毛偉人韶山祖父墓考

［ 作者：李定信轉貼自：本站原創點擊數：2105文章錄入：admin ］考察一代偉人毛偉人風水是我從事風水十幾年來的願望，同時，毛偉人的陰陽宅建設，是國家重點保護文物，屬我國重要的民俗文化之一，加上世人紛言其風水如何奇特，更激起我的心情迫切親臨實地考察，以償夙願，再則以楊公風水理論驗證毛偉人風水的吉凶，反證楊公風水理論的科學性，以澄視聽。7月26 日，天氣晴朗，我們一行約九時乘車赴滴水洞風景區，第一道課題考證毛偉人祖父毛翼臣墓。我們一行六人，沿石階而上，約登七百餘石階，高約二三百米，抵達該墓地。毛偉人祖父墓一、該墓地名為虎歇坪，經勘察，穴情如下：1 、勢與形方面：來龍氣勢磅礴，至一峰頂下降約10 米處過峽。墓位於峽右側凹地。群龍峰頂環抱，為羅城立錐形上寬下窄。水口位於正前方，形似交牙。龍勢從左砂下奔，形不聚氣。2 、理氣方面：①水口位於縫針乙辰宮位②入首龍，壬戌水龍③朝堂水：左為艮寅水，右為丁未水④朝應峰，壬、丑、艮、乙、巽、丙、午、丁、未諸峰，以壬、丙二峰高聳。⑤來龍證穴： 經測定，起祖於戌峰，壬戌出脈，經已酉丁亥，丁亥、壬戌、乙酉諸龍駁換而至壬戌龍入首。⑥穴情分析：在形法方面，無脈線入穴，當屬陽差，主克夫。內氣未聚，堂氣擴散，主應吉凶微弱。在理法方面，朝堂水左為病水，主病害，所幸清澈無凶。右為養水，《天機賦》云："貪狼步天罡，百年頣壽，當主長壽。朝應峰，無貴峰朝應，當不主功名。乙、巽二峰為墓絕二峰朝堂，《逐吉賦》云："劍戟牙刀，六秀因之而取貴。四金八煞之方，反遭殺身之害。"所幸秀麗而非劍戟牙刀，因而無害。⑦穴情斷訣：上述穴情，因龍身生氣微弱，吉者不吉，凶者不凶，穴情一般。⑧穴情總結：據湖南省韶山管理局《毛偉人祖父墓》載："毛偉人祖父毛恩普，字寅賓，號翼臣，生於一八四六年……一九 O四年因病去世……一九一二年立碑為志……。"據此，該墓屬毛偉人的後天風水。其碑文所載向為"內辛山，外戌山"，江湖術士一般所謂內向是指棺柩立向。外向，是指碑石定向。以二徐（徐世顏、徐善繼）正五行論，辛山屬陰金，戌山屬陰土。以郭楊風水論，辛山屬十二支酉支和戌支大空亡，戌山不兼屬戊戌木穴。二、墓情斷訣：設棺柩正確的坐穴定向，為戌山辰向，坐戊戌木穴斷訣如次：①入首龍與水口不同卦，屬陽差克夫②朝堂水艮寅，屬臨官，主財祿，丁未水屬墓煞水，水口為木龍衰宮，墓水沖衰，主衰退。③朝堂峰為病死墓絕峰，峰高聳加之墓水朝堂，主三房應福。總斷訣該墓，三房稍主發財祿後，而衰退。見效於亥卯未年。我們一行六人旋即下山，即赴毛偉人曾祖母墳地毛偉人祖父墓碑中華民國元年壬子年夏月吉鐫顯考毛公翼（原上羽下共）臣老大人之墓內辛山外戌山東男貽昌澤銘敬立淋八月十五日子時入穴駁李定信考察毛偉人祖基真偽談入首龍：什麼叫入首龍？入首龍也叫做格龍，是確定了何山之後如：定位戌山，而戌山下有甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。叫做五子龍，因每一龍在園周中佔五度，故而也叫做穿山七十二龍，應用中置羅經於來脈收首處分水脊上，看來脈中心線在羅經何字上通過，如來脈中心線在羅經的戌山通過，再看工作線在戌山下的那一組五子龍里，如在丙戌通過，則叫做定位戌山格定丙戌龍，也叫做丙戌土龍入首，因為丙戌的納音是屋上土。應用中戌山下只能用丙戌或庚戌，至於用丙戌還是用庚戌是根據節氣之長短和進退來決定的，確定了入首龍以後才能有依據確定立何向和透地用何龍。風水一環套一環，少一個環節都沒有依據進行下一項。李定信在他的網站里說考察毛偉人祖墓（2 、理氣方面： ①水口位於縫針乙辰宮位 ②入首龍，壬戌水龍③朝堂水：左為艮寅水，右為丁未水）請問？李定信是根據什麼確定毛偉人祖墓是壬戌水龍？難道李定信知道毛偉人的祖墓是何年何月何日造葬嗎？如果知道何年何月下葬反推回來才能知道是何龍入首。如果不知道就確定了是壬戌水龍入首是沒有依據的，所以李定信所言純是騙人。也可以說李定信根本就不懂風水，這些年來完全是靠蒙人吃飯的。李定信又說：②朝堂水艮寅，屬臨官，主財祿，丁未水屬墓煞水，水口為木龍衰宮，墓水沖衰，主衰退。如果臨官在艮寅必是陽木局臨官才能在艮寅，也就是說必須是在乾亥起長生，否則艮寅不能是臨官，前邊還有一句①水口位於縫針乙辰宮位。這裡沒有說明乙辰是來水口還是去水口，前邊又說墓水沖衰，如果是那樣就是丁未來水左旋從乙辰流出了，也就是說左邊是艮寅來水從乙辰流出，右邊是乙未來水左旋也是從乙辰流出了。如果是這樣立戌山辰向是順水立向了，如果是順水煞立向決不會有毛偉人的存在了。還有：其碑文所載向為"內辛山，外戌山"，江湖術士一般所謂內向是指棺柩立向。外向，是指碑石定向。以二徐（徐世顏、徐善繼）正五行論，辛山屬陰金，戌山屬陰土。以郭楊風水論，辛山屬十二支酉支和戌支大空亡，戌山不兼屬戊戌木穴。請問李定信先生：你為人造葬難道碑的中線和棺柩的中線和羅經的中心線不是一條線嗎？
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