德建大師解析少林心意把練法與特點

少林心意把來緣及介紹雪地情緣少林心意把來緣及介紹。其中有一個海發和尚，在少林寺中精研心意把，他和弟子湛謨等逃到了偃師境內的少林寺下院石溝寺，這裡地處深山，幾乎與世隔絕，海發、湛謨和尚便在這裡潛心修鍊心意把，從而把這一宋代流傳下來的少林秘功練到了最高境界。後將絕技傳於其子吳山林，使少林絕技後繼有人，對少林武術在民間的推廣起了重要的作用。現在外面有人說會心意把，就是那時吳山林在少林教拳時傳出的一些功架，嚴格地說不能稱其為心意把。心意把邂園心意把。而吳家世代以傳承心意把為使命，歷經萬難，由吳山林傳授於張慶賀，慶賀公將心意把傳給丁洪本和吳家後人吳南方。那時他曾把心意把的一些架勢傳給了一些武僧，後來發現這些武僧中有武德不良之徒，就憤然離開了少林寺。現在外面有人說會心意把，就是那時吳山林在少林教拳時傳出的一些功架，嚴格地說不能稱其為心意把。練心意把重在心意，並非流於形式架子，而是講求實用，不尚花架，足練心意，氣力的無上法門。少林禪拳心意把釋德建禪師雪地情緣少林禪拳心意把 釋德建禪師。正如秘譜中云：「心意把，勢法單，它系少林內功拳。拐起毛籃掌宜吐，起落身法隨意變。起如舉鼎提口氣，發『嗯』聲落如分磚。運氣宜順為要旨，落下好似掘地般。夜靜練式意集中，形似白猿跳山澗。」心意把練到高深境界，即達到了忘我、無念、了生死的無上境界。近年心意門中異論紛起，以少林心意把與心意拳某段有形似之處，並言之鑿鑿謂心意把或出於心意門。心意把勢法單，它系少林內功拳。少林古輪功夫述真華夏董氏大全...少林古輪功夫述真。古輪功夫,全稱少林吳古輪功夫,乃禪武醫合一的功夫。修習少林古輪派功夫,首先明陰陽,知虛實,懂十法,即明三節,齊四梢,閉五行,起落進退反側收縱之身法,寸踮過快踐之步法,出領起截之手法,起翻落鑽、忌踢宜踩之足法,上法進法,顧法開法截法追法,三性調養,勁法等。一、內功養生 　　原傳八段錦、秘傳易筋經、古本五禽戲、少林柔拳、少林金剛內功、少林龍形功、少林虎形功、少林羅漢功、少林內養功、少林養生氣功等。禪即太極 太極即禪悟道居士惠友·禪太極首重「明理盡性」，目的是讓惠友·禪太極愛好者從根本上認識禪和太極拳的要旨，然後才能順利步入惠友·禪太極的逐級境界，遵循規律少走彎路，從而體驗「舒暢愉快、妙樂自在」的覺受（此是學修惠友·禪太極的真感覺）。內家武學大揭秘紅極一時比如胡耀貞的道家先天氣功，松溪派的童子功，王和新心拳道的內壯功，大成拳的樁功，渾圓內拳（意拳氣功)的渾圓樁等等。金家功夫是著名的內家功夫，當代金家功夫代表人物胡鴻飛，張力，戴涌波等，金家功的內容:開合功.九家膀法(為金家功的精髓).四把.十二形.十種拿法.十面埋伏.高英先生一脈的開合與張家的開合是有區別的，前者為中脈勁，後者為任督勁。內壯易筋經、五禽圖、童子功，胡耀貞先天氣功等，都是內壯功夫。論內家拳之換勁大傻叉論內家拳之換勁論內家拳之換勁。而初習太極拳者，即使是練習武式，也應盡量把架子打開，拳勢不怕大、就?IA4",!先求開展、後求緊湊。每一起勢，先使氣沉丹田，爾後意注骨節，務令骨節隨束展伸縮，久而久之，方能使周身一家。 學整勁必須明三節，"臂為梢節，腰胯為中節，腿足為根節"。以站樁、靜坐為主，行功走架時也要自然松靜，一旦靜極生動，則靈勁上身矣!混元勁向靈勁的轉換，關鍵在於能否化混元氣為先天炁。桃源和風的文件夾【武功文件夾】wsyys由相生之理故橫拳能生劈拳，劈拳能生鑽拳，鑽拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生橫拳。拳法由四路母拳構成：飛龍拳、飛虎拳、觀音拳及太祖拳。少林派拳術有羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五戰拳、昭陽拳、連環拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內功拳、太祖長拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、觀潮拳、金剛拳、七星拳、練步拳、醉八仙、猴拳、心意拳...閱36 轉8 評0 公眾公開 14-11-02 13:19.少林捶把論/王海濤綠瘦紅肥 江...少林捶把論/王海濤少林捶把論/王海濤。其四日，身法。少林武學中的「心意把」對於少林僧人來說一直是可望而不可及的無上功法，更是習武之人追求的最高境界。德建禪師說：「天有三寶日月星，地有三寶水火風，國有三寶儒釋道，少林三寶禪武醫，人有三寶精氣神。」所以少林有練精化氣，練氣化神，練神還虛的漸進功法。「心意把」經少林歷代高僧千錘百鍊，披沙瀝金，揚棄累創，終煉成少林精髓文化。少林心意把傳承詩 　　王浩磊。養生浩通820氣從兩足向上提，氣達周身用呼氣；要常懷一顆平常心、自然心、慈悲心、濟世心。意，即是練『心意把』）專修禪武、禪醫，皆與『行氣』有關，只有心靜如水，空靈自然，古井無波，忘我無我，才能意氣合一，進入禪的境界。全憑心意用功夫星空飄羽全憑心意用功夫全憑心意用功夫——漫談氣功修鍊中意念的運用。氣功意念一般可分為意守和觀想兩種調心活動，其基本要點是松靜和自然。到最後，這種意念哪怕是最簡單的意念也必須棄而不用這有如渡河之舟、登山之杖，河既渡、山既登，則舟、杖皆棄綜觀各家功法，功天越深，層次越高，意念運用越簡單，如藏密大圓滿、大手印，道家之煉神還虛，都強調八虛空大定也只有這樣的功法，才是真正的無為大法，才能開發智慧，證得大光明。全憑用心意覺知當下全憑用心意 全憑用心意 輕柔恬淡，若有若無，這是對意念火候運用的要求。這個自性和法身在道家被稱作元神、聖嬰元神出來活動的土壤在於摒除意識，止住念頭，讓識神退位，意念空無，因此，練功者就算一心不亂地意守或觀想也是不行的，因為這個「守」和「觀」仍舊是雜念，是識神的活動，元神也不可能出現，練功就不能進入無為境界。學拳七忌---走出習練混元...sbipboo要想提高太極拳的水準，發揮太極拳健身養生的最大功效，就不僅在拳內，而且在日常生活中也要依據道家的養生之道行事，革除生活中不符合養生之理的陋習，關注平時生活的方方面面，把行、住、坐、卧都視為練功，這就將習練太極拳提升為修鍊太極功夫。所以，太極拳修鍊的首要任務是在喧鬧之中求清凈，心靜方可由表而入里，心靜才能從個人名利中走出來，堅持不懈地探求太極拳所蘊含的文化內涵，使我們的太極功夫不斷地提升。內家拳之呼吸小book子內家拳之呼吸內家拳之呼吸作者:張方 出處： 武林志。在中國傳統武術中，外家拳多用逆式呼吸且發聲，如少林五形拳、鶴拳等。李小龍的功夫片中，搏擊時經常發出"咦"字長音，這是源於白鶴拳和詠春拳的練氣法門。18世紀，心意拳傳至山西戴家，雷聲之法又有所豐富，戴家散譜中載有"咦、喝、喉、含、養"，五音者，也有七音、八音之說。閉氣之法多用於硬氣功修鍊，十三太保和易筋經也運用閉氣、吐氣之法，是為了調節氣血的聚集。學中醫的秘訣（醫者佛）寂寞的牧羊人...學中醫的秘訣（醫者佛）學中醫的秘訣（醫者佛）學醫只有兩個秘訣，一個是功夫，一個是智悟，除此之外，別無良法妙方。在文化背景上再進一步鑽研醫理醫法，古今兩千年來有成百上千的醫書，約之先讀《黃帝內經》、《傷寒論》、《難經》、《金匱要略》以及《神農本草經》等經典以求本，再讀明清諸家名其源流即可。這樣大大小小，反覆自悟，醫理於是愈來愈透徹，而臨證對病，心中澄清，醫理無礙，這種透徹的感覺用言語實在無法形容。後善的修法行為準德為先...後善的修法後善的修法。2、調氣——將氣緩緩吸入臍輪，然後呼出並覺得散遍周身毛孔，似一個吹足氣的透明塑料袋。8、不要與人談論修證境界，更不可誇張功夫，炫耀自己，這會使功夫一失永失，為修行之大忌。9、不要觀察與猜測及詢問他人的境界，因分別他人境界會產生不良心理，如嫉妒、輕慢等，使自己功夫受到影響。11、不要看有關功夫境界的資料，尤不可看氣功之類的書籍，因種子的作用，在用功時便出現許多不該有的障礙。簡便內壯法：揉腹——源自少林《易筋經》的基...世家星城簡便內壯法：揉腹——源自少林《易筋經》的基本功_明寓書名：彭鑫談內壯健康法 作者：彭鑫　　「人之生死，全賴乎氣。氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則死。」——清·王三尊《醫權初編》　　大家都聽說過少林派的《易筋經》，是少林寺「鎮寺之寶」，相傳為達摩大師所創，可以讓人變大或變小，很神奇。「筋」指的是人體的肌腱、筋膜、韌帶，包括部分神經；在《易筋經》「內壯神勇」十二功法中，第一步就是練氣入膜的要法。少林拳 少林正宗七十二藝之拔釘功（20）*飄影23號少林拳 | 少林正宗七十二藝之拔釘功（20）我們。拔釘之功須苦恆，朝夕練習捏指功。三步功需要6年的功夫才能練成。功法闡釋。1.少林拔釘功法是少林正宗七十二藝中的硬功外壯功法。2.此功法在少林武術技擊中起著一定的作用。3.對於練習拔釘功夫的要點, 少林拳家有言: 此功夫為指功,重點練習拇指、食指、中指之抓提勁,練時簡便易行。但練此功法, 初練時甚苦, 要能持之以恆, 不可半途而廢。馮志強先生訪談筆錄興安書館Jarek：馮先生，據我所知您在年輕時練過少林樁功，您如何比較少林功和內家功。馮志強：我對意拳不太了解，所以不能比較。Jarek：氣與丹田有什麼關係？Jarek：丹田的運動在技擊當中有何作用？馮志強：在技擊當中身體的運動靠丹田的運動來引導。馮志強：掤勁內家拳和外家拳都有，儘管外家拳不使用「掤勁」這個術語。馮志強：這主要是因為教拳的老師比較保守，不願意和學生分享自己的知識。Jarek：馮先生，謝謝您的講解和時間！釋德建禪師第八十七世、禪宗五五代、曹...輕風無意釋德建禪師 第八十七世、禪宗五五代、曹洞宗四五代、少林寺曹洞宗三一代、永化堂十九代第八十七世、禪宗第五十五代、曹洞宗第四十五代、少林寺曹洞宗第三十一代、少林寺永化堂第十九代、少林寺永化堂禪武醫第十八代傳承德建合一（釋德建）禪師。在和義父多次商量之後義父決定讓我到少林寺後山楊樹廟其師弟喬黑保（吳山林外孫）家幫助建房，同時還可以抽出點時間再跟喬師父學些少林稀有傳統套路。談話結束，義父送趙主任出門。少林易筋洗髓卧身十式-佛家功法-天行健·氣功...jctaixu少林易筋洗髓卧身十式-佛家功法-天行健·氣功在線, http://www.qgcn.net...少林易筋洗髓卧身十式作者：未知 文章來源：網路收集 點擊數：1708 更新時間：2009-9-13　　洗髓易筋經乃習少林功夫者所必習之傳統功夫。目前所見易筋經十二勢等，僅為易筋中偏於外壯的功法，而易筋中之內養功夫，卻鮮為人知。此勢頭向左(右)卧，左(右)腳伸，右(左)腳屈，立，左(右)手仰放席上，右(左)手復按右(左)腿，坦腹側身向上而卧。少林童子功與童子功夫正本清源|少林童子功,正...精進修持少林童子功與童子功夫正本清源|少林童子功,正本清源-中國功夫網在"童子功——更正"一文中，萬老寫道：前數期《武林》刊有孫崇雄等的一篇《童子功》，即我在《中華氣功》上所述的"煉精化氣"，原是秘傳，簡而適用。近在《氣功》雜誌1998年第3期上見到賀廣先生的文章"童子功之我見"，對上兩篇中的一些訛誤之處給予指正，值得稱道。"但賀文中又說："至於稱其力童子功，當指未婚童子而言，已婚之人對此功需要不大。少林心意把69秋水長天少林心意把。少林 心意把風颺書屋571...少林 心意把。原創| 《辟穀的境界與功夫》邵東阿輝原創| 《辟穀的境界與功夫》《白雲深處有僧家》（益生文化淘寶店第684號作品）很多人能辟穀，只是境界、狀態而已，不是功夫。像《鍾呂傳道集·論證驗》里講的，因為修持的功夫到了，就能：次胎完氣足，以絕飲食。以上，由「真炁漸足而似常飽」，到「胎完氣足，以絕飲食」，是真正的丹道成就。這樣的辟穀是功夫與成就裡的事情，是「氣滿不思食」。上乘功夫之心意混元太極拳愛上大山上乘功夫之心意混元太極拳。心意混元太極拳是一代宗師、太極泰斗馮志強先生取其先師拳聖陳公發科，拳神胡公躍貞二位老先生之畢生武學精華，融進混元功法而獨創的一優秀拳種。它是集心意六合內功與太極纏絲內功之精要，現太極拳之內涵真意，既以心意為指導，以丹竅混元氣為根本，依據太極陰陽之理，經太極十三勢的體用修鍊達到一團混元氣的上乘功夫。太極拳是小道而心意混元太極拳乃乾坤大道。太極修心：「無為無不為」的境界c探花郎太極修心：「無為無不為」的境界。太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術，故有人稱太極拳為神經體操和心理訓練方法，只有心志淡泊自在，才能使身心寧靜致遠，使健康和功夫漸入佳境，實現技擊與養生的雙重目標。太極拳的最高表現形式，是精、氣、神的高度協調統一下的形體運動，是以內養外、以意導氣、以氣運身，從而達到身心雙修的一門學問：太極拳是在松靜自然的狀態下，靜養靈根、內固精神、外示安逸的一門科學藝術。太極拳之「形」「法」「功」（胡清如）...tjboyue太極拳之「形」「法」「功」 （胡清如）第三步：須得「太極之功」，這是太極拳最後的一種功夫，也就是登峰造極進入「神化」境界的功夫，俗語：「練拳不練功，終是一場空」，這種功夫和一般拳術不同的特點，也是最神秘之處，「太極之功」如果神秘一點的說法，就是道家「吐納練丹」的功夫，如果淺顯地說就是研究人體「內部呼吸」的方法，通稱為「內功」或「氣功」。
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