛教，雖然產生於古代印度，但是其發展得到了廣泛的傳播，佛學在古代中國深受中華文化影響，例如像這些東方國家：日本、朝鮮、東南亞國家等。中國自古就有優良的文化傳統，而中國有二次大的外來文化入侵，一個是佛教文化，一個是近期現代的西方文明。佛教對國人的影響包含方方面面，以致於生活在今天的人們，離開佛學的語言，很難與別人溝通。而今天的佛教在印度已經比較少見了，佛教經過漫長的發展，分成南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。

人類的歷史就是人性需求的發展史，而人性的需要是可以改變的，宗教就是在改變人性，解決現在和未來的問題，從內在的人性引導人類，佛教否定了內心深處的神，而是靈性所引發的智慧，用內心的安定去生智，去修行。佛是全知，但不是全能，是因果的發現者，不是創造者。所以佛代表智慧，慈悲，而開悟僅僅是修行的一個階段，還有更多的層次，最後才能到達佛陀的境界。

（星雲大師）

佛學的著作很多，對佛學最簡潔的分類是：經、律、論。經與律都是釋迦牟尼所謂的法說，論是後人對佛學的著作。佛教的一切思想，都建立在「緣起性空（萬象因緣起，自性畢竟空），萬有一體，諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」之上，因此「緣起性空，萬有一體，諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」是佛教最基本的思想，也是最主要的思想。

佛教最核心的問題就是從此岸到彼岸。就是過河，過什麼河這兩個問題。佛教告訴我們要過生死之河，過生命之河。人生是苦的，有生老病死苦，其實人生本來就是一個夢，通過修行能夠讓自己靈性醒悟，讓自己過河，到達彼岸，達到涅槃。

佛法告訴我們，凡人都是糊塗的，心中有無明，無明就是我們見不到世間的真相與真實。我們所見到的萬物存在，都是因為條件的聚攏才存在，都是暫時性的存在，都有原生條件才能存在。當存在了，就當生既滅萬物無常，都是在變化的。無我，沒有不變的我，只有相似的我。打破無明見真實，怎麼打？因為每個人都有兩個面，一個是糊塗，一個有靈性。用修行去打開靈性見智慧，用智慧去打破無明，就能看到真實的真實世界。

因為眾生犯了錯，第一把人生當真，我們所認識的世界是不真實的，導致第二個錯誤，無法真實的認識世界。見不到真實就要輪迴，開悟才能見到真正的真實，就達到了涅槃。

如何才能做到明心見性，首先從不同的角度解構我們的認識，凡夫首先認為有一個我，而這個我也不是真實的。萬法皆空，因果不空。「萬法」對於我們來說明明是「有」，佛陀和菩薩要說它是「皆空」，是因為在佛教理論中的「空」，不是「沒有」，也不是「不存在」，而是指「不真實」（幻有、妙有），「妙有」與「真空」的關係是「妙有非有」、「真空不空」。「萬法皆空」的意思是說一切「幻有」、「妙有」的事物都是「不真實」的，都是「虛妄」的。

當你相信你目前認識的世界不是真實的，你才有可能去接受，佛學教你認識世界真正的真實。其實信仰對於常人，就是明知道不可能依然願意去相信，選擇相信才是學佛的基礎。

佛是開悟的人，認為普通人都是糊塗的，空就是讓人放下對目前的世界認知，知道自己認識世界的錯誤。一個真正有佛緣的人善知識很重要，就是遇到好老師。但是沒有去學習，如果系統的學習，了解，他就明白，前世的因，今生的果，有無始以來的因，才有現世的果。今世的好壞和我們前世的因有很大的關係。也就是所說的福報。福報來源於前世，也來源於現世。這就是為什麼有的人好吃懶做，現世也有好的福報，而有的人拚命努力，卻得不到善終。我們學佛的最終目標是生起出離心，菩提心，脫離六道輪迴，開悟，成佛，這是一個漫長的過程。因緣具足，一切都是可能的。

世間有一世說，人死如燈滅，人生就是從生到死的一個過程，到死的時候就終結了。此種人生觀一定有他的可怕之處，就是不會懼怕任何東西。

二世說，相信有另一個世界，生之前有個自己，死了會去另一個世界。基督徒相信會去見上帝，很多中國人會相信有一個陰間會與祖輩相聚。這兩種人生觀在死的時候都有一個了斷，佛教稱之為斷見。

而佛家認為是三世說，生命是循環往複的，死了會回來的。生命並不是一個有始有終的階段，而是一個無始無終的循環。六道輪迴，分別為：天(化生)、人、畜生、阿修羅（魔）、餓鬼、地獄（化生）。以人為中心的一期生命可以分為生有、本有、死有、中有四個階段，生死相連，周而復始，無窮無盡。只有通過修行讓自己的靈性開悟，才能達到涅槃。

中國人的拜佛更多的是在與佛做交易，就是在祈福，讓自己生活的更好，這無可厚非。總之所有的學科都好的一面，這就是來幫助我們人類去更好的生活。我們應該借用佛學的知足，提升自己的幸福指數，用感恩的心去奉獻社會。佛能把生死的問題都解決，能穿越人類幾千年歷史頑強地生存並傳承，這智慧的光芒是多麼偉大呀。

作者與廣普法師（左）

我們要學會：

簡單：生活是簡單的，思想是複雜的，當我們愛生活多於愛思想，就一定會有問題。簡單的生活不是過清貧的生活，而是能有一顆平靜的心，接受這個世間不可改變的一些現實。使思想變得單純，這樣才能過得輕鬆、自在，才能體會到幸福。

感恩：人類生存的目的，就是為了獲得幸福。我們能擁有生命首先要感恩父母，還有祖祖輩輩及很多偶然與必然的原因，當你懂得感恩才能真正開啟生命的力量，而這份感恩，就是你懂得欠這個世界很多很多，你的內心就越富有。

知足：懂得知足你才更快樂，世間，痛苦與快樂是相互依賴的，誰也離不開誰，假如沒有痛苦的對比，我們就感知不到快樂；假如沒有逆境的磨鍊，我們就無法體會順境的可貴。幸運與不幸是可彼此轉換的，知足是會讓你把不幸轉換為幸運。

奉獻：有漏的世界，必然存在種種不幸，天下一定有比你更不幸的人。因緣因果，多行善事，幫助他人，奉獻人類，開發樂果之源，是幸福源源不斷、無窮無盡。快樂自己，而把幸福傳染他人。

任何事物都有多變性，我們借用佛法的智慧，去依佛修行，以求解脫。逃離痛苦，人生無常，生死大事，百年光陰彈指即逝，學習的目的就是要得到真實的用處。其實，自己就是一本無字的天書，靈性深處什麼都有。很多人向外就不懂得求方法，而向內翻閱自己這本書就更少了，人人都有潛能，把自己的潛能挖掘出來，這才是人生最要緊的事情。

不懂佛的人說佛是迷信就是愚昧；信佛而不學佛就是迷信；拜佛而不學佛就是愚行；求佛不行善就是自私。佛是智慧與慈悲，智慧是一種能力，慈悲是一種心態，用慈悲去做人，用智慧去做事。佛是信心，是理想，是困境中的一種思悟，是苦難中的一條救路，是靈魂的一種寄託，是你遇到困難時心中的明燈。佛是每個人心中的善念，所遇到的每個人都有善緣，佛讓你更懂得感恩，佛讓你珍惜所遇到的每一個人。佛是覺悟，佛是反醒，佛是追問，佛是最高智慧，讓愚昧的的人開光，讓聰明的人更強，讓生命的放出智慧的光芒。讓我們遠離顛倒夢想，讓生命去重生，去發揮更大的光芒。