課外文言文譯註

06-08

郭隗先生曰：「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金?』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。』於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎?豈遠千里哉?」

於是昭王為隗築宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王弔死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。於是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走於外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。

【譯文】

郭隗先生說道：「我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：『請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月後他終於找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：『我要的是活馬，死馬有什麼用，而且白白扔掉了五百金?"這個近侍胸有成竹地對君主說：『買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。"於是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?」

齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：「萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。」桓公曰：「不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。縱夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？」五往而後得見。天下聞之，皆曰：「桓公猶下布衣之士，而況國君乎？」於是相率而朝，靡有不至。

　　選自劉向《新序》

譯文

　　齊桓公拜訪一個叫稷的人，一天去了三次都沒見到他。齊桓公的隨從人員說：「作為一個大國的國君，拜訪一個平訪百姓，一天三次都沒能見到，這也就可以停止了。」齊桓公說：「話不能這樣說，一個看輕功名利祿的人，當然看不起他的國君；如果他的國君態度傲慢，自然也看不起士人。縱使稷先生輕視官職俸祿，我也不能用國君的身份強迫他。」於是齊桓公見到了稷，（天下有才華的人聽說這件事，感動於齊桓公的賢明）紛紛投奔他。貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰：「朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰耶？」對曰：「臣居草澤，不的知佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。」太宗謂封德彝曰：「流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？」謂上書人曰：「朕欲使大信行於天下，不欲以詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也。」如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎?」

於是昭王為郭隗專門建造房屋，並拜他為師。消息傳開，樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛也從趙國來了，人才爭先恐後集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，土兵們心情舒暢願意效命。於是昭王用樂毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯合策劃攻打齊國，齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那裡的全部寶物，燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。滿意答案貞觀初年，有大臣上書（給太宗）請求去除奸佞的臣子，太宗問上書者：「我所任用的，都是賢臣，你知道誰是奸佞小人嗎？」上書者回答說：「臣下居住在荒野之地，不能確切知道誰是奸佞小人，請陛下佯裝大怒來測試大臣們，若能不畏懼陛下的怒氣，誠摯直率地進言進諫的人，就是正直的人，逢迎諂媚順從陛下意旨的，就是奸佞小人。」太宗對封德彝說：「水流的清澈與混濁，（原因）在它的源頭。皇帝是朝政的源頭，臣民就像水流，皇帝自己都做欺詐的事，卻想讓臣下的行為直率誠摯，這猶如源頭混濁卻希望水流清澈，是沒有道理的。我一直因為魏武帝多做詭詐的事，非常鄙視他的為人

有個要出賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願意奉送給你一天的花費。」　　伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍。

原文滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐後貽（遺留）禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正(文正)患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：「不以物喜，不以己悲」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，其意蓋有在矣。

譯文滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤鬱悶之情常常表現在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關係很好，也很愛惜他的才華，害怕以後他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負，很少聽人勸。正在擔心沒有機會規勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。他的意思大概就在規勸於想好友了。

當初，范文正公（范仲淹?）被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有侍制王質獨自抱病在國都城門(為范仲淹)餞行，大臣們責怪他說：「你，是長者，為什麼要把自己攪進朋黨裡面去？」王質說：「范先生是天下的賢人，我哪敢和他比，如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了。」聽到的人都慚愧得縮脖子。

範文正看輕錢財樂善好施尤其對族人不薄富貴之後他在蘇州買了良田數千畝當做義莊來養跟從他的貧窮的人選擇高而且賢德的人做族長掌管它的出納人一日吃一升的米一年穿一匹細絹嫁娶喪葬都有補助聚集的族人只有一百口範文正死後超過四十年子孫賢德至今奉公守法不敢荒廢祖宗的教訓

四：吳王赦免了越王以後，（讓他回了越國）,越王勾踐時時刻刻想著如何復國，於是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：「你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？」他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最終消滅了吳國。