大成拳宗師王薌齋四十餘年體會操存之經驗

(2014-04-02 20:51:06)

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余據四十餘年體會操存之經驗，倍感各項力量都由渾元擴大、空洞無我產生而來，然渾元空洞亦都由細微之稜角漸漸體會，方能有得。是以吾又感天地間一切學術，無不感矛盾同時亦感無一不是圓融，統一矛盾，始能貫通，方可利用其分工合作，否則不易明理。至於用力之法，渾噩之要，絕不在形式之好壞，尤不在姿勢之繁簡，要在精神支配之大意和意念之領導與全體內外之工作如何。

動作時，在形式方面不論單出雙回、齊出獨進、橫走豎撞、正斜互爭,渾身之節、點、面、線、一切法則無微不有先後，輕重、鬆緊之別，但須形不外露，力不出尖，亦無斷續，更不許有輕重方向之感，不論試力或發力，須保持身體松和，發力含蓄而有聽力，以待其觸。神宜內斂，骨宜藏棱，要在人外三尺以內，似有一層羅網保護，而包羅之內，盡如刀叉勾錯並蓄，有萬弓待發之勢，然都在毛髮筋肉伸縮撥轉，全身內外無微不有滾珠起棱之感，他如虛無假借種種無窮之力，言之太繁，故不具論，學者神而明之。

以上各力果身得後，切莫以為習拳之道已畢於此，不過僅得些資本而已，而始有學拳之可能性，若動則即能鬆緊緊松勿過正，實虛虛實得中平，樞中訣要，則又非久經大敵，實作通家不易得也。然則須絕頂天資，過人氣度，尤須功力篤純，方可逐漸得不加思索，不煩擬意，不期然而然，莫知至而至，本能觸覺之活力也。具體極細微之點力，亦須切忌無的放矢之動作。然又非做到全體無的放矢而不可，否則難能得其妙。

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