淺談推手的程序化

太極拳推手的訓練體系是一種高密度、高強度、多變化的綜合訓練體系。只有這樣訓練，才能充分地體現太極推手的性質和特點。模式化的訓練，往往只是入門時期採用的一種練習方法，習練者切勿把它當做是太極推手訓練的全部內容。

古人云：不依規矩，無以成方圓。為方便太極拳的初學者學習，這些程序化推手對於教學來說有一定的效果，初學者這樣練是可以的，但是有一定基礎之後，就不適合修習這種程序化推手了。因為這種程序化推手培養不了技擊實戰中所需要的全部素養。

傳統的太極拳推手訓練體系完全是從實戰中總結出來的，具備「踢拿摔打、分筋錯骨、拿脈打穴」等各種上乘要求，無論是沾手、分手、接手還是合手，其每個階段的動作練習都與前後的訓練密切相關，環環相扣。

目前，大部分太極推手的訓練方法，往往是一種固定節奏的定式訓練，缺乏節奏和力度等的變化。太極拳練習的初期，應從有形有勢中找勁，培養合理的間架結構和用力習慣，但到了中高級階段，就要訓練自然而然的本能反應，需要習練者拋開定式化的束縛，達到自然而然地應變。

拳諺說：「有形有意皆是假，拳到無心始見奇。」

不要把太極推手等同於技擊，或乾脆認為推手就是放慢了的技擊。其實，推手只是通往技擊道路的一個階段。目前，很多人演示太極拳的對抗時，為了方便，往往採用推手的方式，利用推手和擒拿來表現。

試想，如果對方不是處在推手的狀態下，而是與演示者進行實戰，敢問這些展示出來的技術還能得心應手地使用嗎？

推手是建立在不脫點接觸的基礎之上，搏擊卻沒有這種約束。傳統的太極推手在不脫點的前提下，可以使用各種技擊方式，這就是老輩人說的「亂環」，推中可以帶打。這種技擊形式的推手是通往太極拳實戰的必經之路，始終貫穿著技擊實戰所需要的各種素養的培植，包括脫點和不脫點的訓練。

根據訓練的指導思想，就能辨別所進行的推手訓練是否服務於技擊實戰的需求。

太極拳講究拳無定法，周身無處不是拳，遍體無處不太極，挨著何處何處擊。此處的「拳」並不局限於手部；我們常說的「手法」如何，也不僅僅指手上的動作；「推手」也是一種概指的說法，「推」不是單一的肢體前推，「手」也並不單指手的動作。

唐朝詩人賈島曾因為一句「僧推月下門」而在「推」和「敲」之間來回斟酌，低頭騎驢時不小心衝撞了正在巡邏的韓愈，留下了一段推敲故事的美談。

所以，推手之「推」字也應該取「推敲」、「試探」之含義，並不僅僅是「推開」的意思，而「手」是泛指以手部動作為代表的攻擊和防禦技法。太極拳推手訓練初期，手上的技法運用較多，但同時也要練慣用身體去推，用身體去引化對方的力量。

太極推手講究手分八法，足分八法，身分八法。除了手上能夠走出八個勁，身上同樣也需要練出來，這才能達到太極拳的整體性。

「推」並非是肢體上的推，也要訓練意識、本能、承接、發放、遊走，推手是綜合性的訓練的概指，最終的效果是能夠隨感而發，隨感而行，應物自然。

初期的推手訓練是從勁力開始，到了中高級階段，也要培養用意的快慢、引化、聽勁，練習利用對手的反應時間差來進行力的發放。同樣一個引化，可以用手引化，也可以用身法引化，還可以用步法引化，在練習時，逐級深入，最後形成自然而然的本能反應。

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