凈宗法師：彌陀救度眾生心情急迫

06-08

輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂，「在六道當中輪轉的眾生，速速讓他們往生我的安樂凈土！」

「速」字體現出阿彌陀佛救度眾生是何等急迫！哪裡還能等得及呀？「眾生在六道輪轉當中苦惱無比，讓他們快速到我的凈土來，享受清凈法喜法樂，因為這些眾生是我的父母、是我的親友、是我自己」──因為這樣的心情，要快速救度我們。

所以，阿彌陀佛這尊佛不同於一般的佛，我們看到的佛像都是坐著的，阿彌陀佛的像是站著的，寶手常垂。在《觀經四帖疏》裡邊，善導大師說：佛德尊高，不能像一般人一樣舉動隨便；阿彌陀佛度眾生，為什麼不坐著，而是站著呢？代表什麼含義？因為眾生時時造罪，六賊相隨，八苦相燒，萬事不如意，但是又不明了佛法的道理，因惑造業，造業受苦，致使「三惡火坑，臨臨欲入」，地獄、餓鬼、畜生三惡道的火坑就在我們腳下。

阿彌陀佛很慈悲，大悲不忍，這個時候，如果不馬上把我們救起來，看著看著就要墮到地獄，所以，阿彌陀佛「立撮即行」，站在那個地方，抓住我們，就讓我們到凈土去，來不及坐下來等待。這就是善導大師解釋阿彌陀佛之所以站著，他的悲心所在。可見得佛心是多麼慈悲！

比如說奶奶帶小孫子上街，大街上車那麼多，如果奶奶坐在旁邊，二郎腿翹著，小孫子在街上跑，她放心嗎？她還不如站著，跟在後面，一有情況，馬上保護。

阿彌陀佛不能坐在那裡等待，而是要直接把我們救度出去。所以，看到佛像，要知道佛的慈悲。而且佛像一隻腳往前伸，一隻手往下垂，這就是彎腰提攜救拔的姿勢 ── 不是我們去央求彌陀，是彌陀彎腰下來拯拔我們。

度盡阿鼻苦眾生唯有彌陀一佛

「常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。」阿彌陀佛要度盡的是哪種眾生呢？是阿鼻地獄的眾生。阿鼻地獄是最深、最重的地獄，這樣的眾生都要度出來，何況還沒有墮入阿鼻地獄的眾生呢？就更要度了，他不能等待你墮落下去之後才救度。

「為眾開法藏，廣施功德寶。」為廣大眾生打開佛法的寶藏，將佛法的功德布施給我們。「功德寶」就是六字名號，把六字名號這功德法寶布施給所有眾生。

「消除三垢冥，廣濟眾厄難。」「三垢」就是貪嗔痴，有貪嗔痴，就有三惡道，阿彌陀佛的修行、他的誓願的功德，要把這些消除掉，使眾生脫離輪迴的厄難

「閉塞諸惡道，通達善趣門。」阿彌陀佛用誓願的力量，把惡道關閉。一個人到臨終的時候，六道輪迴就現前了，地獄道、餓鬼道、畜生道……可是，我們雖然造了三途六道的業因，但是卻不受三途六道的惡果，為什麼？

因為阿彌陀佛「閉塞諸惡道」，把惡道的門都堵住了，怎麼堵住了？阿彌陀佛站在那個地方，分身無數，擋住不讓你過去，然後將通往極樂凈土的門打開，我們就從這條道路到凈土去。這不是靠我們自己的力量，是阿彌陀佛「閉塞諸惡道，通達善趣門。

「專求清白之法，以惠利群生；令諸眾生，功德成就。」「清白之法」，清凈、潔白之法，沒有染污。我們眾生所造的業都是黑業，阿彌陀佛是清白之法，也就是六字名號。阿彌陀佛將無上功德惠施給我們，利益我們，讓我們功德成就。我們沒有功德，阿彌陀佛用他的功德讓我們功德成就。

他怎麼讓我們功德成就呢？他修成「南無阿彌陀佛」六字名號，回施給我等。所以，我們稱念「南無阿彌陀佛」，則「成就如是功德莊嚴」，已經成就了！不要等我們慢慢修。阿彌陀佛修成這六個字，是經過「不可思議兆載永劫」的修行，是以菩薩的清凈願心，發起廣大無邊願行，成就六字名號功德。以我們染污的心，修到什麼時候，能修到六字名號功德？所以，我們領受阿彌陀佛為我們成就的六字名號功德。吾誓得佛，普行此願；一切恐懼，為作大安。我發誓要成佛，我成佛，要普行這個偉大的誓願，我的誓願是什麼？要讓一切恐懼、苦惱的眾生，得到徹底的安樂。阿彌陀佛成佛的目的是為了什麼？把我們看作是他的父母，把我們看作是主人一樣，把我們看作是布施的對象，「廣濟貧窮免諸苦，利益世間使安樂」「常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生」「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受安樂」「為眾開法藏，廣施功德寶」「消除三垢冥，廣濟眾厄難」「閉塞諸惡道，通達善趣門」「令諸眾生，功德成就」「一切恐懼，為作大安」……他成佛的目的都在這裡。

阿彌陀佛成佛，不是為了他自己成佛，是為我們的往生而成佛，第十八願講：「若不生者，不取正覺！」心心念念是為了我等愚惡眾生，我們最大的恐懼，就是怕不能往生，「修行沒有力量怎麼辦哪？臨終沒有正念怎麼辦哪？……」這等等的恐懼，阿彌陀佛早就知道，「眾生稱念，必得往生」，絲毫不用擔心。故知：阿彌陀佛不但將我們看成他自己，甚至將我們看成他的父母，為我們承擔曠劫以來所負業債。殺人償命，欠債還錢，你不把娑婆世界的業債還清，想得解脫，不可能。現在，阿彌陀佛為我們償還，我們就清清凈凈到凈土去。阿彌陀佛怎麼為我們償還呢？他為我們開（功德）法藏，使我們成就功德，現世脫離貧苦，免除厄難，一切恐懼，轉為大安；未來往生安樂凈土，永離六道輪迴。如是悲願，諸佛雖多，唯有彌陀一佛而已。雖然有十方無量佛，各發不可思議誓願，但是只有彌陀一佛才有這樣的悲願。故諸佛菩薩中，唯有彌陀與眾生緣分最深、最親、最近。所以，諸佛菩薩中，跟我們最有緣分的，就是阿彌陀佛。這也是我們「一向專念」的來源。