戒邪淫的幾個要點

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戒淫，我認為必須做到兩點核心原則：（一）徹底遠離一切色情誘惑。（二）慎獨克念。進一步濃縮，八個字：「外拒誘惑，內降淫念」。做到這兩點，尚未成功者，淫習絕對可以成功戒除；已經成功者，絕對可以保住金身不破。

戒淫就是拒絕誘惑。拒絕來自外界的色情誘惑與拒絕來自自己內心的淫念誘惑。從拒絕誘惑的程度可以看出一個人的戒淫好壞程度。戒淫失敗者是想做什麼，就做什麼，戒淫成功者是想不做什麼，就不做什麼。由於誘惑一直存在，戒淫成功後必須一直拒絕誘惑，直到此生的終點。老生常談的經驗，無甚奇特，可要做到，並不容易。我認為，一個人戒淫成功了，不要像禪宗罵的那樣，做個自了漢，只顧自己，不留下任何個人戒淫心得，從此就從論壇上徹底蒸發掉。幫助那些正在戒淫征途上艱難跋涉的新人，是每個成功者的義務。我一直在想自己為什麼三年了都還沒有完全恢復，可能有兩點原因，過去5年多的邪淫開始的太早，損害太嚴重，其次，在戒除的過程中YY不斷，甚至有時候上網還是忍不住去掃掃挑逗信息，這些都是自己內心的垃圾，不把這些垃圾吐乾淨，確實難以完全恢復。放生，能夠讓你心中升起慈悲心，歡喜心等正面能量，抵消邪淫帶來的負面能量；多回家陪陪父母，能讓你找回人的感覺（能讓你發現自己已經很禽獸，禽獸的意思是你的靈性部分已經很接近動物了，除了外型）。

我們的承諾和誓言真的是發自心靈的最深處嗎？如果你的回答是肯定的，並願為遵守誓言或承諾而付出一切甚至是生命，就象革命前輩那樣無論經受何種殘酷的折磨或是付出生命都信仰不改，那麼恭喜你，宿業和方法對你來說已經毫無意義，等待你的結果只有一個，那就是——成功！

輕易的毀掉承諾和誓言是對我們生命中最神聖部分的褻瀆！不加思索的承諾再輕而易舉的毀掉將使我們對誓言麻木不仁，從而導致失去信用，不講信用的人是非常令人鄙視的，我想不會有人反對吧，那麼上天和佛菩薩對我們不守信用會高興嗎？不守信用的人會失去很多資格，這是千真萬確的！

戒除手淫失敗的原因多種多樣，但成功的經驗只有一個-----必勝的信心和堅韌不拔的毅力！成功的方法可能各不相同，但信心和毅力永遠是第一位的！我對於能夠成功持住自己定下的禁戒從不懷疑，因為我已在內心最深處刻上了這樣八個字「戒在人在，戒失人亡」！這種真摯而堅固的願力彷彿銅牆鐵壁，能幫助我度過一次次難關！關鍵時刻請求佛菩薩的保佑和加持是極其有效的，這一點我完全贊同。但是，戒手淫也絕不是一個因素就能解決的。我認為平時還是多求自己的好！這個世界上，沒有什麼能比願力和信心更堅固的了(這是佛說的)，佛菩薩卻不能替我們發願！同理，戒手淫失敗的原因眾多，但缺乏堅固的願力和信心才是根本！

有時,我也在總結,自己到底如何堅定的走到了今天.堅定的信心,頑強的毅力和正確的方法,無疑是救我性命的三個寶筏.而方法的核心,則是心靈的轉變.而心靈轉變的根本,卻是改過遷善.

因為,心中常存善念,所以,惡念能常息不起.即使偶爾閃出一絲惡念,也能馬上警覺,然後自然轉化掉.意淫也在惡念之列,因此,也在有效的控制之中.每當有意淫的念頭時,總好象有一股強大的力量和聲音在提醒著自己:"不要忘記你的誓言,上天正在看著你!"這種力量是那樣的強大,我知道,那是善的力量.正氣,原來是善行和善念積累的結果!正氣足了,邪氣不驅自消!我們所做的,是自己將要承受的這個世界真的很奇妙,一切事物都遵循著一個物理學定律,即<<能量守恆定律>>.也就是,一切都不會憑空產生,也不會憑空消失.而且,有矢力的發出,就一定有反作用力回報.我們的行為和思想也一樣,都會產生相應的反作用力.由此可知,施善惡於人,必返於己.付出什麼就會得到什麼,我們所做的,正是我們將要承受的!這就是千古不變的真理,"種瓜得瓜,種豆得豆"!

我認為，人生的目的就是戰勝自己與生俱來的劣根性，提升自己的智慧，提升自己的靈性。那麼，一些慾望重的朋友應該知道，這一生邪念過重，這就是你的劣根性，如果戰勝這種劣根性，打破這種無明，那麼你的人生在某一方面來講，就是成功的。如果用智慧的觀念去看，邪淫的本性是空！雖然淫念此起彼伏，但是這個東西的本性是空的。想想看，為什麼你六歲時看到異性從來沒有什麼異常想法？因為那時候你的性荷爾蒙還沒有分泌；為什麼一個身心俱衰的老翁對美女也沒什麼興趣？因為他的身體機能已經衰敗，荷爾蒙也枯竭了。說來說去，原來都是荷爾蒙在作怪！這個東西是什麼？不過是五蘊中的一點液體而已，雖然能暫時支配你的身體，但是這個並不是你的本心呀。也就是說，起心動念的源頭，並不是你的本心，不過是身體影響心理的又一例子罷了。所以邪淫之念升起前後，要觀照，這一念是從何而來，又到何而去，這麼一查，會發現邪淫當體是空的！

真正的守戒，應該象愛護自己的眼珠一樣謹守自己的戒律。戒是用來對治習氣的迷失的，因為上文提到的種子無明的作用，人生下來就喜歡貪、淫、妄語、刺激，只有通過守戒——先守殺生、偷盜、邪淫、妄語（誹謗、謊言、詆毀）和飲酒，才能守住生命中清純的本質。

實守戒從某種角度上說，就是守住清凈的心，使自己的生活不污染不散亂，常常用清凈心看這個世界。修鍊的千言萬語說來說去也就是這一句話，守住自己的清凈心。

有些戒友會想：我犯淫的歷史很長了，恐怕戒不掉吧？我想反問一句：有幾位仁兄的邪淫史比我更長呢？我邪淫史長達25年，最後都戒掉了，有這種想法的仁兄你為什麼戒不掉？所以，「犯淫的歷史很長了，恐怕戒不掉」這種觀點不成立！

其實，外界的誘惑並不是我們戒意淫最大的障礙。那是什麼呢？我們起了淫念為什麼反應慢導致斷不了淫念？因為我們對淫念縱容姑息，非常留情！我們為什麼屢屢犯意淫？因為淫念生起時我們感覺好舒服、好享受啊！貪戀、喜歡、不願捨棄，嚴格反省就是這麼回事。問題很嚴重！得承認一個事實：意淫、邪淫的過程是快樂的。可這種快樂是非常危險的有毒快樂，其結果是痛苦的：它會使我們得到身心的摧殘、暗淡的前途、感召不幸婚姻等一系列惡果。這如同抽大煙，抽的時候飄飄欲仙，可事後卻付出了生命的代價！所以這種有毒快樂是萬萬不可貪戀的。真戒意淫的人有時會感覺很痛苦。淫念一起強迫自己斬斷，不玩弄淫念，會有很難受、痛苦的感覺。戒淫的過程是痛苦的，可結果是快樂的：我們可以得到身心康泰、婚姻幸福、事業順利等一系列善果。所以這種痛苦要忍著，也必須忍著！可是很多人理上也明白意淫、邪淫是不對的、不好的，在實踐中面對女色的考驗時，依然戒淫失敗。問題就出在自己內心仍然貪戀意淫的快樂，而不願承受戒淫的痛苦。戒意淫的最大障礙：是我們內心壓根就捨不得將淫念攔腰斬斷！是我們自己姑息自己、縱容自己起淫念！是我們對淫慾色情的貪心！！！

當我們看到女色特別是身著暴露的美女（女性戒淫者見男色），要在一剎那迅速反觀自己當下的心念，看看自己起的是什麼心，動的是什麼念。若是淫妄之念要迅速斬斷、空掉它，保持清凈無染的狀態，這樣做功夫就是走禪宗正脈觀心法門的路子。即便是「啊，好美啊，好漂亮啊！」這樣歡喜讚歎的念頭，也要務必迅速斬斷、空掉，絕不容許片刻停留，因為這一念歡喜即是貪色之心。只有這樣嚴格地做觀心、反省的功夫，才可以談自己在戒意淫，才可以談自己在戒淫。如果我們能在淫念生起的一瞬間，將淫念及時斬斷，是不是戒意淫的功夫就到家了？沒有，還沒有到家。試問：到家事畢竟如何？現以禪宗的機鋒對答做一轉語：豈不聞「向上一路，千聖不傳！」雖然如此，姑且指個去路：最初的即是最末的，最淺的就是最高深的——諸惡莫做，眾善奉行！

《金剛經》云：我所說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。以上文中的文字只是對戒淫內在規律的一個粗線條的近似輪廓勾勒，只能說無限的接近，而非就是如此。由於每個人千差萬別的經歷與感受，也不可能一一對應。閱讀者大可視之為夢中囈語，特別是關於從失敗到成功經歷的戒淫境界，僅是個人經驗之總結，若當做一成不變的金科玉律，人人皆會如此，做實法會，則醍醐也變成毒藥，那麼言者無心，聽者受過，也有違我寫作本文的初衷與本懷了。

「為學日益，為道日損。」戒意淫的保任功夫就是為道，損的是我們的淫念。我們不妨問問自己：今年比去年戒意淫是不是進步了？淫念是不是比去年減少了？這個月戒意淫比上個月是不是進步了？淫念是不是比上個月減少了？今天比昨天戒意淫是不是進步了？意淫的次數比昨天是不是減少了？剛成功的人特別愛關注自己戒淫多少天了，當然這對自己戒淫會起到一定鼓勵的作用。不過，隨著時間的推移，成功者不要總是關注自己戒淫多少天，應該把對戒淫「數」的關注轉為對「質」的關注。

在戒意淫的實踐中，我確實感覺到「知幻即離」是最上乘的淫念對治法，並非是空洞的理論說教。在有些時候，當我心中起了淫念，一開始也沒有馬上就將淫念斬斷，等起了好幾個淫念後，我才忽然起了一念：「呀，我怎麼起了淫念？」就在「呀，我怎麼起了淫念？」這一念生起來的那一剎那，淫念當下就頓斷了，根本不必再去除淫念。當然有時雖然生起了覺照的念頭，由於淫念過於強大，雖知幻卻不得即刻離，我不得不如臨大敵般雙拳緊握、緊咬牙關、全身用力配合內心強烈的念頭：斷！斷！斷！強大的淫念也就當下斷除了。

拜佛也是一種極好的體育鍛煉，遠遠勝過籃球、太極拳等一切鍛煉方法。尤其是年輕人精神體力旺盛乃至過剩，若欲將此旺盛過剩精力轉移，非拜佛不可。如能每天拜幾百拜，乃至千拜，那麼淫火絕對不能上升。特別是淫念已成習慣，胸口時時發熱，精門日夜敞開，甚至隨時都會滑精者，拜佛是唯一見效最快的方法。不出一周，即可關閉精門，平息心火。

習氣猛烈時，不妨採用疲勞戰術。如拜佛拜到頭破血流，拜不動為止；經行念佛走到兩腳酸腫，走不動為止。還要有這樣的決心，累死拉倒！勞累縱然對身體有傷害，也只傷害皮肉筋骨；而放縱淫慾，則傷神損福，連累後世遭受苦報，危害更大。兩害相權取其輕，我寧取累而不取淫。

我們要對治的不僅僅是外面的黃毒，還有長期儲存在記憶中的黃毒。我偶爾主動訓練自己的反應能力，有意把經常重複的淫穢畫面調出來，當意淫開始逐漸升級的時候，立刻把噁心的畫面轉過來。結果是很神奇的，淫慾立止，即刻清涼，從未失過手。當然，那些所謂的噁心或恐怖的畫面都是我能承受的，不能承受的我也不會去試驗的。應該說，至今，我基本上實現了徹底戒除清醒狀態下的「淫」，也正在逐步有效地戒掉遺精，而且正在向第三步「還精補腦」努力。這期間還有遇到過很多考驗，但已經越來越容易解決了。如今上網，基本上都是與我的正常研究有關的網頁，對「淫」、色都很少有念頭。這可能就是「精足氣滿不思淫」。大家不要將「戒手淫」當作一個很高層次的目標。目標要高遠。戒手淫只是最底層的目標而已。高層次其實是還精補腦、煉精化氣……我覺得，一定要有這樣的高層次追求，才能更好更快地恢復。

我看到很多人戒淫戒得很苦，更有甚者，整日想自己到底能不能戒，戒後會恢復到什麼程度。其實，這叫憂慮，煩上添煩，只會起反作用。如果把精力轉移一下，用在其它好的細節上，才叫真正做功夫，也才能得到好結果。其餘似乎沒費什麼力氣。不看任何與淫穢沾邊兒的東西，不意淫。有時有衝動的跡象也能馬上感知並及時化解。期間，正常做生意，孝養父母，積極放生並參與力所能及的善事。多看催人上進或展示因果的書籍激勵自己，堅持素食並常運動。就這樣，很自然的突破了200天。我深信，如果我願意，這輩子都可以不遺不漏。有人會問，你走在大街或在電腦上看到衣著暴露的美女怎麼辦？通過這些年的鍛煉，基本可以做到，95%的情況下沒有任何淫念。如果有了就拿「滅火器」----不凈觀來澆一下就解決了。就這樣，只要自己有一顆警覺的心，這顆心不滅，那些亂七八糟東西很難進入。

我們每個人都要選擇一本或者是數本經典書籍朝夕相伴，口頌至熟，並把書中的言語落實到日常的行動中，達到知行合一，否則只是把文章記熟了，用來寫作或者是教訓別人，這是無意義的事。

當一個人在行善時，很容易得到一種滿足感和喜悅感。在行善時，你才會明白人生的意義價值所在，當別人對你說謝謝，或者投以感激的微笑時，你在那一刻才會得到真正的內心充實感。

意淫的最大障礙不是來自外界，而是來自我們內心對淫慾色情的貪慾心。

成功戒意淫的大根大本，是戒淫決心必須達到100%的純粹度，不能給自己留一點點的退路與餘地，也就是一個「誠」字而已。何謂「誠」？就是強烈的正念，想戒，一定要戒，就是堅決、迅速、果斷，不拖泥帶水。

即使找到了秘訣與方法，面對淫色的考驗時，如果我們對淫色仍然貪戀不舍，內心沒有生起強烈的正念，那麼再好的秘訣與方法也無法發揮效果。

現在世間的心理學者都把慾望當本能，那麼知見錯了，方法也不得不錯：既然是本能，則無法斷除，只能宣洩慾望。而佛法一開始就知道慾望乃是情有理無的習氣，敵我分得清，所以能下狠手辣手，最終也能清除得乾淨。

所以如果我們只有控制力而沒有善念，那我們是永遠也消除不了淫念的，最多只是暫時控制，卻無法徹底地消除。行善應從心上行，戒淫當從念上戒。

要治好邪淫以及邪淫帶來的各種病苦，其要點還在於其根——即固本培元，包括兩方面：一是養身，以符合身體要求的天然飲食——素食使身體健康自然恢復；另一方面養心，通過懺悔去除心底污垢，減輕淫念，然後讀誦佛學經典等利於培養正氣的書藉，以一股浩然之氣堅強心力，擴大心胸，慢慢有所體會，自心原來本無塵垢，無窮正氣不從外來，實從已出，到此時不但邪淫淡薄，佛法精髓，也漸次體出，如尋寶人，已見如意珠矣！如哪位師兄修到此階段，還乞告我，受我一拜焉！

若你現在仍然是清白之身，對其他人來說確實是一份大禮、一粒夜明珠，謹記要安守人法佛法好好守護它、潔身自愛，珍惜當下的寶貴助緣，以梵行身心修行，將來決定必入聖流、獲大成就！

現在的我，回想起從初中到工作期間，種種誘惑，真的很後怕！我過五關斬六將，龍天護佑，在慾海中殺出一條清凈涼爽之路！！！男人無欲時間長了，自然無欲清凈。有時候，一天不吃飯，也不覺得餓。很少睡懶覺，不容易疲倦。頭腦清晰，思維敏捷。都是單身、無欲、修行、學佛的結果啊！！

記得以前的我埋怨天埋怨地，諸事不如意，但卻從來不去改變自己，不去改變自己的所作所為。也沒有意識到這些。轉眼間快一年了，從剛開始的悲觀，倒霉，到如今的淡定，小有運氣，是佛菩薩的慈悲不棄！記得在這之前十餘年的手淫經歷，讓我如行屍走肉，時常感到莫名的空虛與無助，我埋怨我的父母，我埋怨身邊的種種，我埋怨天，埋怨地，呵呵真是可笑啊。而我才是一切的根源！

後來看了遠邪十法,明白了「清心地」對戒淫的重要性。平時注意保持內心的恬淡虛無，知足快樂，自然真氣從之，正氣存內，邪不可干。否則各種私心慾念太重，煩惱重重，內心積壓的緊張和能量無處釋放，心不能定，神不能安，淫慾的滋生就有了其適當的心理環境。或許，這就是所謂的「一念生，百念生」吧。

為什麼往往窮人家能出英才，紈絝子弟少偉男？衣食足而思淫慾是最根本的原因。餓一點，吃得差一點，反而減少真元的消耗，對成材有好處。戒淫，通過飲食調節效果比較好。

以前看東西在心裡落下印象，會牽動慾望，要做白骨觀，作污穢腐爛衰老想，就能夠破掉這些相的作用，歸於清凈，逐漸增長體能，化腐朽為神奇。等到體能完全清凈，元氣充足了以後，再見色相，就會平平淡淡，波瀾不驚。

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