一些認為還有道理的學習八字的經歷及經驗

好多人想學八字，我就先說說我自己的經歷，反正我還沒入門，你們自己思考一下吧，我看的第一本書是邵偉華的什麼書，翻了翻，看不下去，大概逼著自己看了一個月，知道最基本的格局旺衰，取用神什麼的，一些口訣好好看了幾遍，後來水到渠成的看了滴天髓，看了滴天髓，看的最用心，5,6遍是有的，2011年10月1號，到2012年9月多份，後來就到八字吧練手，也能看對一部分，運氣好的時候，流年也能測對，後來有的問題解決解決不了，又去看了盲派，段建業，慚愧學人的文章，有點收穫，找太極點，以我合他合的來論得失，後來看了他的子平格局命法元鑰，有的觀點不是太贊同，動以我合他合妄亂得失，以時支的食神去合官，論，為我得，合了官合了印，食神合官，那是自己的言論使正官這樣的好人近而遠之，枉自多情。

任鐵樵自述：癸巳 戊午 丙午 壬辰 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 亦長夏天，與前造只換一丑字(癸丑戊午丙午壬辰)，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮雲。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗。豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳。先嚴逝後，家業凋零，潛心學命，為糊口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益於事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水。限於地，困於時，嗟乎！莫非命也！順受其正云爾！

也許有的人說任鐵樵已經脫離格局邁入辯證法思維，但是我感覺他還是沒懂格局，他的八字癸巳戊午 丙午 壬辰，很簡單的陽刃格用煞，食神透出無用，癸水絆住戊土，但是由於癸水力量弱，所以食神有時還會克到殺，說的話使人近而原之，左右搖擺無定，對做官還抱有希望，，卯木運壬水臨絕，所以家業蕭條，癸丑壬子揚名，幫他批的人應該也是子平派，只是他這個人一祿兩刃，自負透頂，有些話懶得去說，完全是大運的問題，後來看了子平真全，感覺算摸到了一點邊，算是一個思維問題，不過不能完全照搬，有的八字，用不了，滴天髓一八字癸酉甲子 癸亥 辛酉本來建祿干透甲木可以用，但是辛酉，所以不能用，也不算破格，也能勉強算的上金水相照。

忘了說了句，無格可以找象，才總結出來的，紫微斗數又是可以對應起來，比如這個八字壬申己酉 乙卯 辛巳，七煞格，壬水無法就應，成不了格局，巳火時支緊鄰七煞，制殺為用，紫微斗數是巨門坐命，紫微斗數里，巨門一般相當於八字里的傷官，她的子女宮又是紫薇天府，所以，一般人認為自己什麼天府朝垣，府相朝垣，明珠出海，也算不得高興，只是八字里的無格找象，一種象而已。

最近這幾年易學界有些亂，先是新派，後來又是盲派。搞得我有些迷糊了。究竟這裡面有什麼？萬事不離陰陽理，搞來搞去總不會搞出個土生水來。我來自算命之鄉--如皋，本地共有五百多人從事此職業，其中最有名的小瞎子日收入萬元以上，顧客一直排到晚上九至十點。作為一個專業的周易從業人員筆者從事該行業已有十載光陰，家族內共有三人從事此職業，與本地的絕大多數周易從業者過往甚密，因此筆者不敢說自身水平有多高，但是作為戰鬥在第一線的人員，什麼是盲派，什麼是周易還是有一定的發言權的：

1，筆者詳細學過四柱，六爻，梅花易數，奇門，六壬，相法，風水。家族內有盲人預測者，並且在業內絕對是首屈一指的，但是老祖宗傳下來的好像沒有現在書上的所謂的這個盲派，那個秘訣那麼玄，那麼複雜。

2，研究和實際操作絕對是兩碼事，實際從業更注重的是經驗，靈感，策略，心理學，語言學及步驟（盲人稱為探罡，滾罡，落罡等）盲人的基礎知識其實很有限，財官，神煞以及一些基本的格局，但不是身弱用印比，身強用官傷之類，至少我沒有聽到傳統盲人用什麼身旺格，身弱格，從旺格，從弱格，對目前流行的盲派理論我有所懷疑，有炒作之嫌。盲派其實是很簡顯不複雜的，我們這裡的盲人正常學徒就一年時間，要是有那麼多高深和複雜的理論學得了嗎？光一個流星決就夠折騰好長時間的。有興趣研究盲派的朋友，我提供以下建議供參考：

（1），了解十天干十二地支的類象，平常多有意識的訓練把見到的事物轉化為干支形式或卦象形式，這一點看起來沒用等你實踐你就知道了，經驗之談啊。

（2）滴天髓關於十乾的講述倒背如流。這比死訂著分析身強身弱從強從弱跟實際一些。

（3）四言獨步五言獨步不妨也看一下，窮通寶鑒可以了解一下，但千萬不要愚蠢到拿命例到書上尋答案。

（4）神煞要了解，包括披麻，紅砂一類。小二關煞用得也較多。

（5）重申一點：八字是有缺限點，算過的同年同月同日同時的命多了，沒發現有哪個驚人想似，我一哥門是盲人從業30多年，算過和他同八字的80多人，無一例是瞎子。周易有三易，簡易，不易，變易。大概這個八字在變易這個上面不怎麼說得過去，那麼實際操作就要注意很多問題了如何實際操作，我估計家族的從業者知道我發這樣的貼非臭罵一頓不可。實際操作中江湖成分至少佔百分之五十以上，在沒有得到相對準確的反饋時是不可能有什麼斬釘截鐵的斷語的，往往算命是越往下算越神越往下算越准，當然這也關係到預測者的心態，興奮度及靈感的迸發。在這過程中，一切可利用的外應（姑且這麼稱，這裡面範圍很廣包括周圍的動物靜物及周圍人士話語表情等，以後有機會再詳盡論述）均要合理採用。及時修正自己的思路，不要以為一種方法一種思路就能解決實際問題。要展開合理的想像，預測是活的，不是死的，我前面所說的十干十二支的類象就要在這裡發揮很大的作用，如果你要硬啃什麼格局和什麼身弱身強，當然也有算的準的時候，但是載個跟頭回讓你鬱悶三天，反正打這月起，在下已金盆洗手，也不擔心別人和我搶飯碗，所以我談的絕對是真實可靠的，現在我看周易方面的書已經完全是興趣所致已不帶半點功利心，也願意和熱愛這門學科的人士交流。那麼怎麼表達這是一種很重要的學問，要把話說到人家心坎里去，比如人家婚姻，你只說個婚姻不利就沒下文了，顯然沒到位。舉個例子昨天有一朋友叫我算一命，本來我已堅決不搞預測了，盛情難卻，勉強一試，各位千萬不要用自己的思路來看我的命例，且把頭腦放空。

坤造：丙午

戊戌己未 丁卯 7歲起運目前大運甲午

斷語如下：

1，此造火炎土造，好有一比土在熱鍋里，內心煩悶無比，待人熱心，追求完美。

2，年柱為印，父母工作不錯，有生日主之勢，一日主不需要生(因為土已成勢）二年日相隔因此可斷父母非常疼愛她，也想幫助她，但其實幫不上什麼大忙（反饋：父母均是教師，其他如我所料）

3有人會說了此命從旺格，我可不是這麼斷的，在我眼裡在每個人的八字中個個是用神個個也是忌神。

4下面談婚姻了，本命中的唯一官星就是卯木，那麼就在它上面做點文章，卯木與周圍的環境有什麼關聯，首先他與月令相合，且月令日支均為他的財，那麼有沒有身弱不勝財之感，可斷老公人緣不錯，月令為才有藏官，是一個跟錢有關的官，而最終會因財而吃大虧財為土為五，十之數，可憐就為了五萬元載個跟頭，同時卯又是桃花，有桃花不一定有外遇，問題是合入日柱，且又是七煞所藏，因此。。。。。。。在這命中其實沒有真正的正官，因此在這步甲午運中正官透，載根在卯陽刃之上是凶是吉，我們來分析一下，木的作用是什麼，在這命中是疏土，那麼它能完成使命嗎，先看它的根卯，一生丁火，一被未三合缺一，又被月令遙合基本被制的死死的。在看甲木由於丁火的透出它能不能在勢單力薄的情況下再疏土就不要再說了，那麼什麼時候倒霉，這是個應期問題，無非就是丁火透出，地支三缺一補全的情況下（卯未缺亥）那麼只有一個結果丁亥年。那個月呢，不在未就在亥月，結合實際斷未月被拘亥月被判，木之官金也，金四九之數，五萬元不會判九年之多，斷被判四年（反饋：老公是工商局幹部，具體是什麼職位沒透露，確因受賄五萬被判四年，月分也對）

說真話，硬要在八字上鑽出個什麼名堂出來，不太現實，一套理論你認為很完美，過一段時間你會發現，並非十拿九穩，又發現一套更好的理論，接著發現又有不完美的地方，就這樣周而復始。。。。。其實都在找秘籍中渡過，接著各種理論開始打架，這一切只是為了一個不靠譜的虛妄在忙碌，八字其實並不是純粹的易學，準確的說是一種五行學說的延伸，（前賢說，善易者不佔，易學是天地運行的法則，用來占卜，好有一比：叫老胡掃大街。）當然說這話會遭到許多人的抨擊，研易十年以上並且經過大量實際的人可能會和我有同感，八字真是一個出不來的怪圈，作為一個興趣愛好是可以，要作為一個職業另當別論，算的准，絕對不是理論的完美，而是牽涉到諸多的因素。我覺不是什麼大師高人，我從不用什麼格局，以前也就是用些五行生剋、刑沖合害加些神煞而已，現在更簡單，信口胡扯就行，因為我智慧淺，看見這個格那個格頭就大，讓哪些有精力高智慧的人去搞吧，我就用最簡單的記得有一次我在別人一家服裝店等待修補衣服，旁邊有一老太太聽人說這是某某「大師」，很了得，便無論如何要求替她看一相，其實當時我只是粗淺的看了幾本書，大體知道一點，但是當時如果不看又好像架子比較大，只好趕鴨子上架，今天把過程簡單說出希望能給大家以啟發。

1.當時此老太太，口裡調了一支煙，在我們當地很少有女人抽煙的，於是我就說你這人辦事雷厲風行、里里外外都能張羅，小時出生不錯，家裡你做主，老頭做不了半點主。

2.她說對，這些都不用你說，你說我幾個子女，幾個男的幾個女的。當時我咯噔一下，依我當時的面相水平絕對沒法斷准，我一看她坐在巽位，眼角魚尾紋兩長兩短，其中一條有叉紋就斷第一個是女兒（巽），一共是兩男兩女，老三大難不死也是殘廢。

3.老太太聽我這麼一說來了精神，就說你看我最近發生了什麼事，這一下就上升到了測來意的階段，但是我感覺很好一點都不緊張，因她坐巽向兌，兌方有試衣玻璃，兌口也，我斷：最今發生了一次口舌，是你家西邊的，不太遠，此人只看見別人缺點，看不到自己（鏡子）。此女是排行老二，是你家裡人。（因店鋪很小，範圍不大）。可以肯定的說是你大媳婦（又是巽）。老太太這下子就相當激動，輪不到我說話，讓我足足當了一小時的聽眾。

4，從上可知，實際操作你要訣：膽大敢說，合理相像，物象利用，層層推理，看相也並不是就是單純的看相，必須其他易學知識靈活補充哦，記得剛出道第一個生意我是以慘敗而告終的。當時是個六十多歲的婦女請為她批八字，八字一開，婚姻不利的信息比較明顯，當時一是年輕氣盛，二是自信滿滿。第一句話就說：你是二婚之命。該顧客當場勃然色變，扔下五元錢，說：你算的什麼東西呀，不用你算了。拂袖而去。大家知道其中有什麼原因嗎，這麼年紀的女的，很少有離婚的，終然夫妻感情不投，因為當時社會環境壓力、時代背景、接受的傳統文化熏陶。日子再怎麼難過也要堅持下去絕少有離婚的，而不是現在說兩句就可能民政局見。因此，今天的秘訣就是：如果算命不結合時代背景、國情因素、地理條件.....等等外在因素的話，用我們如皋人的話就是呆得沒數了。一意孤行、自以為是命理有多精載得讓你找不到北。

有這麼一種現象，某種預測術剛開始用時，準確率奇高，怎麼說怎麼在上面，但是時間一久，好像一下失去了準星，老是放空槍，只要是搞過預測的人就會有同樣的感受，就象二泉映月兄的感受也比較類似。我有一師兄在邵偉華處和張樹淮學過金鎖玉關，回來時躊躇滿志，兩到三年間風水搞的有聲有色，斷人家偷人就偷人，斷人家何年死人那年就死人。當時興奮得不得了，這下終於學到了風水絕學，可是一斷時間後就莫名其妙的失靈了。這是什麼原因呢？

1.預測學是一種分析過程，離不了心理的活動，而心理活動有興奮期、平緩期、衰退期。在心理比較興奮時反應速度快、思維也比較活躍。這種情況下發揮容易出色，一般情況下，剛開始接觸自己喜歡的新東西是是處在興奮期，預測也是同樣，一段時間後，人的情緒避免不了疲憊，就慢慢轉化到了衰退期，反應速度變慢、思維僵化。於此相應的會出現失誤，其中也包括低級的失誤，在失誤發生後又會進而懷疑預測體系的完美和真確與否，就這樣漸漸完全喪失信心，在沒有信心的情況下，自己都懷疑，怎麼可能讓別人信服呢？

2.我個人認為每個人先天都有一定的靈力，也就是預測能力，可以發現農村有些巫婆根本不知道易學，但是憑著自己的本能感覺信口胡扯，居然還能言中，我一師弟他的乾媽就是巫婆，曾和她深入探討過這問題，她說，她的操作方法是，點香之後，全身放鬆，腦子放空，然後憑第一感覺信口而說，居然說出的是些不可思議非常準確的事情，並且你弄易學還不一定能推出，她也沒有什麼天眼通、天耳通。那麼一般人為什麼不能做到，因為我們的腦子太亂，想這想那，把靈性遮住了。在用易學時，屬於一種依通，也在不知不覺的消耗自己的靈力，消耗光了，靈感就要大打折扣。那麼適時補充靈力很有必要。

我談一些個人方法供參考：（1）洗髓經雲，嘴裡話少、心中事少、自然睡少、口中飯少。有此四少，長生可了。（2）時常打坐靜慮，關照自己的念頭，由定生慧。（3）觀察自然環境和大地山河，感悟陰陽變幻的法則

再談些易學，希望能夠讓大家早日黑暗、迎來光明。不要在黑燈瞎火中摸索易學了。之前我說過我們如皋擁有五百多人的專業預測隊伍，至於愛好者和半吊子者更是不計其數。由此可以看到群眾基礎非常深厚，我所知的只有興化的範圍能夠超過如皋（興化以特有的星成卦而聞名，在下曾虛心請益，因興化人注重傳承，不願外傳，有傳男不傳女，傳媳不傳女之說。在費了很多時間和金錢之後才得以一見真容，現在想起來，不免感到要學東西真是來自不易，尤其想向興化人學真是感慨頗多，究其原理並不複雜。不過人家的東西就是塊磚頭，他珍惜我們也應該尊敬，因為人家沒有傳授的義務）

目前如皋廣泛操作的方法是八字和六爻。當然其他方面如奇門、面相、紫微、風水等均能找到擅長者，都是經過長時間實踐走過來的，繼承並且很願意接受新的知識，其中有位薛兄是李洪成大師的弟子，徐兄是邵偉華大師的高足，陳兄是李涵辰大師的親傳，謝兄是黃鑒大師的門下，周兄得到過邢銘芬和段建業老師的指點，還有一位江兄是山東大學劉大鈞教授的正式弟子，曾在邵偉華大師未出山前（當時還在西安某兵工廠）因緣巧合請邵卜了一卦，斷語十條，現卦書還保存著（其中九條均驗），這些仁兄和在下的關係均非同一般，無話不談絕不保守。在此我不想攻擊諸位大師，據各位仁兄反饋他們至今還沒遇到一位傳說中的活神仙，就是大師們八字的應驗率都很低，倒是六爻奇門等應驗率較高，但也不絕對，實際上我們如皋內部每年都會組織一次研討會，外人並不知情，成員以盲人為主俗稱瞎子會。大家聚談探討定價，在現場我也沒看到哪位師傅敢說有多靈驗，以我多年的經驗八字能達到60%的準確率就很不錯了。再加上10%的經驗，30%的江湖術，那你是就是大師了，絕對的大師，大師中的大師，那麼如果說八字的體系是不正確的，同樣以年月日時起出的奇門六壬金口訣紫微梅花等也應該同樣不準確，我認為八字的體系不是不準確，其中有兩種原因:一是人們對八字的普遍要求太高了，易學是個模糊學問，一個年月日時要推演出從生到死每年每月的情況，包括父母婚姻子女工作災禍風水等等錯綜複雜的萬事萬物，相反奇門等預測人們不會有這麼多要求，很淺顯的道理，測得越詳細越具體越容易出漏洞，所謂言多必失話多不靈，二是八字失之靈動性，人一生下八字固定，一歲是這八字，一百歲依舊是這八字，六爻還有動爻變卦呢，梅花易數還有個隨機起卦呢，這是八字一個顯著的弱點，因此我認為隨便那個人的八字理論都不完美，都有一定的適用性，這個理論在這個命例上套的上，在另一個命例上可能就行不通了，大家可能對此表示懷疑，在此舉一例，真實可靠，一日一老頭在我伯父哪兒為其女兒批命，我伯父講：此命大好，教授之格，官位榮耀，名聲大響。老太說，先生真准，我女兒是飛機製造廠的總工程師。我伯父就把這命例作為一個成功的典範告訴了我姨兄，誰知沒過幾天，又一老太來找我姨兄為女兒算命，八字一報，同年同月同日同時，我姨兄一聽，開口便道：此命大好，教授之格，官位榮耀，名聲大響。老太一愣，先生你會不會搞錯了啊，我女兒初中沒畢業就回來種田。一場尷尬！所以最完美的理論就是沒有理論，用李小龍的話說以無法為有法，以無限為有限，各種技法好比武術中的套路，練得再多也未必會打架，有些人不練說不定打起來還狠一些，練了之後說不定反而不會打了，因此決不能讓技法束縛了你的思維，技法不是不要，一定要為我所用，萬事重的是內功，也就是到目前我很少談「傷官見官為禍百端」之類的理論，易學重的是對陰陽道理的把握，五行生剋的理解，萬物類象的歸納，靈感的發揮僅此而已。對於如何彌補八字缺少靈動性的問題，祖傳及筆者實踐過程中總結了一些方法。

我國術數文化源遠流長，自上古產生後，就一直以其獨特的神髓流傳於世。

本人不才，數年前誤打誤撞步入了這方神秘的殿堂。

從最初的八卦周易，到一系列易象分支，一路讀來，直到今天。

發現了其中的種種不足，後人多是以訛傳訛，時間一長，真術不傳，一系列偽術反而堂而皇之的坐在殿堂上發號施令，誤導世人。

這不能不說是我國術數文化的悲哀，甚至可說是我國傳統文化的悲哀，畢竟我們五千年的文化曾是那麼優秀。

經史子集，詩詞歌賦，醫卜星相，諸子百家，琴棋書畫，······，不勝列取。

如今大多遺失，能掌握一些的也僅是得了一些皮毛，較之古人造詣，已不可同日而語。

我今日單就術數一脈講一點，拋磚引玉，以便易學術數愛好者以後的學習

請先謹記兩點，第一，術數不是誰都能學得，就算你非常喜歡，這麼說可能有人不喜歡聽，但是這門學問的確是這樣。

因為當今世上並沒有一位好的術數老師，靠自學會走很多彎路，只能閱讀古籍，今人寫的書又儘是錯的，只為賺錢，不惜誤導世人，古人的書也是錯誤太多，令人根本無從分辨，你又談何入手和精通呢，只能是浪費時間精力，荒廢大好年華，最終竹籃打水一場空，得不償失。

第二，如果你一定要學，請最好是當做業餘愛好，勿作專業。

從最早的伏羲八卦，之後到周易，再到三式，太乙六壬奇門，再到讖緯學，推背圖燒餅歌透天玄機，再到四柱命理，古法論命，鬼谷納音神煞論命，子平十神論命，七政四餘星命術，果老星宗，琴堂星命，紫微斗數，麻衣相法，再到地理風水，靈城精義，沈氏玄空，再到擇吉，天星擇日，協紀辨方書擇日，先列這些吧

伏羲八卦的正確性是毋庸置疑的，也不能質疑，分先天和後天兩種。還有河圖洛書，也質疑不的。三爻成象，為何是三，而不是四呢，可粗略理解為三爻分為天地人。但更正確的解釋則應是因為其象本身就如此，我們的先人發現了它並記載了下來。八卦河圖洛書這是我們中華文化的源頭，一切文化奠基於此，流源於此，術數文化更是如此

周易，本為如繞環之一周，以喻易理之循環往複生生不息之義，而非指周朝或文王。六十四卦，為什麼是六爻，而不是七爻，八爻呢，因為這六十四象就包含了天地一切，非聖賢不能發現此等高深，其功可媲美伏羲氏。而本人一直以為周易的順序經儒家校正後已非其原貌，這從儒家的十翼中可看出，現今流傳的應說成是後天周易，其理仿事理，如同洛書，先天周易順序圖其理則應象河圖那樣。其序應是依乾一，兌二，離三·········坤八，重疊排定，依據太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，之後八卦生六十四卦，依次演出的就是先天周易圖的順序，此乃為本人獨家之見，還請僅作參考。既然連周易的順序排列都可能有問題，其後依此演出的各門術數則更是難以全對，問題多多。

三式中，太乙近乎失傳，所留者近乎鳳毛麟角，今已無高人，至少我是未曾從網上搜到或遇到過

六壬最古，其格最全，完備合乎易理，但不宜精通，通者則如神，應屬地仙，但是其古書卻多矛盾，究竟何對何錯，待你考證完畢，不知猴年馬月，如最簡單一個，十二天將，安貴人，甲戊庚牛羊·······，六壬大全所載即是錯的，分晝貴夜貴也是錯的，貴人歌依星象而來，晝夜日出分別一年四季更是不同，又怎可硬性規定，可是你看此書硬是依次洋洋而道，可見古人著書也多有杜撰，但是此書還是保留了很多知識，郭氏只是校正者，非著者，請注意此點。因此此書如大雜燴，錯誤難免。再說被今人很多「大師」推崇的邵彥和先生的六壬斷案，也是如此，我想也多為後人杜撰此書，假託為邵大師而已。試想邵大師既已通六壬，又怎會出世去著書，六壬一道又豈可適合著書傳播，因此此書必系偽作，可憐有人如今卻大打邵大師旗號著書辦班斂財，你就可想他的水平了，希望閱讀了本人此文的人不要再上當受騙。但是六壬是適合學習的，在現存術數中已是很好的，只是麻煩一些，有條件可以自學一下。

奇門，全稱奇門遁甲，本人自幼即聽鄉人講，某人看奇門遁看瘋了，覺得不可思議，長成後，無意中從地攤上十元買了四本郭志誠李至高二位先生所編著的揭秘奇門遁甲，看完後，始知不是那麼回事，原來看奇門遁看瘋的傳言哪裡都有，法術奇門已失傳或是根本未從有過，至少我是不信，除非是巫術或是宗教中的奇門異術，這個我是相信的，但是那已無關文化，或說不再是奇門遁甲而是巫術，占卜奇門則是錯漏太多，根本理不清，我想郭李二位先生也未理清，而將其分為飛宮和排宮兩種，演局更是多種排法，拆補，茅山，超接等，連排盤都無法確定，還預測什麼。其後我又讀了一些奇門古籍，發現奇門此術根本沒有統論，六壬再怎麼樣，內部還是統一的，一錯全錯，而奇門遁甲則是內部就不統一，派系太多，這也反映了是術的駁雜，並無真術傳世。接氣超神，並非今人所理解那樣，但凡三式，必以太陽過宮排盤，何來置閏一說，既談置閏，以月記年，實不懂此術也。煙波釣叟賦講的含糊，後人理解又差，更何況此賦本身講的就不全，很粗糙，可憐我等後人卻將之視作寶典，豈不可笑乎。這種錯誤在術數文化中比比皆是。既然根本無古本參考，因此奇門一術有卻如無。

因此傳世三式中，僅有六壬情況稍好。

讖緯學，完全失傳，因此一系列驚天預言根本無從考證其真假，以此打旗號的必非良人。

再說四柱命理，虛中論命，百不失其一，從來都是四柱論命，何來三柱一說。今人更有五柱六柱一說，實乃不懂此道。太陽過宮一年十二月，一天十二辰，何又來細分時辰十二，截至到時辰，就是太陽最後的時空演化，不用再究，四柱命理就是到此為止，如果五星論命，還會細分，但是也盡為行限細節而已，仍舊只用四柱。

古法論命，精準無比，只言歲運大象，不言雞毛蒜皮，不過已經失傳，我從未遇到過。古法以年柱為本，運用納音神煞，生克制化，六合三刑等。鬼谷遺文，蘭台妙選，虛中命書，三命通會中納音部分，不過泉山一角，依此並不能得此術。

子平十神命理，也就是當今流傳最廣的算命術，但又分兩派，即清任鐵樵平衡用神一派和任氏之前宋明之格局論命法。究竟哪派為正宗子平，今天我告訴你，任鐵樵根本就不會推命，他的滴天髓闡微註解也根本顛覆了滴天髓命訣的本義。當你讀過淵海子平，三命通會後，你就明白滴天髓原詩訣的本義和原劉誠意注本，但凡術數，先究氣象，次究用神，再究格局，周易和六壬的用神格局法最好，奇門不行，子平則是不全。任鐵樵若是獨創一派，達到准驗，也就罷了，但是他偏偏講自己是子平術，並將納音批駁，我已知此公根本水平有限。只要是批駁六十花甲納音的本人一概將其視其不懂，原因很簡單，因為納音是正確的，不能因為看上去沒有道理就否定它，那只是因為你不懂而已。本人認為要學命理，第一要記憶的就是納音歌。六十花甲也有它自己的五行的，聰明的古人並將其形象化傳之於世，此等瑰寶，不識貨者居多。我國古代很多東西都是看上去沒有道理，實則是真理，如中醫的經絡學說，今天也研究不出為何，但是那的確又是正確的，你豈能因為自己看不到或弄不懂就否定它，那無疑是不科學的，術數命理也如此。任氏不懂也就罷了，還妄造用神格局，迷惑後人，因此子平術就是從此公這裡開始越走越遠，偏離正宗格局法，雖然子平術本身就有所不足，但是任氏則已是滿嘴胡說八道，還獲得後人推崇，正如我前文所講，子平術本身就有不足，也正因此，才讓任氏等人鑽了空子，大放厥詞，亂改一氣，致惑世人。在這裡要向大家推薦一下，清代沈孝瞻進士所著的子平真詮一書，因為這是子平命理的入門書，當你讀完後，再讀其它，就能最起碼分辨對錯，此書最大的好處是它給你勾勒了一個完備的輪廓，此輪廓適合各門術數，吉神生扶，惡煞克化，學懂此書就能看對一小半的命理，如同學會中醫的十二經辨證，但是奇經八脈還是不懂，此也正是子平術的不足，但是此書也有不對之處，如否定神煞，如完全棄年柱不用等，但是這已是古籍中很不錯的了，可謂上等，網上能看到懂子平術的就一個黃大陸先生，但是黃先生只講子平，想必他是不知道此術並不完備，但已是最好的，單是那種求知的精神就非某些人所能比，值得推薦，並且我從其他網站上看到了很多人對黃生的詆毀和誹謗，唉，世道如此，對的也成為錯的，就看誰戰勝誰，誰有錢有勢，把持了權柄，誰說了算誰就是對的，不知我在這裡發此文又能取得幾成功效····

星命術中，果老星宗是最好的，但是此術的排盤有些繁瑣，不似四柱那麼簡單明了，容易出錯，包括軟體排盤，星學大成則有一些錯誤，但是七政四餘論命的準確性確是很不錯的，網上我也看到了幾位，陳炳旭的學習態度和服務精神是值得推薦的，另外幾位則就難說了，至於以何本為主，我想應是果老星宗

至於紫微斗數，我想說此術如同子平術一樣是不完備的，要學此術，應先學五星，但知此術之錯在何處，古書中僅存斗數大全，但當我看完後，發現粗糙無理，單就排盤而言，居然用月，逢閏月則行下月言，則兩月生人豈不同命盤，幾位香港大師為此還做出各種改動，就是沒人敢言以日取宮，我只想說就是以太陽過宮取此，可是就是有人就是說以月定盤是紫微斗數的特色，我很想告訴他，紫微斗數根本就是五星術的一種演化，存在種種不足，如命宮十二宮的順序排列，如每宮行限十年的時間，都值得商榷，如果同一個四柱，我想古法論命最精準，其次五星，再次子平，最後才是斗數，比如每家的行運年齡都不同，如果一個人的命運又是固定的，究竟哪家是正確的，我個人覺得斗數則是最先被篩掉的。

至於鐵板神數，是一個江湖把戲，騙子所為，有人若學習此術，最終會一無所獲。

寫到這裡，我想你應該知道我為何對你提出那兩點謹記

為何易學術數一直被斥為迷信，就因為其易學難精，淪落為騙子的太多

今天發表此文，就是想來一場術數打假，將我所知告知大家，不要上當受騙，如果能集眾人之力將那些偽術偽大師打倒，那真是最好不過了

還祖國傳統文化一片清白，以利後輩。

還有麻衣相法，此法通黃帝內經，最早提出者就應是內經靈樞中，非常不錯，以前的一些王侯將相都通此道，值得一學。但凡內經中記載的一般都錯不到哪裡去，儘管內經中也有很多是後人添附上去的，原本十八卷中有幾篇已佚，這能讀得出來，比如靈樞和素問就不是一個時期的作品。但是其內容確實非常清晰正確的。

相法風鑒中，還有公篤相法，很不錯，值得學習

至於地理風水堪輿學，這門學問很高深，沒幾個會懂，真正的風水大師應該知道福地自有福人居，如果你沒有一定的德行，給你一塊上好的風水寶地，也只會給你帶來不幸和災難，其道理就如同給你一艘航空母艦，但前提你必須是大海，厚德方能載物，有多大德就載多大物，絲毫勉強不得的。因此一個人要想獲得福祉，最根本在於修身養德，而不能藉助玄空風水等外物。

沈氏玄空學本身並不完備，也不一定正確，但卻被一干人等認為是最好的，如民國韋千里等，本人比較欣賞韋公的為人，但是對於術數學的認識，韋公不足之處很多。二十幾歲就為人看命，辦培訓班，還寫出千里命稿，雖然後來韋公不斷對此書進行補充和校正，但是此書還是充滿種種不足，因為一子動全盤異，這一點我想韋公晚年心裡也是明白的，但是沒有辦法。玄空學上究星，下究龍，如今我完全可以斷定此術已失傳。就算不失傳，也沒有多大存在的意義。正如我前文所講，適合你的就是好的，如果一個不會看相看命看天象的風水師，又怎會給你挑一處好的風水寶地。因此要想學看風水，首先先要學會看相定命。每當有風水師給你說有塊大富大貴的風水寶地時，八成又想騙你口袋中的銀子，精於看相定命的人可以說十多年來我從未遇到一個，既如此，懂風水又從何談起。

至於房子環境好，交通好，採光好，這個不用風水師講，誰都看得出來

至於祖上墓地選址，山水環繞，山清水秀，還用風水師說嗎，至於羅盤定位，地運之析，理精法妙，又豈是一時就可確定，一時輕易所能曉得？

時下盛行剖腹產，倒並非因此道多好，原因諸多

醫院和醫生居心不良想多賺點，產婦或怕痛，等等

本人是不鼓勵剖腹產的，除非難產，迫不得已方可用此

順產自然產下，瓜熟蒂落，是最好的

可是現在有些年輕的父母有時聽信一些江湖騙子的話，可以擇時剖腹產，這樣孩子就會象推命先生說的那樣將來會大富大貴

因為有這些先生們給孩子選了一個富貴的四柱

這真是天大的玩笑

希望天下從事此道的推命先生將來不要這麼做了

就為了區區幾百元，破壞了一個小孩的自然被分娩過程，太傷天理了

四柱學是門很精深的學問，本人十多年來，從未遇到所謂真正意義的高手

別說某些人推的不準，就算平時推的挺准，萬一這次推錯，那怎麼辦

產婦多挨了一刀，還多花了錢，最重要的是本來可以順產的孩子卻被迫剖腹取出

四柱學本身並不完善，不論哪一派，試想那麼多同時出生的，命運軌跡卻大多不同

比如同一四柱，生在東北和生在海南，命運能同嗎

比如同一個四柱，生在沿海和生在沙漠能一樣嗎

別小看這麼一個簡單的四柱，裡面的學問可是大了去了

如以上我所言，如果一個四柱真是大富大貴，這裡面還有一個地域的問題

因此，我在此奉勸天下的父母，莫要再去相信什麼擇時分娩

再說，四柱學古代人有學的比現在不知高多少倍的，也沒這個什麼擇時產子

別以為古人不能掌握何時分娩，古人雖然不能做剖腹產，但是只要一根銀針，就可令孕婦早產

那就是人身上的幾個大穴，如合谷，三陰交，針下即產。

本人粗通醫理，對此是了解的

可是古代從未有過，因為它違背了自然規律，還是古人明理

中國的術數文化，還有中醫針灸，在古代達到了歷史上的最高水平，這一點是不容置疑的

時至今天已經算是沒落了，連民國時都不如