金口訣神煞真解(第04章)

第一節 神煞真解１．天德：正丁二申庚，三壬四辛同；五癸亥六甲，七癸八甲寅；九丙十居乙，子巳丑庚中。天德入課無憂禍，逢凶化吉危得安。例：正月見丁，課中無論將干、神干、人元，正月立課者見丁入課者，皆屬天德入課。２．天德合處：天德相合之處是也。例：丁壬能化合，正月見丁為天德，若課內見壬則為天德合處入課。入課主解百禍，為吉慶之神，化凶解憂，又主尊長、貴人吉慶之喜，其它皆同．凡逢沖、破、空亡為吉慶不吉，因其神無力。３．月德：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲申子辰月在壬，已酉丑月在庚月德入課主和睦，萬事順達有吉慶例：正月丙入課為月德入課。月德入課解凶禍，化凶為吉，主尊長吉慶和合，凡逢沖、破、空亡，其神無力，吉慶不吉，其它仿此。４．月德合處：月德相合之處是也。例：正月見丙，丙與辛合，若課中見辛則為月德合處入課。月德合處作用同月德，但其吉慶程度稍次之。５．天赦：春、戊寅，夏、甲午，秋、戊申，冬、甲子。天赦入課主解刑禁危險之災難。修造、婚姻，出入皆利，平安元事，有貴人幫助。６．　天喜：春天見戍、亥、子夏天見丑、寅、卯秋天見辰、巳、午冬天見未、申、酉天喜家中逢喜慶，婚姻進財交朋友酒食宴會添人口，升學參軍官亨通入課者以貴神、將神、地分為應，即為天喜入課，主吉慶和合。貴神見天喜，喜在外；將神見天喜，喜在內；外爻生內爻喜從外來，內爻生外爻喜從內出。凡見沖、破、空亡則不喜或空喜一場。天喜分真、假天喜。例：春天寅月見戌為真天喜，見亥、子為假；卯月見亥為真天喜，見戌、子為假；辰月見子為真天喜，見戌、亥為假；余仿此。假天喜入課為不喜或空歡喜一場，或主他人有喜事，與己無關。７．天馬，正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六臘辰。天馬入課迅速成，逃亡遠去不歸還，失物難尋不宜遲。天馬入課主辦事快捷，宜速不宜遲。例：正月、七月課內見午為天馬入課，余仿此。天馬旺相主飛快，休囚死不快，貴神見天馬主陞官或官司快訊到來；貴神生內爻為馬頭朝內，遠行者速歸；將神、地分見天馬主自己或家人求事應迅速；內爻生外可主出行迅速，望事即獲、唯走失難尋；若天馬受克主求事遲緩，滯留難動，天馬受沖，動作迅速。８．驛馬：申子辰馬在寅亥卯未馬在巳巳酉丑馬在亥寅午戌馬在申驛馬入課成事通逃亡走失捕獲難求官升職去的遠喜慶歡樂事迅成申子辰年、月、日、時見寅為驛馬人課，主求事迅速；生外出行迅速，生內行人迷歸；若求失物則難尋。空、破、沖主吉凶不定，計劃變更，必須等到空、破、衝過後方能言成。９　．喪門：大歲前二辰是也，如太歲為戌，前二辰為子，課中見子為喪門入課，主病災、傷災、喪事、家有凶事等。若貴神為子，人元克貴神，上克下主內有喪事、凶災、病災等。若將神見子，貴神克之主門戶、親朋發生凶喪之事等。余仿此。１０．弔客：太歲後二辰是也，如寅年的後二辰為子，課中見子為弔客入課；將神見弔客為凶、禍在內，貴神見弔客主凶、禍在外。弔客者主陰私、凶傷病死之事，喝葯、服毒、自殺等。余仿此。１１．喪車：春酉夏子秋卯冬午春天見酉為喪車，主病災、傷身之禍或喪事。夏天見子為喪車，主病災或血光傷殘等。秋天見卯為喪車，主車禍、丟失車輛或病災等。冬天見午為喪車，主水災、血光、產死或分離、離別之事。喪車入課主病凶，若克人元必死傷。１２，截命災煞：甲己申酉最為愁，乙庚午未不宜求。丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場空。戊癸子丑莫追求，課中逢此必有憂。截命災煞出行阻求謀辦事不通順婦人生產不順暢九死一生災病凶例：甲己年、月、日、時見申酉入課，主求事阻隔不通，遇見仇人或反對自己的人。乙庚年、月、日、時見午未入課，主求事空想難成或謀望無用；下余同斷。截命災煞一般以日干為主。１３．四丘：春丑夏辰秋未冬戍四丘斗論爭田土，爭墳爭地斗的凶。丘庫為囚死之地。入課主論墳墓之事，又可主喪事、爭訟、病死，不宜問病，問病主凶災。１４，四墓：春天見未為墓，夏天見戍為墓，秋天見丑為墓，冬天見辰為墓。墓者萬物之所藏，如人到家一般，可主會計、保管員、文體、藝術、技藝有專長之人。問四墓主爭訟墳墓之事，問病凶。１５，病符：太歲後一辰是也。如寅年預測，見丑為病符。入課主大病或災禍等。１６．官符：天乙貴神對沖之神入課為官符。如甲戊庚日在白天起課，天乙貴神為丑，對沖為未，課中見未即為官符。官符為無私使者，問病主，大凶，入課必惡。若甲戊庚日晚上起課，天乙貴神為未，對沖為丑，苦課中見丑，即為官符入課。其它仿此。１７．六丁：見丁家中不安寧，驚恐虛驚火光生，疾病憂愁傷六畜，神經病人在家中。人元見丁主虛驚、驚怪、驚喜或門戶間不合睦，有神經病者，貴神、將神之干見丁者同論。１８．六甲：甲主喜慶和婚姻財帛官職文書喜。人元見甲，主有不測之喜。六甲者為天干之首，課中見之主頭目，主職之人．１９．飛廉：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯。正月見戌入課為飛廉，主求事迅速，占行人立至，有非常驚駭或喜或怒不測之事，其它仿此。２０．劫煞：申子辰見巳，巳酉丑見寅寅午戌見亥，亥卯未見申劫煞四季前一位君子掌印權在手狠毒服眾會指揮常人凶傷有官司申子辰年、月、日、時劫煞在巳，課中見巳為劫煞入課，劫煞者君子見之吉，小人見之凶。凶者可論凶災、傷殘之災。吉者君子治國安邦管理得法。占行人則旺相即至；其餘仿此。君子指政、法、軍、警和頭領人物、醫生等。２１．望門煞：劫煞對沖是也。例：申子辰劫煞在巳，　對沖為亥，課中見亥即為望門煞入課；望門煞主妄想、空想、做事不切實際，辦事難成，又主妄想姦淫之事。其它仿此。２２．地煞：劫煞前五辰為地煞例：申子辰劫煞在巳，其前五辰為戌，或申子辰之庫對沖者為地煞，入課主阻隔不通，行人不到，失物可尋，走失可見，求財辦事不順；不宜問行人，主凶。２３．滅門：陰前陽後各三位，以月支確定。滅門遷移主不利，嫁娶孕育多病災，官司傷財有凶禍。如未月為陰月，前三辰落於戌位，戌為滅門；申月為陽月，後三辰落子巳位，巳為滅門。課中陰月前三辰，陽月後三位，見之不宜占遷居、婚嫁、妊孕、官事皆主大凶。２４　天盜：課中貴神、將神見子人課或逢賊動為天盜。天盜為被賊所盜失財產。貴神子水克將神為盜去家中財物，將神見子水克貴神主盜外人或公共財物。２５．往亡：一七二七和三七一八二八和三八一九二九和三九一十一十和三十七八九十巧，春夏秋冬了往亡主事：往亡八課出行亡，拜官上任路不通出軍打仗全軍滅，嫁娶災病或見凶立春後七日，如癸酉年立春為辛酉日。後七日為甲寅：課貴神、將神見甲寅為往亡人課，忌占拜官、上位、出行、出軍、遠歸、婚嫁、其餘仿此。２６．生氣：正七子午、二八丑未、三九寅申、四十卯酉、五十一辰戍、六十二巳亥，正月起子，二月起丑，順數十二位是也。每月開日生氣，對沖為死氣。課見生氣難中順，先難後易凶變吉喜樂吉慶萬事美，災禍九死有一生生氣為萬物勃然萌發之始，內藏銳氣。死氣者萬物衰敗滅絕之象。正月見子入課為生氣入課，子午對沖，課中見午為死氣入課，生氣入課主絕處逢生，或開闢新的事業，死氣入課主事體已盡，凶災不斷。其它仿此。２７．祿倒：甲卯乙辰丙戊午丁巳未庚酉辛戌壬子癸丑是祿倒入課官損事難成取太歲年干為用，如甲年見卯入課，或年、月、日、時卯限，風課中見限問病者主大凶，可論死亡，問官者主失職權。其餘仿此。２８；馬倒：寅午戌見酉申子辰見卯巳酉丑見子亥卯未見午寅午戌年生入課內見酉為馬倒，馬倒者主百事不順，求事阻隔，病者大凶，且不宜求官。２９．天醫：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未。十一申，十二西，課內見之，或年、月、日、時見之，問病憂中有樂，危中有安．（以課內見之為主）正月戌入課，問病者課中見戌為天醫入課，主死而復生，九死一生之象，不論課中有馬倒、祿倒等凶神，或遇衝破死絕。對沖者為地醫，如正月戍為天醫。對沖辰為地醫，地醫可與天醫同斷。３０．五鬼歌：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏。丙辛子丑來沖位，丁壬戌亥墓臨門。戊癸忌占申酉位，建逢辰土作公卿。此辰若則支幹上，專主行人道路冤。如甲年、月、日、時見巳入課即為五鬼人課，主出行辦事損財、損車、車禍等，如出行干巳位則主大凶或天災人禍等，宜避之。逢月建旺相主兇惡之神，但須以君子問之為吉，小人問之則禍，細細辯之附：飛天八方五鬼甲己巽、乙庚艮，丙辛乾君莫問，丁壬坎須記准，戊癸莫向西南奔。喜神方位：甲己艮，乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬原在離宮坐，戊癸原來在巽間。喜神不喜：甲己端坐，乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉丁壬吃的醉熏熏，戊癸原在喜神位３１．連茹：地支連見是也。即一課中出現有三個地支前後相連的情況即為連茹。例：課中見子、丑、寅，丑、寅、卯等等。十二地支中有六陽支和六陰支，在陽支中若子、寅、辰相見或寅、辰、午等相見亦為連茹，名為陽連茹；陰支中若丑、卯、巳，卯、巳、未、酉等地支連見亦為連茹，名為陰連茹。連茹分為正蓮茹小（連茹，跛腳連茹三種。正連茹即為地支依序排列，例：子、丑、寅（其中子為地分，丑為將神，寅為貴神。相反若課中見寅、丑、子三支則為倒連茹（其中寅為地分，丑為將種、子為貴神。若地支相連但又排列無序，則稱為跛腳連茹。如子、寅、丑，申、未、酉等等。若課中二支連見恰在年、月、日、時支上又見一支，形成三支連見，此情況也稱為連茹，日上見連茹，主一日；若見時上，則主一個時辰，等等。連茹受沖即破。落空亡亦主無妨。連茹入課主遲滯、遲緩而無功，辦事拖延；問人事則有裙帶關係，主朋友、親屬、熟人等等。３２．旬中空亡：甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡用爻空亡主無力，求謀虛假事難成吉不吉來凶不凶，病訟無危失難尋凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信難逢，諸合落空，只見不成，旺相落空，過旬才通，財官落空，進取無功，鬼賊落空，逢凶不凶，妻財落空，求婚不成。（旬中空亡不論天干）３３．四大空亡：子午旬無水，寅申不見金因在六時甲子納音中，甲子、甲午旬中無水，所以見水為四大空亡。同理，甲申、甲寅旬中無金，故見金為四大空亡。課中見之為應，天干同論。３４．　天鬼：得春從酉起，三夏子方期，卯上逢秋住，言冬午位推。春天課內見酉為天鬼，主有凶災，鬼變，不測之災。以年、月、日、時取事。余仿此。３５．天羅地網：日前一辰為天羅，對沖地網更無差．若加年月日時上，因訟災殃必不差。見日前一辰人課或在年、月、日、時上為天羅入課，天羅對沖處為地網。如今日為甲子，前一辰丑為天羅，對沖地網。課中見丑或往丑方去，或年、月、日、時上有丑都為天羅，年、月、日、時及方位見未都為地網。課內外見戌、亥，辰、巳，以此斷之絕無差錯此最為常用。天羅地網主事：羅網牢獄官司凶，失物不還賊易損行人不通受阻隔，衝破羅網關節通３６．關、隔、鎖。酉上見木為關，酉上見寅是也，見卯不是卯上見土為隔，卯上見戌是也，丑未不是卯上見金為鎖，卯上見申是也，酉不是關主關節不通，隔主通行不暢鎖主遠人不歸，囚禁難脫事遲留木上見金為斬關，申卯酉即申上見卯卯上見酉。土上見木為毀隔，寅辰卯即寅上見辰辰上見卯。火上見金為破鎖，午申卯即午上見申申上見卯。酉上見木為關，金又克木為斬關。卯上見土為隔，木又克土為毀隔，卯上見金為鎖，火克金為破鎖，斷逢刑事責任、囚禁事得以解脫，婦女占懷孕病情可安，若出外避難，或在逃犯可以罪責減輕或得赦免。或通過調查可免刑，關節開通，求事出行都順利。何謂用關隔鎖而能求一時小吉，但不宜斬關、毀隔、破鎖而又不去利？因為是賊上加賊，兵上加兵，如敵人把我包圍，我的援兵又把敵人包圍，如此層層包圍，雙方都要付出很大代價。起課占來主要以五行生剋制化之理斷，不要舍其頭目而只取毫芒，即不要會斷課方法而只取某一種神煞而斷。３７，四敗：水土遲酉，火遇卯，木遇子，金遇午課內遇四敗，如乘車則系辦禁拘縛，口舌憂厄，斗訟官事，刑獄之災，宜捕捉兇手用之，不宜問病；有喪門弔客主大凶。３８．四絕：寅酉金絕在文道　卯申木絕車馬財午亥水絕因口舌　子巳火絕婦女男課中相見或課中與年、月、日、時相見為絕論。寅木見酉金為金絕，主文書、道路有傷災，因小金不能克大木，陰金難勝陽木，金木各有其傷損，主辦事難成，勞而無功。卯申木絕，主道路財帛，車傷，外賊盜去車輛及傷損車輛於途中；因卯為車，被陽金克。午亥為水絕，主口舌取索，文字斗訟事：因亥水為陰水，午人為陽人，反其道而行之，火把水絕掉了。子巳為火絕，主婦女或男子事，休囚者受絕，受絕者主事，應為男子或婦女。３９，三奇：天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。三奇以年、月、日、時及課中人元，　神干、將干來確定。凡占課遇三奇，利見大人，百事吉昌，求官得官。求財得財，孕生貴子，上下有輔，貴人相助，萬事亨通。４０．三合全身寅午戌　名炎上課，為財帛文書喜美之合。忌亥子水為壞局，就事望而泯。如人元是丙午，則為火局全矣。如人元是庚，則為鬼動克身。或人元是甲為相生。亥卯未　名曲直課，為交易婚姻和會之合，忌申酉金為壞局，就事望而有阻，如人元是乙卯，則為木局全矣。如人元是戊，則為官鬼動論之，或人元是寅，為相生。申子辰　名潤下課。為行移幹蠱爭戰之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有阻。如人元是壬子，為水局全矣。如人元是丙，則為官鬼動論之。或人元是庚為相生。巳酉丑　名從革課，為陰陽淫濫輕薄之合。忌已午火為壞局，凡事望而有間隔。如人元是辛酉，則金局全矣。如人元是乙，則為鬼動言論之。或人元是戊為相生。解口：凡壞局，下克上為迅速，上克下阻隔，中間為壞局，求事一半成也。凡課三合，須侍體式全備：吉凶禍福方可言之。克合生合亦以例推．如寅午戌火局全，若神將帶壬水癸水為克合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課為官為鬼者，論四時休旺及空亡所值斷之。凡課遇三合，因變化而全體，切詳日沖、月破、空亡、克合，未可一概照合局全身論之。４１　應期合德：訣曰：凡課應期最難推測，　唯取合處為妙，其合有五：其一，大地合德者，如甲子日立課得戊辰將，順取癸酉月、日、時為應期，戊癸為干五合，辰酉為支六合。又如甲戌將得己卯合，以己卯年、月，日、時為應期。庚子將得乙丑合，以乙丑年、月，日、時為應期之例。其二，取將干近合為應期，如乙日問課得將神戊寅，即以癸日為應期，不必待大地干支全合也。又如甲子日佔得課中丙寅為將神，近取辛日、時為應期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬，　戊癸合。蓋以將干取合也。其三：取三奇合為應期，三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若課得將干有甲戊而無庚，於庚日、時必應。有丙、丁而無乙，於乙日．時必應。此三合與命家虛拱暗位之說同。其四，取三合為應期，三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若課中有寅午無戌在戌年、月、日、時必應。待其虛字透出為應期也。其五，取支六合為應期，六合者子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。如將是寅，取亥年、月、日、時為應。如將是卯，取戊年、月、日、時為應。如酉將，取辰年、月、日、時為應。如占行人望事，若旺相帶劫煞及驛馬者，逢合即至。如遠則年、月，近則日、時，取合為應期。解曰：應期取三合、三奇、六合、干合者，蓋取用於所佔之課的將神與貴神也。貴神、將神得日辰、時辰入課，謂得日不出日，得時不出時，又取干合為應期，不必支幹俱合，　常法以三奇、三合為重，尋劫煞、驛馬逢合即至，若合逢沖即破。大抵沖為動，合為止，然法無定理，需細辯之。又法：課得地分前一辰者遇丁甲者，三旬以內逢，丁甲日辰為應期。課得後一辰為丁甲者，三旬以外逢丁甲日辰為應期。如本位上見丁者，取甲子周數以外逢丁甲日辰為應期。或本位下見丁甲者，取近日逢遇丁甲日辰為本日者不出日。取令十一月下旬丑將：乙卯日、巳時、未位。　癸甲申（白虎）己卯（大沖）　未此課地分前一辰未上見申，貴神申金帶甲木，曰：課前一辰途甲者，且三旬內逢甲之日，以己卯日為應期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。課中幾己卯入課，即課中將神為卯，不須待三旬，只取近日，遇本日為應期。其六：課中用爻旺相逢沖為應期，休囚死逢沖亦為應期。另：在尋方位時亦常用此法。神煞生克參考：吉神煞有克一一吉中含凶凶神煞有克——凶中含吉吉神煞有生一一吉中更吉凶神煞有生……凶中更凶第二節 年月日人課所主歲君建破歲君，年中天子之象，充攝諸位神煞。人占尊長部官之事，占享有進爵面君之喜。受克，主尊長災困。凡神將與太歲相生，當年見遷進吉慶事，渭大歲入課，見官為貴，求謀如意也。日建者，將神與日辰同所，主一日內之事。又曰：將與日辰同，災祥百刻中。凡神將方位值犯休囚．若又見值日辰，吉則先凶後吉，凶則先吉後凶．日沖者，蓋課中被日辰衝破是也，入課所主器物破壞，望事難成，人情不和，動搖出入，聞憂不憂，聞善不喜，官事不決．又曰：格局沖而不成，生合破不用，旺相逢沖即發，凶亦無危。休囚犯破即空，吉而不吉。卯酉為門戶，若受克或相加者，主家宅不寧，或修造改換門戶，若見鬼賊發動，家居不必和也。又曰：凶伐臨門而災禍侵，吉合臨門而喜吉至。歲神，大歲也。如子年見子之類。若遇年干同，為真太歲也，主人君、大臣、太師、頭領、家長、一把手。若仕人遇之，利見大人。常人遇之，主有動於朝廷官府之事，或為官府作事，得官府領導重視寵愛。若臨門戶日辰年命（子午卯酉年）上者，立尊長凶，蓋因與大歲比，又為伏吟也。若在功曹傳送上，見此年課支六月以前見去年大歲舊年事，七月以後見之，或問課主來年大歲來年事。上半年問事，歲之半也。主貴不喜，求望難成，或喪亡事。歲沖又名歲破，又名大耗，太歲相對是也。入課主道路音信，財物破散，家宅損耗。歲宅，歲前五辰是也。入佔主角訟田宅之事，家族興旺之事。若宅神受制，主人口災驚憂。月建旺相建者，正月建寅、二月建卯等例是也。入占旺為吉，旺相久遠，吉凶力壯，或創立初新之事，亦主月內初新事。凡月建出見，謂之龍德謁望，動為吉凶立應。凡神將月建旺者，物則盛大數多，人則壯健少貌，謀為可望有成，志向深遠。吉課逢生逢合，有初新財祿喜信褐成。凶兆相傷伐，有初新病喪破害之事。又曰：吉有逢生方顯吉，災逢生旺轉為災．旺者生旺，吉則更吉，凶則更凶。　　　　凡旺有三：一曰四時旺，春木夏火秋金冬水；二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉金得四季土生，辰戌丑未得已午火生；三曰隨日辰旺，如將神是亥子水得申酉日，將神是巳午火得寅卯日，此名長生合旺也，此日辰透出，所以旺也。相者，如寅月得卯將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，其他仿此。將來有氣而相也。所主將來事已動，望成未就初新卒。又曰：吉兆福集幹將來，凶禍隨之接踵而上。四季建旺尤宜細詳。假令辰月課得卯將，巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢，所佔殃須危而漸瘥，事須凶而漸退，或因病而重發，或以殘事而再來，占財須吉而凶，占事已過而復起。月破休囚月破者，正申、二酉、三戌、四亥，　五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。月破專指與月令相衝之支人課。如寅申相衝，逢正月寅木月令主一月之事。如申支入課，即被月令沖，故申為月破支也。有如下關係亦為月破，如：申破巳，戌破未，亥破寅，寅破巳，丑破辰，午破卯，酉破子。破雖不及月建力量大，其理不明，但論事時常用。入課主器物破壞，憂者散，病者死，事不成，財氣無，孕育不順，囚禁脫離，蓋用神被月建衝破。又曰：課遇凶神，見月破者為之解種，又曰：四時空亡。乃休囚逢破，如無也，故以空亡論之休囚者，春土夏金秋木冬火，人佔主吉神值之未能吉，凶神值之未能凶，病論憂危，凶不為咎，謀望喜悅不成，財淺薄而無多，物數少而微細，蓋有心而無力，事欲速而宜遲。月厭者、正戌二酉三申依此類推，入課主咒詛、冤讎．　厭惡、不明之事。占病則連綿不康。第三節 四象所屬圖「金口訣」起課方法掌握之後，既迅速又快捷，一分鐘之內可起數課。在掌握了五動以及干、神、將方之間的生克關係後，斷課基本上掌握了事情的大體情況，但要想進入高層次，把斷課達到至真至微的境界。所需要掌握的東西僅有這些是不夠的。「金口訣」四象所屬圖，在解課中處於非常重要的位置，它規範了主客，內外關係，規定了天地上下關係，規範了老少子孫的關係，規範了主人和僕人的關係，規範了人體的頭胸腹腿足位置關係。總之，四象所屬圖包涵了天時、地理、人事的諸種因素關係，為我們解課提供了直接參照的依據。因此四象所屬圖中所代表的信息及各種關係，必須十分清楚，牢記千心，並熟練運用。四象所屬圖人元 　祖 　　君 天 上　　級 客 外 　頭貴神 父 臣．宰相 人 　　官　　祿 主 內 　胸將神 己身 妻．親戚 　　　財 　腹地分 子孫 　奴僕 地 田宅．六畜．車輛 腿足根據四象所屬圖可知，來人問家庭各方面的信息，人元為祖父輩，貴神為父母輩，將神為己身，地分　的子孫，看其旺相、休、囚死。若來人問官運，以貴神為用神．若來人問財運，以財爻為用神。若來人問官司，以貴神為主；人元為對方，為客。若來人問身體，人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腿足。四象所屬圖提供的信息只是一個標準的參數體系，當斷課進入出神入化的境界之後，其各位之間的關係又需要根據問課人的所提問題靈活變通，方可無所不斷，無所不答。四象五行圖天時、地理、人事、病源此四象合依五行所主所屬而論事，凡空破即變。如木主風遇剋死無風，木又主肝膽，論病旺則主實症，休死為虛症，此乃五行之本意、天時：金鳴、木風、水雨、火晴、土雲。地理：金道路、木林野、水河道、火高山、土平地。人事：金兇惡、木奢華、水漂流，火急性、土淳厚。病源：金肺、木腑、水腎、火心、土脾胃．１、天時章：人元、貴神、將神、地分見金木水火，課中水旺主雨、霧、冰、霜、雪等，見金土水火課中土旺主雲、多雲有毛毛細雨，見火生土，土旺主雲，見火主晴天或多雲轉晴，見土火金土，課中火旺土相，主晴天轉多雲或陰天．２、地理章：課中人元、貴神、將神、地分依次為土金火土，則火旺主高山。若為金火木水，水旺主河道、溝、澗。若為水木土金，則土旺金相，金主道路，山石。若為木土火火，木旺火相，木主林野、草木、果園等。３、人事章：課中木旺之人主仁義、喜華麗、恬靜；水旺之人無主張其性弱，漂流之性，金旺之人乾脆，急而剛，遇事不能忍耐；土旺主人厚重，善付出，熱心腸，性格扭擰；火旺之人性急，遇事好張揚，虛榮，喜言談。　　４、疾病章：金主。肺、大腸、口乾、大便乾結；水主腎、骨、毛髮、膀胱、結石；木主肝膽、筋、神經、四肢等；火主心臟、眼、小腸；土主脾胃、腸胃、血肉。凡論病旺相為實症，陽症，須泄其子保其母；見休囚凡論虛症，陰症，須補其母保其子，方能調陰陽補水火，趨吉避凶。
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