莊子名句欣賞

06-08

「凡人心險于山川」----二千多年前的莊子即有此語，怪不得中國人只有心思探索人，沒有心思探索自然山川了。

「竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉」----中國人沒有真理意識，只有效忠於皇帝的「正氣」意識，以及權力意識，權力可壟斷真理。

「原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理」----事實上，中國人只對「原天地之美」感興趣，對人世間之外的理沒有興趣。

「彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業」----像莊子這樣的知識分子與生產勞動脫離，所研究的東西也太清虛消極，其個人的成就雖偉大，但對民族卻是悲劇。

「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間」----一幅小農經濟的畫圖。

「不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮」----莊子此語的意思是，不以長壽為樂，不以早夭為悲，不以通達為榮，不以窮困為恥。隨遇而安，知天樂命，使國人喪失了進取心。

「天地與我並生，萬物與我合一」-----天人合一思想產生不了探索大自然的觀念，產生不了近代科學。

「舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮」（舉世讚譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪）----中國人都給平均化、標準化、中庸化了，很少有像莊子這樣的獨立特行的人。

「至人無己，神人無功，聖人無名」（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立業，聖人不希求名聲）----中國人的名利思想極重，所以，有人站出來反對名利。

「天地一指，萬物一馬」（天地只有一種元素，萬物紛紛也只是一類）----針對名家白馬非馬的爭論，莊子「齊萬物」，認為萬物一馬。在這種渾沌主義、相對主義思想的指導下，中國當然不可能產生柏拉圖之靈肉二元主義、亞里斯多德之植物分類、物理探索。

「為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年」（做好事不要做得出名，做壞事不要觸犯刑律。沿規律竅門而生存。這樣，可以永保身體健康，可以保全性命，可以存養親人，可以享盡天年）----莊子既反對使用謀略，同時他又是大謀略家，也可以說是市儈，精於謀生處世。也許，他的沿竅門生存的思想是現實逼出來的。

「人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也」----莊子發現了無用之用，就是遠離官場、名利，崇高自我，同時也放棄社會責任，任由暴政橫行。

「人生天地之間，若白駒過隙（白馬跳過縫隙），忽然（一晃而過）而已」----西方人相信天堂，印度人相信循環再生，中國人只相信現世，所以，我們經常感嘆生命短暫。