於六字訣的讀音與口型

關於六字訣的讀音與口型 作者：不詳來源：氣功網 （一）關於六字訣的讀音　　明清以前，由於沒有統一的漢字注音方法，讀音主要靠已知之字音互切而說明。這樣，就造成了人們對六字訣發音的歧義，出現了「同字不同音、同音不同字」的現象。　　從現有文獻來看，以「養氣功六字訣」「峨眉派」「六字真言」的說法基本概括了六字訣的讀音和口型的差異。　　其中，「呵」字，「養氣功六字訣」讀「ｋē」，「峨眉派」讀「ｈā（哈）」，「六字真言」讀「ｈē」；「 」字，「養氣功六字訣」讀「ｘｉà」，「峨眉派」讀「ｓī（嘶）」，而「六字真言」讀「ｘì」，差異最大。　　為此，課題組專門請教了我國有關音韻學專家。在了解六字讀音的歷史演變概況後，他們都認為，「呵」字，應都讀「ｈē」。而對「呬」字，認識並不統一，有的專家認為，清代和現代都應讀「ｓｉ」，或四聲降調「四ｓì」，或一聲平調「嘶ｓī」；有的專家則認為應讀「ｘì（戲）」，四聲降調。　　為慎重起見，課題組又進一步查閱了清代江慎修所著《河洛精蘊》的有關論述。在其卷七中「圖書為聲音之源說」記載：「人之言出於喉，掉於舌，觸擊於牙、齒、唇，以應五行。喉音為土，舌音為火，牙音為木，齒音為金，唇音為水。」 其對發聲部位解釋與我國戲曲界專家所說相同。經深入分析研究發現，呼（ｈū）字正好為喉音，五行屬土，對應脾；呵（ｈē）字正好為舌音，五行屬火，對應心；噓、嘻為牙音，五行屬木，對應肝、膽；吹（ｃｈｕī）字正好為唇音，五行屬水，對應腎。 字讀ｓī則正好為齒音，五行屬金，對應肺。這些，恰恰形成了五行五音五髒的對應關係，符合傳統中醫理論。　　由此，在「呬」字上，課題組確定了ｓｉ的發音。至於聲調，是根據六字訣調息法要求勻細柔長的規律確定為平聲ｓì，與其他五字統一。六字都為清音平聲。（二）關於六字的口型　　在六字讀音確定後，由於受地方口音的影響，仍會造成六字訣讀音發聲的差異。用現代普通話來規範和統一，不失為一種較好的方法。但用特定的口型與氣息要求來規範六字訣的吐氣發聲，更能體現六字訣的內在本質。因為不同的口型會產生不同的內外氣息，進而影響體內臟腑運動和經絡運行狀況。　　「養氣功六字訣」和「六字真言」都曾強調口型準確的重要性。「養氣功六字訣」中講：「臟腑的內部運動和經絡的運行受人體內外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同的形狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力，影響不同的臟腑的氣血運行，從而取得治病健身的效果。」 「六字真言」中要求，吐字時要體會「著力點」：「口腔內不同部位的力發出不同的聲音，這個部位就是著力點。著力點的規定不是要求練功者用力發音，而是要求練功者在練習中逐漸悟出這個點，自覺感受這個點，自然隨和這個點，以保證發音的準確性和內臟和協共振。」課題組用以上唇齒舌喉牙、五行五音的系統原則對六字的口型與氣息要點進行了規範化探索。六字訣的讀音與口型研究結果表六字 噓 呵 呼 呬 吹 嘻（唏）漢語拼音 xū hē hū sī chuī xī口型 嘴角緊縮後引，槽牙（即磨牙）上下平對，中留縫隙，槽牙與舌邊有留空隙 舌體微上拱，舌邊輕貼上槽牙 舌體下沉，口唇撮圓，正對咽喉 上下門牙對齊、放鬆，中留狹縫，舌頂下齒後 舌體和嘴角後引，槽牙相對，兩唇向兩側拉開收緊，在前面形成狹隙 嘴角放鬆後引，槽牙上下平對輕輕咬合，整個口腔氣息壓扁氣息要點 從槽牙間、舌兩邊的空隙中經過，緩緩而出 從舌上與上齶之間緩緩而出 從喉出後，經口腔中部與撮圓的口唇緩緩而出 從齒間扁平送出 從喉出，經舌兩邊繞舌下，經唇間狹隙緩緩而出 從槽牙邊的空隙中經過緩緩而出五音 牙 舌 喉 齒 唇 牙五行 木 火 土 金 水 木臟腑 肝 心 脾 肺 腎 三焦（膽）
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