今天，中國什麼凝聚人心？

中國是個無固定信仰的國家，從古到今最大的問題常常是缺乏全民族的共識……今天互聯網開啟了民間的智慧，但這些漫溢的智慧應釋放於何地，社會又該如何吸納，如何用這些智慧點燃照亮我們前行的火把，又如何彙集這萬縷清流為浩蕩江河？

智慧本身並無力量，智慧的力量源於凝聚，凝聚的民意無論如何是難以被忽視的。因此我們一定要把個體分散的小智小慧凝聚成推動社會進步的力量併合理釋放，否則就是有了10多億的自由發言的聰明人—中國人的智商本就不低，無數的智慧相互抵消，少有共識，彙集者一，過耳者萬，也不能充分形成民眾的力量，也仍然建設不出一個強大的國家！就好比10億個臭皮匠，也頂不了一個諸葛亮。

民眾的力量在於合力，合力的關鍵在於共識，不論這種共識是自發的，還是被「忽悠」的。民眾的合力是驚人的。100萬的點擊量和1000條比較一致的留言量足以反映民意並引起政府重視。更有甚者：一群舉著鋤頭的農民可以顛覆一個政權；一窩蜂地群眾運動可以使一個國家天翻地覆；每一個民眾內心對動蕩的厭倦、對個人利益和美好生活的追求，可以推動一個國家30年改革開放、高速發展的大潮！

然而，民眾的合力又是難以形成，難以控制，甚至是難以期待的。從歷史上一盤散沙的民族多次在抵禦外族入侵中失敗的血淚教訓延續到今天以股市裡散戶被反覆欺侮為代表的慘痛現實足以為證。

真的是「落後就要挨打」么？滿清治下的中國落後於日本，但宋落後於元，明落後於清么？一個國家、一個民族的力量表現相當複雜。

這不禁使我想起了小時候學習的一詩、一文。

詩是秋瑾的《感憤》「摶沙有願興亡楚，博浪無椎擊暴秦」，抒發了對民眾力量難以凝聚的憤懣。

文是葉聖陶先生的短篇小說《多收了三五斗》，印象最深刻的是其結尾：「散亂的談話當然沒有什麼議決案。」 ——苦難的人民是如此的無助喲！用魯迅先生式的話語就叫做「哀其不幸，怒其不爭」吧。（可惜建國60年了，「穀賤傷農」的老問題還是沒有能根本解決，可見其根源決不像課本上講的「三座大山」那麼簡單。）當然，真的到了揭竿而起的程度，力量是巨大的，日後，不正是《多收了三五斗》中的農民及其子孫，在「打土豪、分田地」的口號感召下，懷著對美好未來的憧憬，成長為革命的主力軍么？

可惜，中國就不能擺脫這種一亂一治的極端「折騰」的歷史周律的宿命，非得指望英明的帝王，帶領我們，用鮮血的代價完成一次次徹底顛覆的過程么？若干年後，再指望下一位英明的帝王？

民眾難以形成合力，權貴利益集團卻剛好相反！因為有「利益」做最好的粘合劑，「絕對權力」做最好的保護傘，國內國外，不分地域，不分黨派，相互勾結，禍國殃民，遊刃有餘。

今天的中國正面臨這樣的困境。

30年改革開放，財富增長了，但保障利益的公平分配問題沒有解決，權力仍然無法制衡。民眾的利益仍然是股市裡的散戶一樣朝不保夕。

在社會層面，中國民間的自組織能力仍然很差，所有工會和行業協會都對上依附，唯一能組織起來的倒是一些難以評價的「打砸搶燒」行為。

在精神層面，我們曾經短暫熱衷的「超英趕美」、「解放全人類」、「造反有理」的夢破滅了，對利益至上的信仰也出現了疑問，但我們仍然「拿不出一個為全國人民共尊共信的東西來」（錢穆）。「多難興邦」是因為災難能團結人心，還是因為災難能促進固定資產投資呢？中國能不能「不難」而團結而「興邦」呢？

西方人提出了自由、民主、人權，不管是否完美，民眾得到了實惠和一定的權、利保障，我們的官方卻只能遮遮掩掩，欲說還羞，而民間，網路上倒有人自己對民主、人權等一概打倒，真是讓政府樂也樂死了。

——更可笑的是，有人攻擊「自由、民主、人權」國家之處竟是這些國家到處「幹壞事」。嘿嘿，可不只有我們才「慷國民之慨」，干自己勒緊褲腰帶支援「越南」、「阿爾巴尼亞」等窮哥們的傻事么？「自由、民主、人權」都是對內的，因為只有自己國民的利益至上！

今天，也許我們唯一的共識地就是：建立一個統一強大的國家！但我們到底提什麼來展現我們的理想境界、來凝聚人心並且與全人類共同分享呢？有的口號太遙遠（**主義），有的口號太古舊（孔老二家的墳我們都掘過了，再捧能捧到哪去），有的口號太空洞，有的口號太虛偽，有的太左，有的太右，所有的口號連我們自己都不太信，只是聽起來很美！（比如以人為本，怎麼聽都好像NOKIA的廣告詞）

有沒有什麼大家都信服的「好東東」呢？如果沒有，我們就得承認，也許我們有10多億的聰明人，但在整體戰略上，我們還是一個缺少大智慧的國家！

也許我們都在期待中，畢竟一個人活著和一個國家的崛起總歸都是需要這麼一點兒精神依託的！

……

「團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強，向著法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡！」這首耳熟能詳的歌我們今天應該如何唱下去？

（在追求智慧的路上之三）