秋聲獨賦的文件夾【武學】

(64)松腰系列：站樁漫談（1）下肢，包括腳掌，踝關節，膝關節，大腿，跨關節。內八字，在兩腳平行站立的基礎上，腳後跟原地向內微微旋轉，使前腳掌微向內扣，整個腳掌呈現出前窄後寬的姿勢。2、 踝關節，當我們站外八字的時候，踝關節自然放鬆就行了，當站成內八字的時候，踝關節就需要調整，將踝關節內側稍微往下往前按，外側稍微向上提，這樣踝關節和整個腳掌呈現出一個...閱41轉6評0公眾公開15-04-14 15:58(64)一位高人隱士傳授的煉精化氣秘法,透徹之極往命門吸氣有了感覺，你就老想著命門，慢慢就成了"命意源頭在腰隙"，命和意（氣和意念）都集中到命門了。等我們會注意命門前面了，還要注意命門後面，從外面往命門收，再加上尾閭、長強往命門收，玉枕也往命門收，這樣就成了球形往裡收了。柔勁進一步練整體勁，進一步和丹田命門相連，同時還要把筋（包括肌腱、筋膜、韌帶、關節囊）...閱3轉0評0公眾公開15-04-14 12:58(63)習拳之人六十條密集43、拳打三節不見形，見了形影不為能：拳經中說：「三節即三體也，手為梢節，身為中節，足為根節。三節不明，周身是空。上中下三節總要分明，上節不明手多強硬，下節不明足多盤跌，中節不明渾身是空。在格鬥中，身體三節各部都可用來擊打對手。頭、肩、肘、手、胯、膝、腳處處可發，處處可用。如拳諺所說：」遠了便上手，近了便加肘；53、拳無...閱8轉4評0公眾公開15-04-13 13:13(63)[轉載]又見李老的文字，真是欣喜若狂(63)[轉載]又見李老的文字，真是欣喜若狂 《武魂》連載李老講述薛顛《象形術》已經結束了。我以後慢慢地講述一下李老的東西。我很感謝徐浩峰先生冒著愚人的叫囂，把李老講述的，發表出來。李老講的東西，我自己也體會到一點點。「頁真官人」是薛顛，「箱二先生」就是李老。我可以把自己從李老論著里體會到的功夫，手把手教他，把東西「還」給薛...閱5轉2評0公眾公開15-04-13 12:59(58)要用意去撐伸推手做為體(架子)、用(散手)之間的橋樑，與其它武術門派的橋樑的不同之處，在於它是根據太極拳技戰法「化引拿發」的，主要演練纏勁(不是纏絲勁)，所謂沾粘連隨，其實質都是一個纏字，因為它是實現太極拳技戰法的基礎，沒有這一條，也就沒有太極拳的技擊了。這裡面有相互促進的作用，樁功體驗出來的東西用於拳架和推手中，從拳架推手找出的東西...閱4轉2評0公眾公開15-04-03 10:08(58)[轉載]「玄關」竅開是登堂入室進入仙佛境界的必由之路(58)[轉載]「玄關」竅開是登堂入室進入仙佛境界的必由之路玄中妙 妙中玄 打開玄關妙通玄 「玄關」二字是道家內丹術中的術語，修鍊內功的人如不知玄關，就象盲人騎瞎馬。開玄關，佛家亦稱「開悟」。金蓋山人閔一得在《道藏續編》中對玄關之理、法、境界反覆闡述，極盡情微，直指開玄關之法在一「忘」字，即「忘而又忘，玄關斯辟。」陰陽派丹法...閱12轉4評0公眾公開15-04-03 09:44(58)[轉載]道家秘密(58)[轉載]道家秘密。天皇讓兩個最厲害的武士去降服籠子里的老虎，第一個進去，老虎撲上來，武士用鐵鏈抽在老虎頭上，老虎退卻了；第二個進去，老虎撲上來，武術吐口唾沫用手掌拍了拍老虎頭，老虎頓時如貓咪般老實了。之前我發過一個天地陰陽不停交媾的帖子。太極而兩儀，就分出陰陽了，也就是所謂一生二。修道的人其實也是利用陰陽，但不是用...閱10轉2評0公眾公開15-04-03 09:22(58)[轉載]二談打碎陰陽與回到先天(58)[轉載]二談打碎陰陽與回到先天。就是那個寂然不動的道體，也即所謂無極。一就是那個太極，你要守住了那個無極而太極的功能。順就是無極而太極，太極而兩儀分陰陽，而後三生萬物，永無止境地分下去。要斷了陰陽，或者說砸碎了陰陽，從二而三回到二而一，最終回歸無極。修行的，那個先天的精氣就來了；而練習太極拳則更直接，拳就是功，功就...閱5轉1評0公眾公開15-04-03 09:19(56)[轉載]陝西內家頂尖高手交手錄孫祿堂的孫氏八卦掌；夜歸人老師說孫祿堂和董秀生是朋友，是好兄弟，不然孫祿堂也不會在董秀生家裡一住就住幾個月，我們董秀生一脈的八卦掌還是孫祿堂傳下的孫氏八卦掌呢。短短几天出差時間，和夜歸人老師見了3次面，每次都打，我在北京時看到別人在轉八卦，就要求老師教八卦掌，老師教了我一個單換掌，我練過幾次就沒有練了，第二次見面和夜歸...閱7轉1評0公眾公開15-04-02 16:53(56)[轉載]內家真傳「老牛筋」改造生理需解決兩個關鍵問題——矯正脊柱彎曲及整體的聯結放長，即調整「松」狀態下的「緊」。矯正脊柱彎曲和拉拔脊柱的重要性，在武林前輩中已有覺察和體悟，但其認識是模糊的，練功也是低效的，如「含胸拔背」、「頂頭懸」和「尾閭下沉」等拳訣，對於拉伸脊柱能產生一定的效果。脊柱放長的對拉之勢自然帶動了腰背肌和胸腹肌的伸長，加之肩撐...閱13轉6評0公眾公開15-04-02 16:11(56)還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<二>(56)還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<二>內家拳雖說四兩撥千斤，拿我師父的話講讓我和人摔跤推手只要我不用喂勁你讓我玩一上午我都不累。師父擺好後，師爺輕輕一發力就把師父發出去了。後來師父就開始指導師兄們太極拳了，當時師爺沒說什麼只是悄悄地和師父說："儂杠啊。" （你傻啊）意思是你教會了別人以後...閱9轉2評0公眾公開15-03-31 21:29(56)還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<一>(56)還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<一>三大內家拳必以無極樁作為開始，然後無極轉太極，太極轉三才。而丹田抱氣是「神氣」不散越的意思。只有氣沉丹田，煉精化氣，氣聚才能氣抱丹田，知此練法得矣！氣垂則氣降丹田，身穩如山，兩肩下垂，則臂長而活，肩摧肘前，兩肘下垂，則兩肱自圓，能固兩脅，是謂之「三垂」。此...閱6轉2評0公眾公開15-03-31 21:22(56)[轉載]【轉】一個孫門內家拳實修者的練功心得（下）(56)[轉載]【轉】一個孫門內家拳實修者的練功心得（下）論輕功輕功是真實存在的。如形意拳宗師李洛能前輩，其師戴龍邦初僅教其五行拳之一行劈拳及半趟連環拳，李前輩晝夜勤習，一練就是兩年。練內家拳的步驟一般是先從站樁中練出內動外靜和內開外合的能力和狀態，然後再保持著這種狀態去慢慢地、細細地練習單式拳架，最後達到一氣貫通，練一式...閱7轉4評0公眾公開15-03-31 21:21(56)[轉載]【轉】一個孫門內家拳實修者的練功心得真誠希望各位會員有空就多練劈拳，咱們的國術真功全在裡面，拳中真意言語無法盡傳，您能多練多看，得了我的拳意，就得了真傳。祖師嘗云：「通者，拳與性合。每出一手，既合其拳之性，亦合自身之性，如此方可稱通。」國術乃生生不已之道也，練好劈拳，即能生五行，養五臟。國術，在龍形。子曰：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。」余云：「...閱9轉4評0公眾公開15-03-31 21:14(56)[轉載]一氣伸縮之道後天之氣全賴先天之氣催動，故歲數大了氣血衰弱了，是衰老的根本。劈拳補氣，無極、渾圓則回返先天，有此生命才可常保鮮活。五行拳皆是補氣，氣足則精滿，精滿則髓沖，髓沖則血盛。一氣之伸縮，是神意上猶如炸彈，如崩拳。練崩拳，胳臂不可用勁，用周身走出崩拳的勁來。說崩拳是胯勁，並不在胳臂上，而是周身奔涌而出，如巨浪拍岸，前浪後浪滾...閱2轉1評0公眾公開15-03-31 20:00(56)[轉載]武者的氣質和練神(56)[轉載]武者的氣質和練神 一個真正得了明白傳授而且自己也真得練出內在東西來了的，其道德修養也是如影隨形地跟從，斷不會有自己功夫越高就越趾高氣昂的態勢，而是愈隱愈深，愈發地不敢讓人知道自己如何如何。人，神全則健，神散則衰，神銷則滅。神散了！告訴大家，天地宇宙就是這麼個規律，天地萬物都有神，神沒有了宇宙也就毀掉了。所...閱6轉1評0公眾公開15-03-31 15:29(56)樁的換式（4）正面樁站多久，才能站側面樁和大式樁？（3）站基本樁時，本身就同時在練著其它各式；深入的要求是加練側面樁，並且使側面樁符合正面樁的要求（以後所有側面樁的要求均一如正面樁，正面樁逐步深入，側面樁亦應隨之精進，後文不再贅述）。在進行技擊樁鍛煉的同時，基本樁的內在要求可按階段提高，如薌拳一書中所說的牽掛、爭拉等意念活動都...閱6轉3評0公眾公開15-03-31 13:10(46)身體形成渾圓打擊力的三個主要平台(46)身體形成渾圓打擊力的三個主要平台 內家拳渾圓力的形成需要三個主要平台，核心是練一不練萬，把套路的所有動作，簡化為只練一條大龍的大道之拳，身如洞中有一軸，上下起落一平台。從胯跟至腰，一路往上頂到兩肩跟、背連線，以玉枕、兩耳跟連線虛領，從臉、脖子、一路松掛下去直至二肩跟連線，上下掛，下上頂，在此形成一個板塊交鋒面，使肩...閱4轉1評0公眾公開15-03-30 09:00(46)[轉載]內功經尻尾升氣，丹田煉神。註：天地交泰，水升火降，頭足上下，交接如神，靜生光芒，動則飛騰，氣騰形隨，意勁神同，神帥氣，氣帥形，形隨氣騰。降氣時須默想真氣由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田氣足，自能復從尾閭長強近於脊背，上升泥丸，周而復始，如環無端，純乎天地循環之理也。氣受氣攻，氣傷而怯於心...閱3轉1評0公眾公開15-03-30 08:39(46)內家拳渾圓力的形成需要三個主要平台(46)內家拳渾圓力的形成需要三個主要平台 內家拳渾圓力的形成需要三個主要平台，核心是練一不練萬，把套路的所有動作，簡化為只練一條大龍的大道之拳，身如洞中有一軸，上下起落一平台。從胯跟至腰，一路往上頂到兩肩跟、背連線，以玉枕、兩耳跟連線虛領，從臉、脖子、一路松掛下去直至二肩跟連線，上下掛，下上頂，在此形成一個板塊交鋒面...閱3轉1評0公眾公開15-03-30 08:34(46)[轉載]絕世武功論「門道」(46)[轉載]絕世武功論「門道」 武穆遺書說：上欲動而下自隨之：下欲動而上自領之。上下動而中節攻之，中節動而上下和之，內外相連，前後相需，所謂一貫者，其斯之謂歟。且靜無不靜，表裡上下，全無參差牽掛之意。按步就步，循次而進，夫而後官骸肢節，自有通貫上下表裡，不難聯絡，庶乎散者統之，分者合之，四體百骸，終歸於一氣而已。閱2轉1評0公眾公開15-03-30 08:33(46)學意拳的訣竅在於頭領腳蹬(46)學意拳的訣竅在於頭領腳蹬。放鬆或用意不用力是意拳的指導原則，其目的是要使力能很快地從腳提升到手而發出去， 用的是整體力，強大無比。這都在說明頭領腳蹬是練好意拳的關鍵。可以說頭領腳蹬是解決僵硬，局部用力，放鬆時沒力的良方，是進入意拳大門的關鍵，可是它只是六面爭力里的兩面 - 上下爭力。所以我們在做平步的平推試力時，我們...閱1轉1評0公眾公開15-03-29 22:05(42)[轉載]武學境界(42)[轉載]武學境界。身體素質的脫胎換骨，必將導致武學境界的飛躍. 內家拳要訣神凝意靜。自然合度。故我內家以精神為第一條件第一原則。以精神照顧原則。要知內家拳跟一般拳術大相徑庭。內家拳所用之力。凡是不根據自然原則之拳法。內家拳雖是以全身運動與技擊為目的的一種活動。乃是遵守原則的準確性的問題。勝敗問題既合度問題。故應在合度...閱4轉1評0公眾公開15-03-28 22:34(40)[轉載]絕世武功：神意的前提補充(40)[轉載]絕世武功：神意的前提補充。神意我們說了水感，有人還是不得要領。我們平常都在心急里奔來奔去，這個心急慣了，就烙下毛病了，落下來對待事物體認的毛病。這就是毛病。神意我們說了水感，你不要急，一急就不對了，要慢下來，慢下來還要靜下來，叫自己不用力，不用力還不行，還要再柔軟一下，這就差不多了，這就接上地氣了。閱12轉1評0公眾公開15-03-27 13:14(40)道、禪、意，三個漂亮姑娘(40)道、禪、意，三個漂亮姑娘道、禪、意，三個漂亮姑娘 太極網 練太極拳有句話說的好：求六合得意忘形，合太極無中生有。例如發力方發出了10公斤的力，那麼這個力首先一定要有作用點，也即要打到一個物體上才回有作用(「散躲開」)，其次，承受者承受到的力的大小是這個力的正弦值，即F受=F發XSIN(受力角度)，受力角度是90度，也即垂直承...閱14轉1評0公眾公開15-03-27 11:35(40)[轉載]絕世武功：腳到手到方為真(40)[轉載]絕世武功：腳到手到方為真。人體打拳就要這樣子，腳一蹬，手即動，動有軌道，不可亂，腳蹬幾分，手出幾分，此為傳，腳止手止，腳止手至，此為到位也。彈簧的頂力是蹬，前面的出釘是手，中間有軌道，出來多少就會頂出多少，此為節節貫穿哦，打拳也是這樣子，外形走架是軌道，端正，沉肩墜肘，氣韻心靜，，，，，，這些約束不要丟，慢...閱7轉1評0公眾公開15-03-27 11:30(40)[轉載]丹田與內勁的關係(40)[轉載]丹田與內勁的關係。現在我們看看道家與佛家的修為與丹田的關係是怎樣的?道家修為分為動功,靜功等八個方面.我們只說動功與靜功!道家的動功只是相對於靜功而言,有導引,服氣,緣督,吐納,武術等,道家靜功表現在一個"靜"字,有心齋,坐忘,存思,內視,守一等.綜觀道家動靜各功,在練功時,無論外形動與不動,但精神活動都要保持相對寧靜...閱2轉1評0公眾公開15-03-27 11:04(34)身法的核心是什麼？昨天看了朋友推薦給我的武林傳奇之八極拳，裡頭有位老師傅的話很有同感：「如今的武術不是挽救，而是急需拯救了。」確實練得好的人挺多，但一用起來就章法全無，練傳統武術的打起來竟然也像拳擊散打摔跤，我們是被人家洗了腦子了。拳重要，功也重要。形意拳和八極拳有很多相似之處。首先一條，二者都是化槍為拳，拳勁的基礎是槍勁。如果不能明...閱12轉3評0公眾公開15-03-24 21:38(33)[轉載]驚尾閭(33)[轉載]驚尾閭相對於我過去對脊柱形體的認識，在收胯的前提下，並不一味的使尾閭向前，而是再向後，自然塌腰、立項。閱9轉1評0公眾公開15-03-24 21:05(24)[轉載]孫祿堂的不傳之密(24)[轉載]孫祿堂的不傳之密孫式太極拳的抻筋拔骨功法和真人呼吸法真正是絕門好功法。此法也只有孫祿堂傳人支燮堂門人上海的壽關順先生在練，壽先生說他的老師也把此抻筋拔骨功法功法叫伸懶腰功。關於腳尖和腳跟旋轉開步 站立時是腳跟靠攏腳尖分開成 90 度;此時以雙腳尖為圓心不動,雙腳跟向外開展成雙腳尖向內,成內八字;雙腳的開度就是原來雙...閱19轉6評0公眾公開15-03-20 08:56(24)[轉載]內家拳修鍊之登堂入室3．扣尾閭：隨著泛臀的練習與下蹲程度的增加，尾閭逐漸移到指地點的後面，尾閭與指地點的連接呈向前傾斜的直線，於是尾閭從下垂狀態變成向前扣的狀態。太極拳、少林拳、八卦掌等不同功法看起來對尾閭的要求不同，實際上也是練習松尾閭不同階段的要求，從垂尾閭、泛臀、扣尾閭到轉尾閭，直到尾閭能劃圈了，靈動自如，氣機就達到圓活無滯，能隨自...閱7轉6評0公眾公開15-03-20 08:53(24)[轉載]內家武學的法門2現在的太極拳大多成了豆付架子，有沒有聽說過這三宗太極拳：（一）悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操繩法、樁法、太極釣蟾功、太極十三丹、百日築基功、卯酉周天功、九轉還丹功、聖胎還元功、天罡釣蟾功等等。包括：築基功、卯寅周天功、聖胎培育還原功、九轉七環還丹功、釣蟾功等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滾丹田，砸丹田，豎丹田，搓丹田...閱5轉1評0公眾公開15-03-19 20:32(24)[轉載]內家武學的法門2現在的太極拳大多成了豆付架子，有沒有聽說過這三宗太極拳：（一）悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操繩法、樁法、太極釣蟾功、太極十三丹、百日築基功、卯酉周天功、九轉還丹功、聖胎還元功、天罡釣蟾功等等。包括：築基功、卯寅周天功、聖胎培育還原功、九轉七環還丹功、釣蟾功等。蹲丹田，站丹田，翻丹田，滾丹田，砸丹田，豎丹田，搓丹田...閱5轉2評0公眾公開15-03-19 20:25(24)[轉載]內家武學的法門(上像詠春拳，大成拳，盧氏結構，形意拳等等都有專門易筋伸筋的樁法，還有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。內壯的武學還是很多的，比如自然門，太極元功拳，胡耀貞的氣功，松溪派王維慎及林國華的內丹功，實際上內家武學的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是內壯功夫，只不過那是練心意拳等內家功夫到極高境界後才能練習的，而像內壯易筋經等則繞開彎路，...閱6轉4評0公眾公開15-03-19 20:24(23)內功功夫秘訣3．扣尾閭：隨著泛臀的練習與下蹲程度的增加，尾閭逐漸移到指地點的後面，尾閭與指地點的連接呈向前傾斜的直線，於是尾閭從下垂狀態變成向前扣的狀態。太極拳、少林拳、八卦掌等不同功法看起來對尾閭的要求不同，實際上也是練習松尾閭不同階段的要求，從垂尾閭、泛臀、扣尾閭到轉尾閭，直到尾閭能劃圈了，靈動自如，氣機就達到圓活無滯，能隨自...閱6轉3評0公眾公開15-03-19 15:27(22)[轉載]武林英雄譜形意拳名家。劉緯祥1863-1936 孫祿堂1860-1933 尚雲祥1864年-1937馬玉堂1872-1959孫祿堂 姜容樵 李景林。其他武術名家 李書文 杜心五 劉百川 霍元甲。左起坐椅者：張占華 尚雲祥 張占魁 王薌齋。孫祿堂和李景林二位大師。孫祿堂和楊澄甫、吳鑒...閱2轉0評0公眾公開15-03-18 09:46(20)胳膊的根，就像骨盆是腿的根/戊己真人的博文(20)胳膊的根，就像骨盆是腿的根/戊己真人的博文 練兩肩首先是含胸拔背，為什麼？肩胛骨是胳膊的根，就像骨盆是腿的根。對於身體不好的人而言，胳膊的根在肩關節，腿的根在股骨頭，這就是身體不好了。所以就像練骨盆一樣，上面也要把肩胛骨練活了。否則，筋肉僵硬的話，肩胛骨會粘在脊柱上，就像骨盆粘在了骶骨上，這是雙輸的局面，脊柱也不...閱3轉2評0公眾公開15-03-17 13:10(31)[轉載]內家武學的法門(上)奇門拳體現了極剛極柔極輕巧，雖見打此拳者亦頓足發勁，然其剛勁均出自柔中，李派拳精華在於五行捶、八法奇門拳、太極十三丹、心意十二形，其中的太極八法奇門拳，不是一般的健身拳法，因為沒有基礎、不懂大蟾氣是無法練習的，此拳是為了提高實戰能力而設。李派太極按三才定位，以天盤拳、地盤拳、人盤拳為主拳。湖南的心意拳巨匠謝鐵夫被改成...閱10轉0評0公眾公開15-03-11 16:17(31)[轉載]還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<二>(31)[轉載]還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<二> 　　內家拳雖說四兩撥千斤，拿我師父的話講讓我和人摔跤推手只要我不用喂勁你讓我玩一上午我都不累。師父就此和師爺學太極拳。後來師父就開始指導師兄們太極拳了，當時師爺沒說什麼只是悄悄地和師父說："儂杠啊。"（你傻啊）意思是你教會了別人以後你的名聲就...閱82轉11評0公眾公開15-03-11 13:03(31)[轉載]還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<一>(31)[轉載]還原真的太極拳，八卦陣，形意拳和內勁，內家拳漫談<一> 　　三大內家拳必以無極樁作為開始，然後無極轉太極，太極轉三才。腰為一身弓之把。只有氣沉丹田，煉精化氣，氣聚才能氣抱丹田，知此練法得矣！氣垂則氣降丹田，身穩如山，兩肩下垂，則臂長而活，肩摧肘前，兩肘下垂，則兩肱自圓，能固兩脅，是謂之「三垂」。此論同於三...閱17轉4評0公眾公開15-03-11 12:54(31)胡海牙習拳悟道我表演完，楊澄甫把我叫到一旁，說：「你打的是我的拳呀！」原來那位惠蘭中學的老師真是他的徒弟，見拳傳了兩代沒有走樣一點，楊澄甫很高興，我就問他推手的道理。學拳不能下「死功夫」，要下「私功夫」，這個「私」指的是老師之「私」，以前的人為得到老師的秘密，是千方百計的。老師要給學生喂拳，動手後學生全力以赴，老師則要留著分寸。以...閱5轉0評0公眾公開15-03-11 10:53(30)絕世武功：神意浮萍神意很重要啊，神意的重要性在健身養生的層面上還有拳學的層面上都是有的，我們就層次的問題上來討論它，無論在最下面，還是在最上面，這個神意都有它真實的內容與實際的意義。你看，本來是硬撅撅的一塊，慢慢就成了蓬鬆朝氣的一坨了，這裡的神意就有這個意思在裡面，神意的松靜舒軟就是引子，這種引子能叫身心開闊舒張，舒張之後，氣血就會流...閱8轉2評0公眾公開15-03-10 11:17(29)[轉載]內家武學的法門(上)奇門拳體現了極剛極柔極輕巧，雖見打此拳者亦頓足發勁，然其剛勁均出自柔中，李派拳精華在於五行捶、八法奇門拳、太極十三丹、心意十二形，其中的太極八法奇門拳，不是一般的健身拳法，因為沒有基礎、不懂大蟾氣是無法練習的，此拳是為了提高實戰能力而設。李派太極按三才定位，以天盤拳、地盤拳、人盤拳為主拳。湖南的心意拳巨匠謝鐵夫被改成...閱25轉3評0公眾公開15-03-10 10:33(29)中國傳統內家拳揭秘守孚老師清清楚楚地給出了答案，這個答案是比大俠螳螂拳論和大俠心目中意拳更為精妙的拳理。大俠在聽了守孚老師秘示的心意六合拳拳理後，感覺到了王薌齋先生拳理的矛盾之處，於是將王薌齋先生的"意拳斷手述要"給守孚老師看。大俠雖然只學了一個學期的十大形，對十大形簡單明了的技擊法卻深有印象，後來跟王雷華老師學螳螂拳，學會了...閱7轉3評0公眾公開15-03-10 10:13(27)[轉載]一氣伸縮之道後天之氣全賴先天之氣催動，故歲數大了氣血衰弱了，是衰老的根本。劈拳補氣，無極、渾圓則回返先天，有此生命才可常保鮮活。五行拳皆是補氣，氣足則精滿，精滿則髓沖，髓沖則血盛。一氣之伸縮，是神意上猶如炸彈，如崩拳。練崩拳，胳臂不可用勁，用周身走出崩拳的勁來。說崩拳是胯勁，並不在胳臂上，而是周身奔涌而出，如巨浪拍岸，前浪後浪滾...閱12轉3評0公眾公開15-03-04 11:48(27)[轉載]叫醒脊柱既然脊柱無須去指揮四肢了，那麼脊柱周圍的筋肉也就僵死了。根節蘇醒了，就必須用脊柱去指揮根節，這是件難事，脊柱已經不習慣了。動了根節，脊柱慢慢蘇醒，脊柱蘇醒的一個後果，就是脊柱會去叫丹田幫忙，後天找後天的，先天找先天的。但脊柱不同，脊柱只要解放了，捆綁脊柱的筋肉鬆開了，脊柱自然就會去找丹田幫忙。為啥轉身是點火，不轉身，...閱9轉3評0公眾公開15-03-04 09:46(22)[轉載]站立的功夫(22)[轉載]站立的功夫站姿是鍊氣的手段。既然那是練養生的站功，為何不關心如何引導內氣或內氣如何得以提升，反而追求肢體形相上的對錯？當丹田氣鼓動，它會沿著胸腹腰脊螺旋形上傳再牽動臂膀（這種帶氣上傳的功夫，筆者自有一番體驗，簡單地說，是「借地還天」，可另文探討）。丹田氣如何滾動？當運用於肢體的氣機超過平常需求的時候，我們的...閱14轉4評0公眾公開15-03-02 09:24(14)恰恰用心長江水，長江之水恰恰用(14)恰恰用心長江水，長江之水恰恰用。如果把行拳走架時的松比作水，那麼盛水的木桶就是江湖，水加木桶就是內氣。水面越高，勢能張力越大，臨到用時桶壁開一小孔，水直噴而出，摧金斷玉，此即內家拳之內勁，一如江河攔堤泄洪，勢不可擋。老前輩稱此木桶謂三盤落地式，里廂鬆開後如氣水狀，二相里一結合就是內家拳。水的十方鬆開，桶的上下撥開...閱7轉1評0公眾公開15-02-27 16:14(14)脊柱拉直與除生理曲線(14)脊柱拉直與除生理曲線。有人提出脊柱拉直，消除人的後天生理曲線，把命門，脛脖後貼用聯繫的觀點加以研究，本人十分讚賞，在以往的搏文論談里亦已論之周詳。並且補一句，在密直的前題下順直脊柱，也就是把脊柱當作一彈簧，始終不偏不依，不頂不丟的壓實，久而久之，從尾閭到頭頂會生成一根小鐵椎，繼而變細如筷，如孫公祿堂所講的身似平地...閱10轉2評0公眾公開15-02-27 16:01(14)[轉載]腳掌點線面，及重心垂線的落腳點(14)[轉載]腳掌點線面，及重心垂線的落腳點。機器人的腳掌造得很大，原因是機器人身體協調性很差，無法將重心自控在二腳中心點的連接線上，結論是機器人永遠不會打太極拳，那些所謂平覆著地，重心落在二湧泉連接線上的人，實際上也只是自欺欺人，比機器人活絡點，偶爾算在打太極。然而當你真把腳掌割去之後，發現剩下的不是湧泉，而是二腳跟，...閱6轉2評0公眾公開15-02-27 15:55[1]
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