蔡禮旭老師：擇偶重要的是德行

請問大家，找對象第一個條件是什麼？孝順是吧？標準答案。我們這個時代的人，特別會講標準答案。為什麼？從小考試就是這麼練過來的。標準答案寫完，一百分！出去外面了，該怎麼丟垃圾怎麼丟垃圾，該怎麼闖紅燈怎麼闖紅燈，反正那些道理只在考卷上寫而已。所以一說找太太，什麼最重要？德行！其實心裏面還有一句話，「不過長得漂亮也很重要啦」，你看在道理當中，心裏面都是這麼想，真正遇到了楊貴妃會怎麼樣？凶多吉少。所以你看經典對這個很重視。我們看《朱子治家格言》裡面講的，「嫁女擇佳婿，毋索重聘」，女兒出嫁了，要找到有品德的女婿，不要想著要很多的聘禮。「娶妻求淑女」，找那個善良、賢慧的女子，「勿計厚奩」，而不是去想，聽說台灣的台南嫁妝特別多，還是說，聽說馬來西亞的華人嫁妝特別多，到這裡來娶太太比較划算，那你看這都是在枝末打轉。　　

所以現在的風氣，重利輕德、重色輕德！人都在枝末打轉，哪有根本不動搖的道理？人生輕重緩急都搞不清楚了，所以現在離婚率愈來愈高。男人假如都重德，女人就修德，這互相影響。男人假如重色，女人都跑去減肥。所以女人去減肥，男人也有責任，互相影響。以前的女子不簡單，她的先生在路上撿了一塊金塊，拿回家裡來。諸位女同胞，你先生今天撿了一塊金塊回來，你會怎麼樣？「哎喲，坐坐坐，倒杯熱茶給你喝，真聰明，真有本事，撿到一塊金塊，晚上給你加菜。」是不是這樣？假如是這樣，他先生每天走在路上，統統不看前面，看底下了，今天有沒有得再撿金塊。樂羊子他太太，他撿金塊回來，她跟她先生講，「讀書人要胸懷大志，怎麼去貪這些財物？你好好讀書才有出息，要有學問才好。」她先生走出去把金塊扔掉了。待會下課不要問我，那個金塊丟在哪？要有志氣。真的，人心胸很小，就貪眼前之利，這一生沒什麼出息。女子有這樣的認知，她的另一半一定有氣概！

蔡禮旭：經營家庭首要的是孝悌、勤儉這些德行在西藏有群藏羚羊集體跳懸崖自殺，科學家很好奇，怎麼可能有這個現象？後來深入了解，發現因為藏羚羊牠們都在這片大草原上吃草，突然分成兩派。這一群藏羚羊吃了前面的草，牠就往前走，後面這一群跟上來之後，了解到前面吃過了，牠就很不高興，我不要吃人家吃過的。所以這群藏羚羊就往前面跑，跑到前面那群的前面，落後的這群又不肯吃前面那群吃過的，牠又跑到牠前面去。就這樣一直往前走一直往前走，都在那裡爭著要在前面，爭到已經忘了前面是懸崖，就在那裡意氣用事，擠擠擠就跳到下面去了。這種景像跟現在的社會一不一樣？大家都人比人怎麼樣？氣死人。就為了在那裡賺錢，只為了跟人家比錢多不多，夫妻和不和樂看不到，孩子有沒有教育好看不到，父母現在需要什麼看不到，就為了跟人家比虛榮。這些現象值得我們冷靜。

　　諸位朋友，我父親那一代，少說也生個五、六個，有沒有錢？沒錢！結果兄弟姐妹回憶什麼？當初拿著一枝棒冰，五個兄弟姊妹一起一人咬一口，回味無窮。那是什麼？那是真正的天倫。現在什麼都有了，都視為理所當然，哪來的天倫之樂？家庭里都變成談條件的地方，予取予求。把家庭的幸福誤導到物質的享受跟物質的追求上面去，那是個錯誤的方向。「勤儉為持家之本」，勤勞、勤儉，縱使只有先生賺錢，都可以把這個家經營得很好。而且孩子整個成長過程，看到的都是父母的辛勞，他一定想著要好好努力，趕快有好的發展，讓父母有好日子過。所以我父親那一輩的讀書、做事，從來不用父母要求，因為他們的孝心被啟發，感恩心被啟發了。經營家庭首要的是孝悌、勤儉這些德行，而不是金錢，所以「德者本也，財者末也」。

　　大家去翻翻這些《德育故事》，留名青史的，大部分都來自於窮困的家庭，反而那些境界，都變成歷煉他人生的寶貴經驗。所以有個企業家很感嘆，他說你留錢給孩子，不是剝奪了他人生最寶貴的黃金時段嗎？他跳過那一段胼手胝足，那一段自力更生的那種鍛煉的機會，他以後怎麼樣能夠有承擔挫折的能力？他沒有那段打基礎的過程，他又怎麼去體恤到一些基層人員的辛勞？他都沒有這些體悟，他以後還能做主管做好嗎？林則徐先生的話真的很值得我們深思，「子孫若如我，留財做什麼，賢而多財，則損其智」。本來還很有素質、很有志向，家裡什麼都有了，他什麼都不用干，他的志向就消磨掉。「子孫不如我，留財做什麼」，子孫的程度都比我們還差了，你還給他錢幹什麼？「愚而多財，益增其過」，他已經素質不是很好，你還把一大堆財產給他，他驕奢淫逸都來。《朱子治家格言》說的，「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀」，這都是很中肯的。

蔡禮旭：夫妻分工合作照顧好孩子

夫妻之間還在那裡爭天爭地，到頭來吃最大虧的是自己的下一代。能夠分工合作好，先生負責家裡的經濟收入，太太負責把家裡打理好、把孩子教育好，彼此深深的感激、感恩，那個家庭一定是和樂，家和萬事興。

　　其實她的先生並不是不尊重她的工作能力，而是覺得她沒有把心放在家庭里，沒有把公婆照顧好，所以先生可能心裡上有一些不舒服，但先生也沒怎麼說，她自己就理解成先生不尊重她是因為她沒有賺錢，所以自己就跑到深圳去賺錢。結果確實她也很有工作能力，一下子就有不錯的收入，他們講說叫白領階級。結果做了一段時間，突然有一天晚上半夜二、三點電話響了，她驚醒過來接起電話，她的父親打的，她的父親在電話那頭跟她講了一段話，而且在講的當下旁邊還有她自己小孩在那裡哭鬧的聲音，她父親對著她講，他說你的兒子從十點多我不讓他看電視，他就哭鬧到現在都沒休息，怎麼講都不聽，哭到現在，所以我現在不管你一個月縱使收入是十萬塊錢，那有什麼意義？你已經毀掉你的孩子，你不好好照顧他。所以我們為人父母的冷靜來看看，多賺點錢重要還是孩子的一生幸福重要？當孩子的人格已經偏頗了，已經變成慾望的奴隸了，那又要拿多少的錢才能讓他回過頭來？我們拿個天平來秤，這是我們每個月多賺的幾萬塊，跟孩子一生健全的人格，哪一個重？所以「至要莫若教子」，這個道理一定要抓得到輕重緩急。

　　這位太太接完自己父親的電話之後，一句話都沒講，也沒有再解釋什麼，就只跟她父親說道，爸爸我明天就辭職。所以這個太太她也馬上警覺到人生更重要的還是照顧好自己的兒子。而由於她這一念當母親的責任，也牽連到了整個新疆烏魯木齊一帶重視兒童教育、重視德行紮根教育、重視中國文化聖賢教育承傳，也因為她的這一念對孩子的愛心，整個都把它牽動起來，她現在是在烏魯木齊推廣聖賢教誨最積極的老師之一，做得相當好。而她所做的就是只要求自己，正己，但是她的家庭以至於那一帶的人都被她感動，甚至於當地的這些幼兒園園長都被她感動，上次還帶了好像二十個左右的幼兒園園長到我們廬江文化教育中心去參觀。你看，二十個園長背後是多少個孩子跟多少個家庭。所以一個人的善念所帶動的力量不可思議。不只是她可以，我們都可以，「見人善，即思齊」，你看她把她整個故鄉的聖賢教誨把它振興起來。