日本什麼時候瞧不起中國的？不是清朝，從唐朝就開始了！

關於中日關係，長久以來，我們一直有一種自我安慰一樣的論點，就是中日關係長久來看是友好的。不好的這是短暫，惡劣的更是只有最近一個多世紀。更有一種自欺欺人的觀點，是日本一直如何如何敬仰中國文化，自詡中國文化「真正傳人」。其實，說實話，這完全是一種阿Q式的精神勝利心態。日本其實自古就不懂得尊敬中國，它們的確一直在汲取我們的文化，但那是一種拿來主義的方式，完全不代表他們態度上也是一種「卑下恭謙」的姿態。相反，他們一直是一種挑挑撿撿、嘟嘟囔囔的「挑剔」嘴臉。中意的才要，要了也要再轉化成完全他們口味的。一旦視野里有了更新的文明出現，他們就會完全以一種「輕蔑鄙夷」的姿態面對我們，近代脫亞入歐的政策就是這樣一種赤裸裸的體現。

日本封閉的島國環境使得他們能夠在不受外界侵擾的條件下，長期保持原始時代的宗親血緣式社會結構，這是日本長久流行「世襲」的關鍵。這是日本彌生時代的人物復原，第一個就是日本女巫，在巫術儀式中手拿銅鏡，反射太陽光為人們祈福，受到愚昧的原始人們的崇拜，這是日本「天照大神」的原型。

日本是一個太平洋島國，幾乎與世隔絕的地理環境之下，日本從遠古時代，就培育出一種極端不知天高地厚的「井底蛙」一樣的傲慢與自大。這是封閉狀態下的原始民族的通病，和「夜郎自大」一樣，可惜它比夜郎幸運，一直沒有遭遇強大的對手給他「上一課」，所以，這種自大就慢慢由劣勢轉化為「寶貴」的自信。

直到中國魏晉南北朝，日本還處在氏族部落混戰爭奪統一的時代。不同地方的部落豪酋，都非常傲慢的自詡為神，比如他們中後來統一了本州建立「大和」王朝的和族，就認定每一個他們的王，都是太陽神「天照大神」的後裔。甚至在統一本州後，最初的天皇們，以人類社會極其罕見的狂妄自視己為「天之弟，日之兄」，在日本當時極其原始低下的生產力水平下，他們也要住在用數十根巨大的千年古樹做基柱的高聳半空的宮殿中，不僅一般平民見不到他們，就連臣子們見他也要費半天勁，爬上山坡一樣巍峨的長梯，才能得見。這些豪酋還非常懶，只在黎明之前辦公，日出之後，他們就委任他的太陽小弟來代勞了！此等癲狂也是登峰造極了！

日本第一代天皇，建立後世所稱的「大和王朝」，其實應該就是崇拜女巫的後裔，被其他原始部落推崇為共主的大酋長而已，但由於封閉，故而養成井底之蛙、夜郎自大的無知狂妄。

日本大和王朝的王陵，這個時期稱作「古墳時代」。

古墳時代，不僅「天皇大酋長」修建巨型古墳，而且地方豪酋也逼迫氏族修建大墓。

原始狀態下的日本「天皇大酋長」極度自尊心膨脹，無知無恥到敢自稱「天之弟，日之兄」，有這樣的妄念，他們還會瞧得起「天之子」的中國皇帝嗎？？這是他們逼迫臣民為其修建的巨型宮殿，雖然從建築學講只是最原始階段的「桿欄式建築」，但規模之巨大，還是反映出日本大酋長的極度狂妄。

日本古墳時代酋長們的植輪（泥塑）形象

根據植輪復原的古墳時期日本人物

古墳時代，日本「天皇大酋長」的復原像，頭戴金冠，騎著大陸傳入的馬匹（日本考古界有日本曾經歷被大陸騎馬民族征服之說，也就是說日本大酋長其實就是中國東北地區的民族如南北朝時期扶餘人）。

日本「天皇大酋長」的祖傳「三神器」，銅鏡，青銅劍、一個小勾玉，這這樣寒顫的零碎，竟然是日本國最尊貴的「聖物」，不僅讓人感慨大自然賦予日本「溫室般環境」是多麼幸運。這樣的實力放在中國四面都是夷狄的環境下早已蕩然無存。

「天皇大酋長」的飲食。粗糙簡陋

何以造成這些土鱉一樣的酋長如此不知天高地厚，也怪日本土著民眾太無能、太奴才了，正所謂「**像彈簧，你弱他就強」，這些日本原始土民，見了「大人」，就趕緊躲進路邊草叢裡，匍匐叩頭。對於「天皇」，更是視作神明，「天皇」的牛車走過，攆的泥轍，他們都會掙著搶回自家田裡，認為能保佑豐收！「土皇」每一次吃飯，都會用一套餐具，因為這些餐具都沾了「神氣」，要被土民拿回去供奉的…………，所以，正是這些「螻蟻」一樣的土民太奴隸性了，才慣出這樣一批土皇。不僅「土皇」如此狂妄，它手下的大臣也是個個號稱是神的子孫，也是世世代代做同樣的官職，所以他們的傲慢自大也是絲毫不次於「土皇」的。

這就是日本早期的原始蠻昧國家與社會的基本狀態。讀者朋友們，請看這樣的一群不知天高地厚的「井底蛙」，他們會對哪個國家有敬重嗎？有讀者會說，倭國在中國南北朝時期還是臣服中國的。其實，所謂臣服都是中國官樣文章記載的，怎麼寫就是隨他。但也隱藏不了一個史實:即使是如此落後時期的原始國家日本，也還是竟敢要求中國的皇帝們接受認同他們霸佔朝鮮半島的野心！原來，早在日本還是部落小國之時，日本就開始侵略朝鮮半島南端的「任那」「迦耶」等地。小蛇剛剛孵出蛋，就開始盤算怎樣一口口吞象了！

日本歷史上只有最初時期的「倭五王」時期，曾向中國的南北朝「稱臣」（中國史冊所稱），但就是這樣時期，他們還敢於渡海侵略朝鮮半島的南段，建立殖民政府，長達數百年，國力之小而野心之大，昭示著日後必定有更大的野心。

如果說南北朝時期，日本還真的懂得些謙遜，到了隋朝，就開始正經八百像要顯示與大陸「平起平坐」了，日本這個時期稱作「飛鳥時代」，正是由原始社會向封建社會「直升」的時代，日本當時一代聖明聖德太子在其派出的「遣隋使」遞交給隋煬帝的國書中就用「日出處天子敬白日沒處天子」的不遜口氣。讓隋煬帝大為怒火。你看看，這從字面上就分明顯示出一副平等關係，甚至一個「日出」（朝日磅礴），一個「日沒」（落日昏沉），就已經滿含譏諷不屑的鄙夷意味了，難怪隋煬帝大怒（真應該出兵滅了這群彘之國）。

很快到了唐朝，日本這裡還在籌備新一期「遣隋使」人選之時，中國這裡就又換了「人間」。試想一幫已經世世代代為君為臣幾十代的日本天皇與公卿們，會對這個「國門頻換大王旗」的國度有什麼樣的評價？所以，此刻起，日本就已經有了和中國刀兵相決高低的信心和決心了。所以就有了和千百年後甲午戰爭一樣的情形，日本、唐朝掙相介入朝鮮半島的「三國爭霸戰」中，朝鮮半島自古就處在高句麗、百濟、新羅三國爭霸統一半島的戰爭。到了唐朝已經到了最後決戰到時刻，此時，強悍無禮的高句麗，結盟同樣自大不遜的百濟和日本，形成反唐聯盟，而唐朝則與新羅結為反方聯盟。此時的日本，對於新生的唐朝，該是怎樣的躊躇滿志，大概它覺得唐朝會是和隋朝一樣稍稍功夫就灰飛煙滅的短命朝代。沒有這樣的輕蔑心態，日本決不至於敢出兵與唐朝為敵。結果「白江口」一戰，唐朝好好給小日本上了「久違一課」。吃了癟的日本立馬像二戰後的日本一樣，對唐朝「畢恭畢敬」起來，其實，這也算不得「恭敬」，「師夷長技以制夷」的道理自古就是人類共通的道理，日本頻繁派出二十多次「遣唐使」，不過，其中數次都發生在一次交往過程中，純屬「迎來送往」的客套，其餘大概才能算的上「偷師學藝」的目的。

不過這「恭敬」也沒有維持幾代，到唐玄宗「安史之亂」時，日本就以「中國凋敝，無謂再議遣使」，停止了「遣唐使」，最後一次遣唐使，日本天皇還以一副高高在上的口吻諄諄教誨遣唐使:大唐雖然殘破不堪了，爾等也不要欺負人家，丟了神國（日本）的臉面。

日本真正進入封建時代是從「飛鳥-奈良時代」開始，也就是中國隋唐時期，可是這時日本就開始公然與中國皇帝「平起平坐」，甚至敢於在發動戰爭較量較量，失敗後才派出大規模遣唐使學習中國文化，但這不代表敬畏，而是為新的較量積蓄力量，這是身穿唐朝服飾日本各色人物。

日本奈良時代的國土，長期與東北的日本土著民「蝦夷」發生戰爭，就是在長期戰爭中，日本武士階層誕生。

日本學習中國，建造的唐式建築

奈良積極學習中國文化之後，日本立馬開始「去中國化」的「國風運動」，各種典章制度、服飾都「日本式」演化，這也表明其對中國文化並不多敬重，而是「挑剔揚棄」的態度，日本君臣個個自古以來養成的狂妄自大已經「升級」成為日本藐視他國的資本，例如他們行走時，必須有人在前面擦洗地板，這是中國皇帝也不會有的「做派」。

從此之後，日本朝廷眼裡再沒有中國對等的份，反而是中國開始對日本「自卑起來」。宋高祖接見日本高僧，得知日本天皇已經一脈相承近百代，驚嘆不已，稱「這是中國商周古制，中國近古反不如日本啊」！自卑之情油然而生。元代蒙古貴族統治中國，「中國」開始破天荒第一次圖謀征服日本，然而當時年僅18歲的鎌倉幕府執政北條時泰，面對強敵毫不懼怕，不僅斬殺了忽必烈的勸降使，而且兩次動員全國武士抗擊元寇，兩國這種敵對一直持續到明朝，轉化為倭寇數百年的海盜式入侵。到了日本戰國時代末期豐臣秀吉統一日本之後，日本開始第一次對中國顯露出侵略吞併的野心，而且還不僅是大明，還要吞併印度，這其實就是當時日本所能知道的「全世界」啊，小蛇至此徹底蛻變成為吞噬一切的饕餮，堪稱幾百年後「大東亞共榮圈」的首次預演。

元代侵略日本失敗，使得日本不僅沒有敬畏中國，反而開始產生侵吞中國的野心，之後二百年，日本浪人開始自發組織起來，侵犯中國沿海，這就是倭寇。

日本戰國使得末期，統一日本的豐臣秀吉開始公然侵略朝鮮、進而圖謀中國，狼子野心成為日後日本全力侵華的榜樣。

中國清朝建立後，日本仕人眼裡，中國嫣然就已經淪落為「胡虜」之國，根本不能與日本「神國」相提並論。他們可以放肆的稱呼中國皇帝為「胡酋」，而中國人，哪怕是官員，如果言語有涉及天皇，都會被哪怕最低級的武士按劍怒斥，認為「不敬」，也是這種狂妄心態，釀成日後連俄國太子尼古拉二世都被日本下人因為一句話就敢行刺的惡果。

日本人骨子裡睥睨天下的傲慢，讓盛世中的乾隆皇帝都非常惱火，「倭子國，最是反覆無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。」清代直至日本二戰，是日本人最氣焰囂張的歷史時期，其對中國，早已無半點敬意可言，純粹是弱肉可食的對象。

新中國新歷史時期下，日本不敢再明目張胆的歧視輕視中國，中國的迅猛崛起使日本已經徒生許多妒意和畏懼，所以日本是世界最熱衷宣揚「中國威脅論」的國家，也是當今最容易與中國這樣的大國「撕破臉」的國家。

日本現在明明擺擺的與中國為逆，拉攏慫恿唆使一切與中國有爭端的國家，妄圖獨立中國，合力打壓中國，這是需要全體中國人時刻清醒警惕的。

綜上，日本所以「驕傲」的資本，無非就是它「萬世一系」的國體，其他並沒有什麼。可是日本這種「萬世一系」並不神奇，說白了就是封閉的地理環境造就，世界上還有一個國家也「萬世一系」，這就是太平洋島國湯加，也是由於封閉沒有強大敵人，使得他們一千多年保持一個王族世襲。彈丸小國湯加人們哪個會敬佩？？那麼同樣原理，日本也沒什麼可驕傲的。

今天的湯加王室，湯加還有一個歷史傳統，是造成「萬世一系」的原因，就是他們自古就把實際把政的統治者和國君區分開，統治者實際是軍事首領，而國君則是被視作「神明」一樣被尊奉，並不管實權，所以，長久相安無事，日本同樣如此，這也是人類學家成為「太平洋島國模式」的人類學現象，說明日本本質上的原始殘留多麼濃厚。

古代的湯加「國君大酋長」和日本一樣狂妄，全國所有少女，都會在舉行「成人禮」時送入王宮，將「初夜」獻給國君，所以有人說湯加全體國民都是王室的後裔，一點不為過。

日本皇太子訪問湯加。也正是這個原因，自古不知天高地厚的日本王室卻能對彈丸小島的湯加「另眼相看」，大概是惺惺相惜吧。