地理啖蔗錄2

地理啖蔗錄 2

平面始為真。

全體柔弱。乍起即成。大勢牽連。一斷即結。

全身平弱。其特在高。故頓峯即結。大勢連續。未經退卻。其特在斷。故跌斷即結。 相其峽後。審其峽前。勢雄猛者。不胎氣。純粹者。必孕。

凡大龍臨峽。則勢必停息。過峽則龍必剝換。其前後左右。必有結作。所謂。峽前峽後好尋龍。是也。然高山大峽。則旺氣分於左右。而峽多雄猛之勢。鮮有結作。惟出陽。則剝換純粹。而峽中之結。常多也。

結於峽後有聚氣之稱。結於峽前有奮勢之目。

道法雙譚。聚氣者。峽後之結也。龍勢牽連。臨峽頓起吉星。真氣先聚。粗雄之氣未盡。過峽再行而為纏護。城郭以餘氣還抱為真。不顧為假。經曰。只有真龍坐峽里。亂山在外卻為纏。是也。奮勢者。峽前之結也。龍勢牽連。未經退卸。跌斷而起。剝換吉星。即結正穴。若鷙之擊。先斂而後奮也。以過峽一節為真。長則恐是分枝。而非正結。經所謂。峽前一節住真龍。是也。

曲木倒地穴。居一掬之中。銳大破天穴。落百里之外。

曲木則穴其曲動之處。故曰一掬之中。火星高起。其穴尚遠。故曰百里之外。撼龍經。火星若起廉貞位。落處須尋一百里。又曰。廉貞獨火氣衝天。石骨棱崢平處覓。又曰。凡見廉貞高聳石。便上頂頭看遠跡。披肝露膽經。木火星多穴尚遠。定結上聚回龍穴。按？前篇引經雲。凡是穴乳曲即非此。伺以言一掬也。須知木有曲木。前言其常。此言其變也。

千頃之注穴隱高山。一勺之流穴跧平地。

風水口義。小澗水來穴在平地。大江水潮穴在高山。

穴居南則北望。穴居北則南望。亦是良方。山眾大則小扦。山眾小則大扦。蓋有妙理。 疑龍經。正穴當朝必有將。有將便宜為對向。穴在南時北上尋。穴在北時南上望。雪心賦。大向小扦。小向大扦。不宜亂雜。尋龍記。小山須去大處尋。教君此訣值千金。大山須去小處覓。高欲齊眉低應心。又凡認星體。亦必對面觀之始確。入式歌。凡認星辰須對面。九星容易辨。若還草木亂紛紛。莫便喝星辰。

左右皆結總由地靈。主客俱優但憑水抱。

有等貴龍氣旺不分。背面兩邊皆有結作。惟力量有大小之不同耳。吳公秘訣。也有真龍似瓜藤。一回起伏一彎轉。彎轉之中皆有穴。此處未容分背面。兩邊皆有穴星明。穴穴皆有真應現。豈無假穴使君疑。到此尤宜詳細辨。疑龍經。假如雨水夾龍來。屈曲翻身時大轉。一回頓伏一翻身。一迴轉換一回斷。兩邊皆有山來朝。兩邊皆有水打岸。兩邊皆有穴形真。兩邊皆有山水案。兩邊朝迎皆可觀。兩邊明堂皆入選。兩邊纏護一般來。兩邊下手皆迴轉。此山背面末易分。心下狐疑又難判。不應兩邊皆立穴。大小豈容無貴賤。又有等貴龍。兩岸秀異主賓莫分。只看水抱何邊。便是穴星。疑龍經。問君主客皆

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