[原創]埋藏我童年記憶的小山村

文章提交者：東山孤 加帖在貓眼看人 【凱迪網路】 http://www.kdnet.net埋藏我童年記憶的小山村一曲《彭湖灣》蕩氣迴腸，像高山流水，音符間流淌著那份難忘的童年記憶。每當這優美的旋律響起，總是把我帶回那遙遠的大河邊。我童年的彭湖灣,是長白山中的一個叫「四道江」的小山村，那裡雖然沒有老船長，也沒有海浪沙灘，卻有著大山裡的野葡萄藤，和村外大河邊那片農田裡的老榆樹。更使我難以忘懷的是那裡有一位我此生此世也難以報答的舅母。舅母高個，纏足小腳，說話慢聲細語，常掛笑容的嘴角下，有一顆黑痣的面容總是一臉的慈祥。舅母姓高，好象從來就沒有名字，娘家也好象沒有近親。在通化只有一位她稱作三哥的叫高永山的人，是不是親哥哥，當時我太小，而小孩子是不許過問大人事的。而高的老伴，舅母又稱她為姨，心中有疑惑，但，這也是屬於不許過問的大人之事。高在解放前移居北京，文革初期，因不堪其辱，自縊身亡。　　外婆，（我們山東人叫姥娘）和我們兩家人都是魯西南兩個相鄰的貧困村莊的鄉親。我們那個庄把母親的娘家嫂子叫舅母，外婆家那個村子就叫妗子了。外婆個子矮，胖乎乎的，持家極為嚴謹。老人家生有一男三女。一男就是我的舅舅。舅舅叫韋延科，體胖，駝背，外公去世後就是這一家的當家人了。三女，我的母親是長女。我的二姨嫁與王家。我的三姨夫也姓王。舅舅知書達禮，但，三姐妹中只有我的三姨能識幾個字，在家無事時能看看唱本和才子佳人小說。我的母親和二姨都是文盲。三姊妹中和舅母最親近的就是我的母親，三家的孩子和外婆家的表兄弟最親近的也是我家弟兄了。我是長子，更由於我和舅舅家的三位姑表兄弟的年齡相仿，四道江幾乎成了我的第二個家，寒暑兩個假期，我幾乎都是在四道江度過的。大表哥長我三歲，二表哥長我一歲，三表弟小我一歲。四十年代中，由於戰亂，所有的學校都停了課，我就乾脆長住外婆家。在那個動蕩的年代，那個我們還不知道世事艱難的年齡，我們幾乎形影不離。我家住在縣城，距外婆家的四道江村僅三十公里，有火車相通，只一個小時的路程。四道江之所以如此地吸引我，不僅僅那裡有我的玩伴，有一個外甥在外婆家所享有的種種優厚待遇，更直接的原因是那裡有一位待我比親生兒女更為親近的舅母。在她的面前，我所有的頑皮，所有的過失，都會得到她慈祥的袒護和寬容。在我的記憶中，不要說她老人家從未責背過我，就是一句略顯嚴厲的話語，也從未從她的嘴中露出過。她老人家從不叫我的乳名，總是大外甥長，大外甥短，那話語的親切，那面容的慈祥，我終生難忘。舅舅家在土改時劃為富農，當不屬貧困人家，與當地人家相比，生計還算寬裕。但這份寬裕全靠的是勤儉。那種經受過魯西南大饑饉，逃荒到關東的山東人，那種拚死拚活，起早貪黑的勤勞，那種幾近於吝嗇的省吃儉用，本世紀初，在東北造就了一大批像我外婆家那樣的 「地主」和「富農」。大年初一天剛亮，外婆就逼著表兄弟三個，冒著清晨的嚴寒去村裡拾糞，按外婆的說法，過年家家都吃好的，其排泄物必定也是油露露的，上到地里肥力必強。於是在這個小山村裡，韋家的糞堆最大。三九嚴寒，滴水成冰，天還不亮，外婆就把睡夢中的三兄弟叫了起來，逼著哥兒三個上山砍柴。大表哥體弱，有時是一面哭著，一面揣上舅母準備好的玉米乾糧，拿上鐮刀拖著木爬犁，在凜冽的寒風中，去到十幾里外的辛家溝割柴。下午兩三點鐘，三個人三掛爬犁滿載而歸。卸完爬犁，進屋圍著火盆脫下東北叫作「靰鞡」的牛皮鞋，邊烤腳，邊烤著玉米餅子填飽早已飢餓了的肚子。於是在這個小山村，韋家的柴禾垛又是最大最高的。也由此，大表哥落下了終身難以治癒的氣喘病。我去四道江，有時也隨表兄弟去揀糞，也和他們上山砍過柴，但那只是一種好奇，一種玩兒的性質，無法和他們成年累月操持這種超越他們童年的歡樂，超越他們幼小體力的艱苦勞作相提並論。我們孫家和韋家，生活相對都比較寬裕，但從小就不記得穿過從鞋店買來的鞋，我們腳上穿的，無論是單鞋，還是棉鞋，都是母親，或者是舅母一針針一線線的手工做的。每當春節前，舅舅來縣城辦年貨時，總是帶上一面口袋大大小小的，做功細緻的棉鞋。不僅僅是我們弟兄姊妹人人有份，有時我們的長輩也有。試想，我們家弟兄四五個，還有兩位姨媽家的孩子，而舅舅家當時也有五個表兄弟妹們，要做多少雙新鞋？難以想像的是這些鞋子又是在怎樣的條件下做成的呢？家中上有老，下有小。一家十幾口人的吃穿用度，全出自舅母那雙皸裂的手。東北農村裡的日常主食以玉米為主，而這些玉米需要脫粒，再用石磨磨成玉米粉和玉米餷子。山東人習慣吃煎餅，磨下的玉米粉要煮成麵糊，和浸泡好的餷子一起再磨成玉米生糊，才能在煎餅鏊子上，一張張地烙成煎餅。煎餅烙好之後，舅母找出乾淨的布包皮，包上一些煎餅打發表妹，給住在一個村不會烙煎餅的三姨送去。舅舅有時看到，會斥責舅母拿多了。舅母從不頂撞舅舅，總是說好、好、好，再拿出一些。背轉身去，打開包皮，哪裡是拿出一些，而是又添上了幾張。表兄弟們上學時，舅母就一個人背著我最小的表妹推磨，一雙小腳艱難地在磨道里，一圈接著一圈，無盡頭地走下去。尤其是在外婆中風後，半身偏癱的那八年里，是舅母一個人支撐著這個家，其艱難，其辛勞可想而知。就是在這一天的辛勞之後，在大人孩子都已進入夢鄉，一盞昏暗的油燈伴隨著舅母疲憊的身影，一針針，一線線地納底，滾邊，上幫。往往是，才吹熄了油燈，雞也就叫頭遍了，身子才躺下又要起床操持那永遠也干不完的家務。舅舅是個孝子，外婆腦中風半身癱瘓，在炕上躺了整整八年。服侍外婆洗臉，吃飯，端屎，端尿都是大表妹和舅母的事。外婆稍有煩言，舅舅是要說舅母的。一次是在盛夏，外婆炕上呵，炕上尿，總免不了有些氣味，舅母不知說了句什麼，舅舅聽後說：「這味兒我一天聞不到，我還吃不下飯呢！」。外婆對待她的三個女兒——我母親和兩位姨媽和舅母是不一樣看待的，有偏心。母親和兩位姨媽還未出嫁時，年底外婆拿出外公進城辦年貨時買回的洋毛巾，洋襪子，細白布，香皂雪花膏和花線等分發給姑嫂四人。當年這些物品在一般人家是看不到的，人們夏天打赤腳，冬天穿「靰鞡」用不到襪子。就是一些老年人穿的襪子也是用白布自己縫製而成。洗臉用的香皂在農村是一種不多見的奢侈品。農村用的是豬胰子，其實能用上豬胰子的人家也不多。這是用豬身上的胰臟，和一些豬油剁碎，加上面鹼經長時間的攪拌，再團成一個個網球大小的圓球晒乾而成。多數情況下，一些較稀罕的物品，舅母是沒有份的。每當此時，我的母親也總是委婉地對外婆說：「東西不夠，嫂子沒有就把我這份給嫂子吧」在這種情況下，外婆也只好不情願地再拿出一份給舅母。當然，這都是後來聽母親講的。在那個動蕩的年月里，外婆家的老老少少能吃飽穿暖，當不成問題。但除了年節，能上得桌面的好一些的吃食，還是不多見 。一是出自於節儉的習性，二也是怕露富的心理，怕招惹是非。三四十年代，山區里土匪如毛。四五十年代，土改的殘酷鬥爭，迫使稍富裕點的農民不得不小心度日。一旦家中有點好一些的吃食，舅母總是留出一份，等我去四道江，還要瞅准表兄弟不在跟前時，偷偷地拿出來給我吃，看到外甥那種如狼似虎的吃相，恐怕是舅母最開心的事了。舅母一生，沒穿過一件像樣的好衣服，也沒有吃過一頓像樣的好飯食，便沒有睡過一夜囫圇覺。我能記得的是舅母喜歡吃「香油果子」——就是那種平平常常的油條，還喜歡城裡的燒雞。僅僅如此的一點點願望，也只有我母親走娘家時，從城裡帶上只燒雞和一些油條讓舅母嘗嘗，但舅母還是從自己的嘴裡省下一條雞腿等我從外面玩夠了，避著母親偷偷地塞給我吃。無疑，這對於我的表兄弟們是一種不公平。小表兄弟間也有過爭吵，也有過尷尬，但爭過吵過之後，又是摟著脖子抱著腰，無忌，無恨。每個人都有一個童年，童年缺少了美好的回憶，這童年是蒼白的。童年中沒有一段對外婆家的回憶，這童年是不完整的。舅母離開我們也快三十年了。我僅以此文，並心香一瓣，在如絲的細雨中，遙祭那遠鄉中的舅母。丁亥年清明寫於南京百家湖畔
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