女人注意：男人有暴力傾向的10大特徵
作為男人，你有沒有試過捉住一隻螞蟻，一根根地拔除它的觸角和腿，只是為了看它會有什麼反應？你有沒有試過在半夜三更的時候尖叫著踩扁一隻蟑螂，看它的內臟和漿汁在地上畫出一朵奇異的花？你有沒有試過捉住一隻美麗的蝴蝶，將它悶死在書本里，只為得到一張乾屍做成的書籤？
從人類不再像其他野獸一樣匍匐在地面上的那一刻起，性和暴力就是人類賴以直立的兩條腿，讓人類可以在自我的精神樂土上肆意地奔跑，把性和暴力從原始物質本能的需要提高到精神需要的也就只有人類特別是男人了。
男人最原始的本性之一就是暴力，而在婚姻關係中，則顯示為家庭暴力。
提起家庭暴力，我們可能感到陌生和有些難以接受。但是，說到男人打老婆，我們就見怪不怪了，甚至有許多流傳很久的俗語用來形容男人毆妻，如：「打是親，罵是愛，不打不罵不痛快」；再如「娶來的媳婦買來的馬，任我騎來任我打」等，這些流傳下來的俗語從一定程度上說明，丈夫打妻子自古以來就是一種具有普遍性的行為。正像我們現今的一些反家庭暴力調查得到的信息，打老婆並不僅是一些低學歷者或心理變態者的個別行為，而是經常發生在我們周圍的正常人的身上，這些人有的具有大學乃至博士的學歷，有的具有令人羨慕的職業、收入，甚至還有教授、政治家、法官、警察。那麼，毆妻打老婆，為什麼具有普遍性特徵和長期性遺傳性特點呢？對此，社會上有一些刻板印象，很值得我們反思。如男人打老婆是因為老婆不聽話、愛嘮叨，素質差；是老婆有受虐傾向，是「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨」等等。更有甚者，認為婦女挨打後不反抗，不離婚，就是一種「默許」。更有甚者，為了引導婦女逆來順受，對暴力保持沉默，男人們還創造了一些道貌岸然的特殊邏輯，如「家醜不外揚」，「女人應嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，「清官不斷家務事」等。正是這些世代流傳的家庭暴力文化在實際上扮演了遺傳基因的角色，不斷地克隆出形形色色的家庭暴力的悲劇，使家庭暴力得以循環往複，久經不衰。
那麼，男人究竟為什麼要打老婆，又千方百計地阻止婦女的反抗呢？
自古以來，打人都是一種暴力行為。據考證，暴力有兩方面的含義，一是指強制的力量；二是特指武裝力量的強制力，國家的強制力。總之，暴力是一種強權控制的手段，是對付反抗的強制性工具。這些一般的暴力原則，同樣可以用來解釋丈夫對妻子的暴力。
我們知道，在人類歷史上，曾經有個「母權時代」，那時，人類「識母不識父」，也不知道人類的生育秘密，以為生孩子是女人的特異功能，所以承擔生育職責的母親就備受社會尊敬。與此適應，家(氏族)系按母系繼承，男子到女子的部落通婚，而與他的父母和姐妹的子女一起生活，他自己的子女，則生活在與他通婚的女子的氏族中。男女關係是鬆散的，不構成現代意義的夫妻和家庭概念。所以，也就不存在現代意義的家庭暴力行為。
從歷史上看，家庭暴力是伴隨文明社會的到來，伴隨一夫一妻制家庭的產生而出現的一種社會現象。從本質上說，暴力，作為一種強制的力量，在人類社會之前就存在於動物世界中，動物界的弱肉強食現象，我們在今日的動物世界中依然可見。人類在進化過程，雖然不斷地克服著動物的許多屬性，但是暴力行為卻從來就沒有根絕過。我們可以從古代關於暴君、暴徒、暴戾、暴亂以及暴動等辭彙中捕捉到人類暴力的影子。值得我們注意的是，在暴力者和暴力行為的描述中，「暴夫」卻是一個空白的地帶。是沒有暴夫么？不是的，關於暴夫行為，在美國的法律中就有體現。美國有一條法律稱為「拇指法律」，它規定丈夫打妻子只要使用的棍棒不粗過拇指，就不屬於違法行為。我國也不例外，明代法律中就明確規定，妻子打丈夫加兩級治罪，而丈夫打妻子則減兩級治罪，這意味著按舊法律，丈夫打死妻子無須償命，甚至不用承擔法律責任。相反，妻子打丈夫，則要受到法律的嚴懲。
問題是，人類為什麼在締造家庭的同時，將暴力行為一起藏污納垢了呢？這與傳統一夫一妻制家庭的結構有著密切的關係。歷史上產生的家庭，是以男權製為核心的，以父權與夫權為支撐的。在這種家長制中，「父叫子死，子不敢不死」、「夫叫妻亡，妻不敢不亡」是一條約束夫妻和父子女關係的鐵律。為什麼呢？這要從家庭的起源和運行機制談起。
正如原始人類因不知道男性在生育中的貢獻而加倍尊重婦女一樣，到了原始社會後期，人類認識到了父親在生育中的作用，揭開了生育之謎時，又助長了新的男性生殖崇拜，有資料顯示，人類關於精子的認識要大大早於關於卵子的認識。男性認識到自己在生育過程的貢獻後，就產生了認子的衝動。於是，男人發動了人類歷史上的婚姻革命，建立了夫權制的家庭，其目的之一是迎合日益成長起來的家庭私有財產的需要。所以，這種家庭的特徵從一開始，就是丈夫的天堂，妻子的地獄，妻子的貞操和丈夫的放蕩。妻子，不甘束縛自然要反抗，丈夫自然也就順理成章將千古流傳的暴力行為移植到家庭領域，作為統治家庭的手段，統治和駕馭妻子的工具了。可見，家庭暴力作為一種權利控制手段，從一開始就具有了男性的性別特徵，是男權制家庭運行的不可或缺的手段。至於歷史和現實中，都不乏個別女性以牙還牙，向啟動家庭暴力的男性回以施暴的現象，那不過是暴力文化的一種逆向反饋而已。
男人有傾向的10大特徵
1. 無論穿球鞋還是穿皮鞋都踏鞋跟。
(就是不解鞋帶，或不用鞋拔，直接硬穿進去。)
2. 吃完飯筷子隨便一丟。
(無論在家裡還是在外面，吃完飯筷子都隨便扔在桌子上，不擺放整齊。)
3. 吃西瓜不吐籽，吃葡萄不吐皮兒。
(這個太明顯了，不用解釋了吧？)
4. 喜歡打斷別人的話。
(急於發表自己的觀點，不等對方把話說完。)
5. 總是他先掛斷電話。
(不管是否吵架，平時你給他打電話都是這樣。)
6. 桌子上的鉛筆都有他咬過的痕迹。
(習慣咬筆頭。)
7. 摁滅煙頭特別用力。
(好像跟煙頭有仇一樣，被他摁滅的煙頭不成形狀)
8. 做事時喜歡叼著煙。
(說話時也不放下，從嘴巴這邊挪到那邊。)
9. 開車時喜歡超車。
(公路上沒有車他開車的速度還正常，只要前面有車就一定要超過去。)
10. 說話時喜歡帶髒字，高談闊論很激動時喜歡拍別人的身體。
(即使並沒有惡意，也喜歡帶髒字，拍打同性或異性的身體，肩膀或者大腿。)
你的男人是否有傾向
一項調查顯示，很多家庭暴力在家庭未組成之前就埋下了暴力的種子。如果婚前對對方做些足夠的了解，判斷其是否有暴力傾向，是否會成為家庭中的施暴者，那麼，很多不幸完全可以避免。在期望獲得美滿的婚姻之前，女性朋友應該先問自己以下若干問題，判斷你選中的伴侶是否有暴力傾向，再決定是否要與對方繼續維持戀情關係或互訂終身。
問題1、他生氣時都做些什麼？
不論你們的爭執多麼微不足道，他卻常常威脅著要摔東西、捶牆、弄壞物品、傷害你等等。這正是顯示他缺乏自制力的危險訊號。
問題2、他是否對動物很殘忍或曾對他人暴力相向？
你應該留意他是否認同此觀點：使用暴力達到某種目的是一種可以被接受的事。
問題3、他企圖使你在其控制之下嗎？
他是否存在看似出於關心但卻可能過於干涉你生活自由的行為？比如，管束你如何穿著、如何過日子，甚至可能到了讓你覺得沒有他，你就不能作決定的程度。
問題4、他常常覺得你要為他的錯誤負責嗎？
對他而言，每件事都是別人的錯。
問題5、他曾經打過你嗎？
不管他事後如何表示道歉，一旦他打你一次，就已經打破男女關係的禁忌，這也使得下一次出手更容易些。
問題6、他重視你的意見嗎？
施虐者的低自尊往往使他想要控制他人的意志、行動，以增強其自尊。他常常是以自我為中心，而忽視你的意見與自主選擇權。
問題7、對你積極追求你自己的興趣，他會表示讚許或認同嗎？
施虐者的低自尊常會因為你追求個人理想而感到威脅，以至於不願意你追求自己的興趣、成長與發展。
問題8、他是否對男人、女人的角色非常傳統，堅持「男人應如何，女人應該如何」？
注意看他是否認為女人應該留在家裡照顧先生並且遵循先生的指示。
問題9、他是否用暴力來解決問題？
習慣用暴力解決問題的人，往往無法用理性的方法來處理事情，因此在你決定與此人建立長久的關係前，最好了解他是否有意願改變自己用暴力解決問題的方式。
問題10、他的情緒呈兩極化？
情緒呈兩極化是人格不成熟的一種反映：心情好時，他很仁慈；但其他時候都相當暴力而殘忍。
問題11、他是否來自一個暴力家庭？
在暴力家庭中成長的孩子，往往也只學會了以暴力解決問題。
問題12、他是否對他人也相當無禮？
他能夠公開地對他人無禮，則難保私底下不會對你粗暴。
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