二版：郭沫若的《集外序跋集》

□ 雷雨

多次在北京後海盤桓，經過一所不無落寞的院落，喚作郭沫若紀念館，實際上是當年郭沫若的宅邸，就會想起這個人的是非種種。郭沫若著作等身，而他的一本「集外序跋集」，卻是我曾經珍藏的一本小書。為何會有這樣一本書？說來話長。

當年，中學課本上選有郭沫若的不少大作，他的詩歌，他的散文，而讓我印象最為深刻的則是他的《甲申三百年祭》。這篇文章，曾經得到過毛澤東的高度讚揚，還被用來作為延安整風的輔導材料，足見其影響之大。而我當時還在河南葉縣高中讀書，姚雪垠的長篇歷史小說《李自成》正在熱銷，因許多事情大多發生在河南，甚至葉縣，當然會引起我們的熱切關注。姚雪垠當時意氣風發，不僅把自己與郭沫若商榷的文章到處張揚，甚至還誇口自己的小說會繼《紅樓夢》的「紅學」之後成為「李學」，引來一片嘩然。多次聽父親和他的老師杜大紀先生在一起聊天，會談及郭沫若對李自成的評價，姚雪垠如此拔高《李自成》將來如何收場等質疑。縣高校園偏居縣城西南一隅，距離縣城還有好幾里路呢，我們大約一個月才有可能離開校園到城裡放放風透透氣。在一個周末，難得去城裡四眼井附近的小書店逛游，看到了這本書，打開一看，裡面有一篇《<剿闖小史>跋》，便一陣好奇，如饑似渴：郭沫若在這篇跋文中提到了這一十卷抄本平話小說的作者考辨、有關避諱，也說到了此書與《明季北略》之間的關聯，而對於紅娘子救李信一事，卻隻字未提。郭沫若據此推斷，這本書的形成要在《明史》之前，而且究竟有無李信兄弟和紅娘子也持懷疑態度。《剿闖小史》，又名《李闖小史》，從《李公子民變聚眾》寫起，一直到《吳平西孤忠受拜封》為止，稱讚吳三桂，貶低滿清王朝，說明該書形成的時間大抵在甲申乙酉之間。郭沫若望重一時，興趣廣泛，對明史素有研究，他為此書作跋，在1944年正值抗戰末期，由重慶說文出版社出版發行。關於要影印的《永樂大典》，郭沫若的序文也很有意思，他披露朱棣讓翰林學士解縉負責纂修一部類書，希望這一類書要規模宏大，要將「凡書契以來經史子集百家之書，至於天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言，各輯為一書，毋厭浩繁」。解縉領受任務之後，只用了一年時間，就草草完工，喚作《文獻大成》。朱棣認為過於簡略，不夠宏闊雄偉，又讓姚廣孝帶領約三千人參與這一重大編輯出版工程，費時六年，終於告成，定名為《永樂大典》。而解縉是否因為纂修《永樂大典》不甚得力而被處死南京午朝門外，就不大清楚了。

當然，郭沫若的序跋內容豐富，遠非僅僅只是關涉明朝史料。關於南京博物院收藏的《胡笳十八拍》畫卷，郭沫若也是興趣濃厚，欣然作跋，從《後漢書·南匈奴傳》到《樂府詩集》《楚辭後語》，認真論證，鞭辟入裡，頗顯行家功夫。郭沫若的《序<再生緣>前十七卷校訂本》則開宗明義，直言《再生緣》的被再認識，「首先應該歸功於陳寅恪教授」，陳寅恪寫《論<再生緣>》是在1954年，而郭沫若這篇洋洋洒洒的序文寫於1961年，已經在反右運動之後，而此時的陳寅恪身在廣州，境況頗為窘迫。郭沫若在《<木犀>附白》中，提及他與郁達夫、何畏等人創辦同人雜誌《綠》的簡略情況。何畏就是匡亞明，曾任南京大學校長。多年前，匡亞明主持《中國思想家評傳》叢書，有點接觸，聽其談話，聲音激越，縱橫古今，氣魄宏大，老革命家的氣概，令人難忘。郭沫若還為《新兒女英雄傳》寫序，這部小說，主人公是牛大水和楊小梅，我當年因為無書可讀，對這一小說，也不知道看了多少遍，但真是不知道郭沫若還曾經為這部小說寫過序，而這篇序，是寫於1949年9月8日，正是新中國成立前夕呢。

郭沫若的序跋寫法別具一格，有的是關於寫作動機的說明，有的是創作甘苦的敘述，有的是生平道路的勾勒，有的是作品得失的品評，還有的是對種種爭論的探討。但至少從這本序跋集中的所有文字來看，都透出一種平實真誠的泱泱風度，絕少浮泛客套言不由衷之語。如今多少人就郭沫若趨炎附勢的一些詩歌頗多微詞，但此人的文字成就，還是不應該被漠視的吧。

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