14正統道藏+藏外道書

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中華正統道藏36冊 --PDF格式--5CD

中國歷史上曾陸續編纂過多種道藏，但多散佚；尤其是元憲宗和元世祖時，道教因在僧道辯論《老子化胡經》真偽中失敗，至元十八年（1281）世祖詔令除《道德經》外，其餘道經印板盡行焚毀，致使元修《玄都寶藏》經板也付之一炬，損失慘重。因此道藏亟待重修。明永樂（1403～1424）中，成祖朱棣崇道，因敕第四十三代天師張宇初纂校道藏。據張宇初《紫霄觀記》（載《光緒江西通志》卷一百二十三）自述：「永樂四年夏，予承旨纂修道典。」又《皇明恩命世錄》卷三《命編進道書敕》云：「敕真人張宇初：前者命爾編修道教書，可早完進來，通類刊板。故敕。」末署日期為永樂四年十一月十九日。張宇初奉命修藏當在永樂四年。其時尚有南昌府玉虛觀道士塗省躬等應詔往北京校勘道書。永樂八年張宇初卒，其弟張宇清繼領其事，將鋟梓以傳。功未就緒而成祖死，其事遂被延擱。至英宗正統九年（1444），乃詔領京師道教事邵以正督校大藏經典，「於是重加訂正，增所未備」。參與修纂者有道士喻道純、湯希文等。正統十年全藏刊竣。共四百八十函，五千三百零五卷。以千字文為函目，自天字至英字。《正統道藏》系經折本。每函卷首刊有三清及諸聖像，續有「御制」題識（豎式龍牌）。其文曰：「天地定位，陰陽協和。星辰順度，日月昭明。寒暑應候，雨暘以時。山嶽靖謐，河海澄清。草木蕃廡，魚鱉咸若。家和戶寧，衣食充足。禮讓興行，教化修明。風俗敦厚，刑罰不用。華夏歸仁，四夷賓服。邦國鞏固，宗社尊安。景運隆長，本支萬世。正統十年十一月十一日。」卷末有護法神像。均粘接經文。現北京白雲觀、上海圖書館、四川省圖書館、四川大學圖書館等處藏有此原版《正統道藏》（後兩處均不完全）。四川大學所藏，版長63．4厘米，5折，每折5行，每行17字；內框26．8厘米，書長約36厘米。北京白雲觀所藏，經過道光二十五年（1845）重修。帙和封面為黃色，帙的左上角標有某類字型大小（一字即一帙）。上海白雲觀舊藏本，亦經同治五年（1866）重新修補。日本宮內廳本存四千一百一十五卷，據說多為正統本。《正統道藏》所收經書，已重行分卷，原有短卷，則數卷並為一卷，故有數經（或數篇、或數圖）同卷者。每函各為若干卷；其中以十卷居多，亦有少至三四卷，，多至十五卷者，洪字型大小甚至多達十七卷。一般每卷均首題經名，經名下標字型大小數碼（如「天一」、「推六」等等）；若合卷，則標於第一書題下。書中亦可見這種標號及版順序數。卷末復題經名；若為足卷，或於全書卷末經名下標「終」字；若有殘缺，或亦加標識。有的書在卷末經題後還有反映所據本子的原題識。所收書籍，多避宋諱。《正統道藏》仍按三洞四輔十二部分類，各部收書共一千四百三十種。計洞真部三百一十六種；洞玄部三百零三種；洞神部三百六十四種；太玄部一百一十七種；太平部六十六種；太清部二十四種；正一部二百四十種。但《正統道藏》分部十分淆亂，如《上清經》當入洞真部，而今大都誤入正一部；《度人經》諸家注當入洞玄部，而今誤入洞真部；道家諸子註疏當入太玄部，而亦誤入洞真部。如此之例甚多。故上列各部收書數，實已不能反映其各部書的真實數字；而上列收書之種數，也只是約數。其中不少類書，只算一種，實際包含多種，如《修真十書》收有南宗諸傳人之詩文集《金丹大成集》《上清集》《玉隆集》《武夷集》等十種以上；《雲笈七籙》為《大宋天宮寶藏》之輯要書，或節錄，或取全文，收書之多更不勝枚舉。因此實際收書之種數比上列數字為多。《正統道藏》收書的數量大，內容也很龐雜，遍涉道教的教義救理、戒律清規、符籙章奏、齋醮科儀、修鍊攝養、靈圖象數、名山宮觀、神仙譜籍、道士傳記等方面。除道教經籍外，還收入一部分醫書藥方、諸子著作。包含不少中國古代宗教及哲學、歷史、文學、藝術、醫藥學、化學、天文、地理等學科的重要史料。它與後來增補的《萬曆續道藏》習慣上略稱《道藏》，是現存研究道教不可或缺的資料。《正統道藏》刊竣後曾陸續印行頒賜各地宮觀。但因屢經兵燹，原藏存世甚少。清代經板庋於北京大光明殿，日有損缺。1900年八國聯軍入侵北京，存板盡毀。1923年10 月至1926年4月，商務印書館以涵芬樓名義，借用北京白雲觀《道藏》，補以他觀所存，將經折本改為六開線裝小方冊本影印出版，凡印三百五十藏，每藏一千一百二十冊。涵芬樓影印本沿自北京白雲觀本，仍稍有缺卷。由於此本印量很少，現已不易尋閱。通行有數本是根據此本翻印。其中，台灣藝文印書館本共六十冊，每冊前附目錄，每頁分上下各二十行。三十二開，字小。偶有沿涵芬樓本錯簡之處和小字模糊的現象。新文豐出版公司本是由台灣中華道教會於1957年開始編印，1977年印成。每部亦六十冊，但已增輯了明清以來散佚道書十五種插入。此本十六開，比較清楚；並附清鄭永祥、孟至才《白雲觀重修道藏記》、明白雲霽《道藏目錄詳註》等。日本也多次出版了《正統道藏》和《萬曆續道藏》的翻印本。 1988年，北京文物出版社、上海書店和天津古籍出版社共同協作，出版了影印本《道藏》。在涵芬樓影印本前，北京白雲觀藏本已有殘缺，未曾覓補。此本借用現藏上海圖書館的上海白雲觀舊藏本補足，共計補缺一千七百餘行，糾正錯簡十七處，還描補缺損字五百餘個。此書十六開精裝，共三十六冊。第一冊有前言和目錄，最後一冊附印上海圖書館藏繆荃孫舊藏清刻本《道藏目錄詳註》。每頁分上中下各二十行，字跡清楚悅目。為影印本《正統道藏》（包括《萬曆續道藏》）中較好的本子。《正統道藏》卷帙浩繁，兼之其實際內容多與三洞四輔十二部分類法不合，檢索十分不便，1935年，翁獨健編《道藏子目引得》，以《正統道藏》和《萬曆續道藏》的影印本為主，又加入《道藏闕經目錄》和《道藏輯要》，內容分為《分類引得》（《道藏輯要新增道經目錄》附其後）、《經名引得》（有去冠經名與簡稱經名之互見引得）、《撰人引得》《史傳引得》等四部分。為檢索《正統道藏》提供了方便。此外，法國學者施博爾編有《道藏通檢》，並主持了大型的《道藏索引和提要》的編製工作。《正統道藏》所收經籍多依託三清尊神所說或歷代仙真所撰，作者、年代不明；書名既長，且多異名（尤其是六朝道經）。據說施博爾等多國學者所編製的綜合索引，包括了作者、流派、年代和經符導名等因素，方法更加細密。

《藏外道書》--PDF格式--8CD

大型道教叢書，16開36大冊，共收集《道藏》未收道教經籍和著述991種，由巴蜀書社先後於1992年和1994年編纂出版。是中國國家「八五」重點圖書出版計畫專案、中國古籍整理出版「八五」計畫重點專案。曾被評為1992年度四川省優秀圖書，曾獲1992-1993年全國古籍優秀圖書獎二等獎。

《藏外道書》薈粹了明代正統和萬曆年間編成的《道藏》和《續道藏》未收的道書，以及自明萬曆以後至一九四九年以前的各種道書。更可貴的是收編了一些道書中之稀世孤本和海內珍本，如：《太清風露經》、《天罡玄秘都雷法》、《大成金書》、《玉笈金箱》等。它的分類方法不再沿用《正統道藏》和《續道藏》的框架，而採用按內容特點區分類別的方法。全書分為：一、古佚道書類；二、經典類；三、教禮教義類；四、攝養類；五、戒律善書類；六、儀範類；七、傳記神仙類；八、宮觀地誌類；九、文藝類；十、目錄類；十一、其他。

《藏外道書》彙集的道教典籍，大致包括六類：一是新發現的明代以前成書而《道藏》未收道書，例如，北京圖書館收藏的孤本《太清風露經》，據考證是世存惟一的元代《道藏》的刊本，《道藏闕經目錄》就已收錄此經名，可知在明代此經已闕。馬王堆考古發現的帛書《老子》甲乙本以及黃老道系的部分經典，等等；二是明代以後產生的道教經籍，例如，清代全真龍門派第十一代高道劉一明的《道書十二種》，書名十二，其實內有道書二十餘種之多，此書對於