日本共濟會的起源與簡介
2012-10-04 14:26:35|分類： 默認分類 |字型大小訂閱
日本明治維新的推動者、日本近代海軍的創立者、共濟會員坂本龍馬：
關於日本共濟會的起源，源自江戶時期強迫日本打開國門的美國海軍馬修·佩里上將（Matthew Calbraith Perry，1794－1858年）。佩里於1819年在紐約的Holland支部加入共濟會。據曾在日本共濟會總會擔任長老的山屋明氏的著作中有這樣一段記錄「（佩里）是第一個能夠找到明確記錄地訪問日本的共濟會會員」。儘管有人認為共濟會早在18世紀已經隨著荷蘭東印度公司進入日本。但事實上，現存的記錄中確實沒有比這更早的記錄。
［美國共濟會將軍馬馬休·卡爾布萊斯·佩里（Matthew Calbraith Perry，1794年4月10日－1858年3月4日），美國海軍將領，因率領黑船打開鎖國時期的日本國門而聞名於世。］
1860年2月26日（安政7年2月5日）有荷蘭船長以及商人N-Dekkeru在橫濱被攘夷派人士暗殺（荷蘭船長被暗殺事件）。為了向攘夷派人士表示抗議和示威，橫濱的外國人為兩位受害者舉行盛大的葬禮，人們認為當時被暗殺的這兩人也是共濟會會員。參加葬禮的眾多外國共濟會員穿著石匠的禮服、系著石匠圍裙參加葬禮。這次活動被認為是在日本最早的共濟會儀式的記錄。這兩人在橫濱的外國人墓地下葬，這個墓地保存至今。
1８６4年（明治元年）為了保護僑民，英國將第20（Royal Regiment of Fusiliers）步兵聯隊（也就是後來的Peyton"s Regiment of Foot）從香港調往橫濱。隨同軍隊的共濟會「斯芬克斯」支部作為隨軍支部而設立，該會同時也擁有作為駐日英國人的分會所的功能。另外，共濟會在日本還設立了永久性的民間分會所。1865年3月斯芬克斯隨軍分會所離開日本，正式的共濟會駐日分會被英格蘭總會承認並接受。並於６月26日於橫濱將分會所設置為正式的會所。這個分會所經歷了數次搬遷而保存至今，這個是日本國內運作至今的最早分會所。之後又有一些分會所陸續登場，兵庫、大阪的分會所也開始運作。
最早的日籍共濟會會員據說是在荷蘭留學時入會的西周與津田真道。但是在第二次世界大戰以前，日本國內很少有日本人的共濟會會員。明治政府對結社自由與集會自由實行嚴格的管制，並於1886年頒布了「禁止事先未做呈報或沒有警察在場的任何集會」的保安條令。這條法令是直接用於鎮壓自由民權運動的，同樣秘密社團也是被禁止的。所以若是這條法令對共濟會也適用的話，即便是最低限度的集會也明確要求有警察在場。這一時期由於不平等條約的關係，外國人擁有治外法權。但是對於不平等條約的更正，意味著官府是否能管轄到共濟會只是時間問題。
為此，國際共濟會派出由日本政府僱傭的外籍通信顧問W- H-Stone作為代表與日本政府進行溝通，表明共濟會不僅無意與日本政府對立，還對共濟會的非政治性、非宗教性的（組織原則）進行了說明。他還強調了共濟會是受到歐美各國高層承認與支持的。結果雙方達成了共濟會不作為《保安條例》的管制對象，但官方要求共濟會禁止接收日本人入會，禁止對日本社會進行接觸和宣傳的君子協定。由於這只是一個口頭性質的協定，所以在日本官方檔案方面沒有保存相關的檔案。只有在共濟會方面有一些關於此一協議遵守情況的記錄。日本《保安條例》廢除後，《治安警察法》規定對結社（活動）實行呈報制度，秘密結社仍然是被禁止的。共濟會對發展日本人成為會員一直有所克制，共濟會也一直在與日本人隔絕的狀態中而存在著。
戰前（二次世界大戰）加入共濟會的日本人都是在海外分會所入會。也正是由於這一原因，使得共濟會遭受到了如「只許外國人加入的間諜團體」而「把日本人排除在外，恐怕連參觀都不允許的反「國體的種族主義團體」之類的指責。
昭和時代，日德意三國同盟成立之後，受到納粹德國影響。共濟會陰謀論和猶太陰謀論開始廣泛流傳。在之前的大正時代就有今井時郎和樋口艶之助指責共濟會的自由主義與民主主義是共產主義的源頭。到了昭和時代也有陸軍中將四王天延孝一方面否認自己受到納粹思想的影響，一方面又在散播猶太共濟會的陰謀論，把《錫安長老會紀要》作為陰謀的證據。
1943年《每日新聞》由每日新聞主辦，情報局援助下在銀座的松屋舉辦了「探究控制英美的幕後本體對國際謀略的思想進行反思」的標語下，舉行了名為《國際秘密勢力與共濟會展》的展覽。
1941年（昭和16年）、日本對美國宣戰（太平洋戦爭），在日本的共濟會分會所完全被憲兵和特別高等警察封鈲鎖後驅逐。（分會所成員）資料、辦公用品全部被沒收。
１９４５年日本戰敗，第二次世界大戰一結束，日本分會所便從1946年開始重建。1950年1月5日，佐藤尚武、植原悅二郎、三島通陽、高橋龍太郎、芝均平等人成為戰後日本加盟最初的會員。這時的日本分會所是屬於共濟會菲律賓總會的下屬機構，這是菲日關係最糟糕的時期。4月8日菲律賓代表訪日，發表了「決定為了世界和平、決心與日本的兄弟握手，對其過去的罪行表示寬恕並作為兄弟歡迎日本的回歸」的演說。參議員星島二郎對此做出了回應，並向日本國會提出對菲謝罪的決議——該決議被國會一致通過。
本身就是共濟會會員的道格拉斯-麥克阿瑟首先把讓日本皇族的領導者入會作為對日政策的主要一環，之後提出讓昭和天皇加入共濟會的計劃。但是共濟會沒有正面提出直接說服天皇入會，所以只是一直在暗示有此意願。但是天皇的兄弟和多位親王都是共濟會成員。
對於共濟會和美國來說，一直期待日本能成為反共前哨。雖然讓昭和天皇入會一事未能實現，但事隔多年之後的1995年在對原共濟會大師Grand Master的Richard Kuraipu的採訪中他曾經表示：直到就現在也對天皇入會抱有期待。他說：「即便在日本國內，若是能讓天皇陛下入會，也應該不會有人表示異議。如果天皇陛下加入共濟會，那我就奉上我的名譽Grand Master的稱號（笑）。」
1951年入會的鳩山一郎經歷了第一階級（學徒）、而後進階第二階級（技師）之後升入第三階級（石匠大師）。
［鳩山一郎（1883年1月1日－1959年3月7日），日本政治家，在二戰後出任第52、53、54任內閣總理大臣，被認為是二戰後日本復興時代最重要的首相之一。
鳩山家族的父親鳩山和夫是文部省第一期的耶魯大學留學生，母親春子為東京女子師範學校的英語教師、著名作家及共立女子職業學校（現為共立女子大學）創始人，弟弟為日本著名民法學者鳩山秀夫。孫子是曾任民主黨代表和首相的鳩山由紀夫與自由民主黨籍眾議員的鳩山邦夫。
鳩山一郎1907年（明治40年）東京帝國大學英法科畢業，進入父親的律師事務所工作。1911年父親去世，任眾議院議員兼東京市議。曾擔任犬養毅與齋藤實內閣的文部大臣，在齋藤實內閣擔任文部大臣任期內，發生著名的瀧川事件。
戰後，1945年11月9日，自由黨成立為第一大黨，鳩山任首屆總裁。大選之前，5月4日，鳩山一郎被整肅（公職追放），只好引退。1954年12月10日第一次組閣，1955年3月19日第一次引退。1955年3月19日第二次任內閣總理大臣。同年11月22日率內閣總辭。1955年11月22日第三次組閣，1956年12月23日率內閣總辭。1959年（昭和34年）去世。］
截止到1957年為止共濟會的日本會員已超過2500人。「應該組建獨立的總會所」的趨勢日見高漲。於是１９５７年3月份設立了共濟會日本東京總會所。首任大長老由委內瑞拉外交官Carlos Jimenez Rodriguez擔任。另外主要在美軍基地內存在著諸如菲律賓系及黑人系等其他系統的分會所，但這些分會是與日本總會沒有直接關係，各個分會所屬於其本國的總會。
從日本共濟會總會公布的資料來看，這個團體被定義為「會員之間相互提升自我特性與人格，為了讓善良的人們變得更為善良的道德隱修的團體」。然而具體的修習活動內容是非公開的。
日本是共濟會系統國家。全球共濟會具有模式統一的會所，統一的標誌和服飾，統一的密語和手語，統一的口號和意識形態——」普世價值「，統一的規矩和制度。
對外則開展諸如興辦學校，資助慈善團體等公益性活動。在日本，每年5月份舉行」兒童祭「，8月舉行的自助燒烤活動是對非會員開放普通人也能參加的活動。 提升會員之間的關係的親密度是活動的重要一環，集會結束後的宴會也是正式活動。早期，共濟會的分會所多半是在西餐館、酒吧（英式酒館）和清酒屋（日式酒館）。共濟會原則上以國或者州為單位設置一個被稱為會館（Grand Lodge）的總部，但在全日本沒有統治全體會員的大總部存在。因為早年設立的總會要得到英格蘭總會的認證，才能被看做是正統。因此這些（總會）被稱為正規派或正統派，沒有被（本區）總會認證的分會所也是很常見的。以下的「會員數」與「入會條件」也是以正規派共濟會作為例子。
共濟會各地區會館（總會）是由被稱為」Provincial Grand Lodge「和」District Grand Lodge「的縣和地方支部，以直轄管理的分會所構成的。縣和地方支部由被稱為分會所（lodge）的支部構成。但在活動規模較小的地區，總會不會設置縣或地方的支部。由總會直接管理分會所的情形也存在。在日本，作為一般財團法人的共濟會財團（伴隨著公益法人制度的改革，厚生勞動省所管轄下的公益法人財團法人「東京共濟會（石匠）協會」於2012年4月進行了改組）與獨立團體「日本總會旗下的分會所」兩種形態構成。
日本總會遷入了由財團經營的房產，各分會所的相關活動經費也是由財團法人支持的。另外，日本國內實際上還存在著英格蘭系、蘇格蘭系、菲律賓系、美國馬塞諸塞州系、美國華盛頓州的Prince·holl系（黑人系）分會所，以上都不屬於日本總會的系統。這些國際共濟會分支都是在駐日美軍基地內的軍事分會（為軍人而設置的分會所）。一個分會所得到其他分會所認定之後就能夠加入共濟會的關係網路。如果某個分會所的行為被認為有違會規，那麼這種認定將會被取消而被排除在共濟會的關係網之外。
根據會規，共濟會員的正式稱呼為Free and Accepted Masons（自由與被承認的石匠）。會員之間以「兄弟」相稱呼。會員之間以秘密符號的聯繫相互顯示存在。「兄弟」在遭遇不幸時有義務相互進行救助。共濟會在歐美地區有很多極其具有實力的會員。無論遭遇各種各樣的情況都能得到有力的幫助（廣泛的人脈）。但是絕對不允許將分會所的內情透露給外部。
以下是豪華神秘的日本共濟會東京總會所的圖片和簡介：
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