風水馬實例：笑面米勒坐水邊

06-08

風水馬點評：

【1】、氣聚則形成，又有真水匯其間，笑面米勒坐水邊，誰識七運開此卦，達致天火與同人。

【2】、此地在嘉陵江邊，深入20餘里，在大巴山分脈處，那來的合成圖之理。地，脈，名具在，君可到四川儀隴縣盤龍鎮看看便知。儀隴在四川南充市，其東北百公里處，就是儀隴小縣，這裡乃開國元帥朱德的故鄉。

【3】、1994年，我有幸到過儀隴，得遇此地，在當地朋友的力薦下，點了此地叫福主95年才遷葬。我可算不上國字型大小的大師，僅跟師習易十餘年，從事風水二十幾年而已。還望壇里諸賢斧正。何者94年不葬，九五年才葬？94甲戌{火}95乙亥{火}，下半年白露後五行之氣得火已退，亥水升起，與酉相生，亥水升起卯木，天時，地利，命主五行又和此地，葬時開卦【地風升】。自遷葬後次年，其長女就由一鄉村小學教師調到市裡機關了。到現在一直不減發達之事。也許這是巧合。

借這地兒,試以玄空學分析下理氣，與玄空同道共同學習：1、山向16六 51二 38四27五 95七 73九62一 49三 84八旺山旺向，坐宮73合洛書，向宮27合河圖，坐山面水，財丁兩全；「震庚會局，文臣而兼武將之職」（坐宮73會），若有旗鼓馬筆等貴器，必出文武全才；坐宮山盤7與元旦盤同，為伏吟，因當令則不忌，唯穴後之山不宜逼壓；向宮之水當令，又可逆排得當令之氣，為真零神水（若龍又合，則為《都天寶照經》所云「前頭走到五里山，遇著賓主相交接」），主「寅葬卯發」（此為救貧之速法）2、龍乾龍，挨排一下，以乾宮運盤八入中順排：七三五六八一二四九龍得九，穴得一。九為七運之難星，但九生龍宮（乾宮）運盤八，又為生氣星，吉！坐宮得一，為下元輔佐星，雖克坐宮運盤九，但一九合十，不以克論。---最妙者，龍得九，坐得一，相合成十，合十則通氣，龍與穴得夫婦之歡，水火既濟，主福澤綿厚。再順便說說：1、坤方反吟，該方水為生氣，與山盤合河圖，無咎，入八運發財，出名，生賢良之子；2、艮宮之水，有「玄機」，主發財（千萬別作失令之星淺看！）。唯挨星為2黑病符，只宜出水、不宜入水，池塘靜水尚可，否則雖發財卻葯鐺不斷！3、水自坤朝入，經離、巽，拜堂，自乙（自卯出則不過堂）或艮或乾出水，則房房發福。---各宮水盤之飛星結合各宮運盤挨排可推而得知。4、七運酉卯，山龍局，乾與子龍均可，並收坎水、巽水，為得先後天水。平洋水龍局宜坤龍（一六共宗，六九合十五，一生四，一四合五；且飛星8為生氣、善曜）。5、七運酉卯，龍水合而無絲毫差錯，乃七運第一格。

【4】、現在尋得此類地,大多找機會傍城而作而已.也有例外,前人失穴,真穴隱於亂墳中.

【5】、風水者，本於陰陽。故首重四靈山訣。《都天寶照經》云：龍開二三帳，綿延落成星，形因之而成。形者，巒頭也。巒頭乃四砂之合稱：一曰玄武砂；直龍順接稱主山，橫龍結穴或回龍逆接稱樂山。二曰朱雀砂；近者為案山，又稱近朝，遠者為朝星，又稱遠朝。三曰青龍砂，穴之左後、左、左前之乳峰。四曰白虎砂，穴之右後、右、右前之乳峰。四砂由龍統領，故龍為君，砂為臣；龍當得勢，砂須馴服。砂分陰陽，玄武為陰為靜；朱雀為陽為動；青龍為陽為靜；白虎為陰為靜。玄武當文靜，朱雀氣來溫，白虎如處子，青龍蹭十丈。故欲尋龍者，當先明陰陽，次別柔剛。陰靜而陽曌，生之本也。高一寸為陽，低一寸為陰；高一寸為山，低一寸為水；陰陽有別也。勤學苦研四靈山，莫使砂水兩相反。氣聚則形成，氣散則形亡。故陰陽決，萬物滅。吾稱之為學風水之第一課【風水馬】....風水但求三課：形課，氣課，日課。先賢莫不以此三學而等峰造極。