對出家人的稱呼，你都稱對了嗎？

06-08

走進寺院，會遇到一些出家人，怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。

佛家在稱呼上有一些特殊的名詞。比如一寺的主持叫「方丈」，也叫「住持」。住持是「住於世而保持法統傳承」的意思。一般人容易把「住持」寫成「主持」，這不僅是文字錯誤，也是理解上的錯誤。」方丈「的原意，即一丈見方之室，又作方丈室、丈室。禪寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂頭。

再如，「師父」是對出家僧人最妥當的一種稱呼。不論男女長幼、只要是出家僧人，乃至剛剛落髮剃度的沙彌沙彌尼，現清凈僧相，作為三寶弟子的在家佛教徒都可以尊稱他們為「師父」。我們稱呼出家僧人為「師父」，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是對出家僧人的一般尊稱。

有一些稱謂，往往是對某一僧人或居士的道德、學問表示尊敬。也是出於禮節性的自謙，簡單介紹一下：

「「三藏法師」由稱為三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏，是對精通佛教聖典中之經、律、論三藏者的尊稱。在中國，對從事佛經漢譯的僧侶，常尊稱為譯經三藏或三藏法師，如鳩摩羅什、真諦、玄奘等人即有此稱。小說《西遊記》中，稱玄奘為「唐三藏」、「唐僧」，三藏好像稱謂玄奘的專有名詞，這雖然沒有什麼大錯，但「三藏」的名稱其他人也可以用，並非專有名詞。

法師「是常修梵行，通曉佛法，而且能引導、教化眾生修行的人。法師的種類，依據《法華經·法師品》的記載，可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫五種，稱為五種法師。現在法師已經成為漢地出家人的通稱，遇見出家人，稱其為某某法師，是完全可以的，它成為世俗人稱呼出家人最常用的敬詞。

「禪師」是一心坐禪，通曉禪定的比丘。在中國由於禪宗非常盛行，禪師的稱呼並不限於禪宗一派，凡習禪的僧人都可稱為禪師，如《續高僧傳·習禪篇》所收，便有達摩禪師、道綽禪師、信行禪師等等，有些人並不屬於禪宗。後來，朝廷也曾用「禪師」號賜予有名望的僧人，以唐代神秀獲得「大通禪師」為最早，其後，禪宗六祖慧能於示寂余百年後，也獲得「大鑒禪師」稱號。至於生前及受賜號的僧人，以宋代宗杲受賜「大慧禪師」最為著名。

「律師」又稱為持律師、律者，指專門研究、解釋、讀誦戒律的僧人。如北魏慧光、唐代道宣、懷素等皆稱為律師，以嫻熟《四分律》見稱。後來則指通達佛教戒律的僧人。至於現代法律界稱打官司時的辯護士為律師，則屬於借用這個詞，與佛家沒有絲毫關係。

「長老」又稱為上座、上首、首座、老宿、長宿等等，指年齡長、髮蠟高(出家時間長)而智德俱優的大比丘。《集異門足論》卷四列舉了三種上座(1)生年上座，指年齡較長的僧人;(2)法性上座，指受具足戒，通達戒法者，年雖二十或二十五也可以得受此尊;(3)世俗上座，指在家護法中有財勢的長者。長老雖然是對年長者的尊稱，但也未必是年老者，重要的還是看重其德行。佛經也稱絮聒佛教大居士、大護法為長老，也是一種尊稱。

當我們要詢問出家人的尊稱法號時，一般可以這樣問：「請問師父的德號上下?」

「上下」是什麼意思呢?它是一種尊敬語，有「上求佛法，下化眾生」的意義。在問出家僧人法號時冠以「上下」，不但是一種尊敬，也是尊敬出家僧人的上求佛法，下化眾生的意思。除此之外，寫給出家僧人的信，應該尊稱法師為「上某下某法師」，也是具有這個特別的意義。這裡要強調的是，尊稱法師為「上某下某法師」只能用在文字上。往往在一些佛教場合上聽到司儀稱呼法師為「上某下某法師」，這是不恰當的稱呼，而且聽起來很彆扭。一般上只需要稱呼「釋某某法師」就可以了。