隆蓮法師的真身舍利（轉貼）_雲中鳳

(2009-01-12 16:03:39)

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隆蓮法師的真身舍利

此文來自君合的博客龍蓮法師的真身舍利

隆蓮法師說：「佛門文化博大精深。過去的出家人，有人為信仰修行，而更多的是窮苦老百姓投靠山門，當了僧尼，沒有什麽文化。現在社會發展，佛教不僅是宗教信仰，更作為一種文化得到發展，中國比丘尼的傳道授業登堂入室，納入了國家辦學招生的序列，為中華佛教培養一代有高等文化的佛徒，是一個偉大事業。」她在講授佛理時，強調：佛徒要熱愛祖國。

她說：「佛教精神是利益眾生，要忘我奉獻。」她在經堂親筆書寫對聯：「利己利人勤修三學，愛國愛教上報四恩」。「三學」即戒、定、慧；「四恩」是要報國土恩、大眾恩、父母恩、師長恩。這是她的教育思想，也是對學子們的戒律。

被尊稱巴蜀才女，中國第一比丘尼。隆蓮法師是能海老上師高足，德高望重，歷任全國政協委員；四川省政協委員、常委；中國佛教協會理事、常務理事、副秘書長、副會長；四川省佛協秘書長、會長、名譽會長；成都市佛協名譽會長等職。詩書門弟　巴蜀才女.

　　隆蓮是位富於傳奇色彩的大德高僧。她俗名游永康，字德純、亦名慈；法名隆凈、仁法、別號「文殊戒子」、「清時散人」。一九零九年農曆三月十三日生於四川省樂山縣上土橋街游宅。父游輔國，系畢業通省師範（即川大前身）的高材生，曾任四川省教育廳督學、靖化縣長及中學教師；祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙輝是位舉人，二家均世代以教學為業。著名學者郭沫若曾是她外祖父的學生。她生長在這樣的詩書世家中，三歲學通古詩，琅琅上口，幼承家學；自學高中數、理及文、史、哲知識；在上海商務印書館函授學校英語專業畢業，又從一位美藉女教師學英語；再跟西藏喇嘛學習藏文；以後又學詩習畫，鑽研中醫，懸壺濟世。古典文學基礎札實，詩詞書法造詣很深。

　　四十年代初期，她即名噪四川省城。其尊父命參加了當時四川省政府舉辦的縣政人員、普通文官、高等文官的三場考試，均以巾幗之才，榮登榜首，故有巴蜀才女之美稱。

風華正茂遁入空門

　　正當「金榜題名」，面臨做女縣長的得意之時，為何游永康卻拋棄紅塵，悄然遁跡空門，到成都愛道禪堂削髮為尼，在晨鐘暮鼓聲中禮佛誦經半世紀，這對現代人自然是一個謎，在當時亦是眾說紛雲。

　　如果聽聽隆蓮法師解釋，即不難破解。她說：「這不是在家人所能領悟的。我小時候渾名叫蠻子，所以需要渡化，我甘願入佛門。」她吟詩曰：「老家原住獠人鄉，又稱蠻子女兒王。三生有幸當和尚，要與瘋僧較短長。」隆蓮法師說：「其實我幼年時就與佛結緣。我的外祖父是家鄉佛協會長；外祖母和母親都是虔誠的佛教徒，她們很愛我。我自幼受祖父母的影響，十三歲即長齋奉佛，潛心佛學。」隆蓮法師青年時代到成都教書，寄寓尼眾庵愛道堂，拜著名高僧能海上師名下學習佛法。課餘，還常到書城公園佛學社聽海內外大德講經。據一位與她同齡的老居士回憶說：「年輕的隆蓮法師是出於對佛文化的真心熱愛，把佛學當學問，勤奮刻苦，學佛入迷，進入佛教的出世境界，自然無心世俗功名，毅然出家。」

蜚聲中外的佛學教育大家

　　隆蓮法師出家後，立即被成都蓮宗女眾院（該院設在鐵像寺）授命為佛學教師，教授佛教經典，培養佛門弟子。隆蓮法師說：「粉筆生涯，我是命中注定。」她為佛門弟子講經說法數十年，堪稱中國現代比丘尼史上第一位佛學教育大家。

　　一九八四年，中國唯一的一所國家級培養佛門女弟子的四川尼眾佛學院成立，隆蓮法師出任院長，她以出世的精神辦入世的佛教教育，弘揚「人間佛教」愛國愛教和無私的奉獻精神，不知做了多少艱辛的努力。

　　隆蓮法師說：「佛門文化博大精深。過去的出家人，有人為信仰修行，而更多的是窮苦老百姓投靠山門，當了僧尼，沒有什麽文化。現在社會發展，佛教不僅是宗教信仰，更作為一種文化得到發展，中國比丘尼的傳道授業登堂入室，納入了國家辦學招生的序列，為中華佛教培養一代有高等文化的佛徒，是一個偉大事業。」她在講授佛理時，強調：佛徒要熱愛祖國。她說：「佛教精神是利益眾生，要忘我奉獻。」她在經堂親筆書寫對聯：「利己利人勤修三學，愛國愛教上報四恩」。

「三學」即戒、定、慧；「四恩」是要報國土恩、大眾恩、父母恩、師長恩。這是她的教育思想，也是對學子們的戒律。

隆蓮法師的真身舍利

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