當體育王子變成佛教徒

李寧 （圖片來源：資料）

李寧禮佛 （圖片來源：資料）

　　出生於1963年3月10日的廣西柳州體操王子李寧在1984年的洛杉磯奧運會上，獲得男子自由體操、男子鞍馬、男子吊環冠軍，拿下三金二銀一銅，從此享譽國際體壇。享受完王者歸來的巔峰體驗，他轉身從商，為李寧體育用品公司董事長。

　　2007年胡潤百富榜上，李寧以110億人民幣的個人身價排在第65位。他曾是萬眾矚目的民族英雄，他是家財萬貫的企業家，他還是一個佛教徒。或許，浮浮沉沉大半生之後，他需要尋找某種安身立命的信仰。但他明白，自己只是一名佛教徒，不會成為高僧大德。

　　一家雜誌社採訪李寧時曾問他有宗教信仰嗎?李寧告訴記者：「我很信佛，是受家庭影響，但我還沒參透人生輪迴是怎麼樣、前生後世是怎麼樣。我對生活還是很熱愛，很積極。我還是俗人，還面對著世俗的很多壓力、責任，還沒能完全跳出來。但是確實，我們能看到接觸到的都是過眼雲煙，對此應該有個正確的態度，不能完全都是貪婪的慾望。」「我只是一個佛教徒，不會成為高僧大德。」

　　李寧很尊敬佛教的教義，從中汲取了一些精華指導自己為人處世，正如其北大本科班同學高廣彬介紹的那樣：「他把我們當成了真正的同學，平易近人，非常有禮貌。」正因如此，雖然有年齡上的差異，李寧很快就與年輕人打成一片。踢足球的王波和練田徑的高廣彬，是李寧在北大里無所不談的要好哥們兒。

　　事實上，李寧在生活中也真的在實踐佛家的「修廣大布施」。他與蔡振華(國家體育總局乒羽管理中心主任)、李永波(國家體育總局乒羽管理中心副主任)、許海峰(國家體育總局自行車及擊劍管理中心副主任)等前世界冠軍發起成立的中國運動員教育基金會2004年正式運作，李寧擔任主席、並且每年向基金會捐款10萬美元;他在自己的家鄉廣西成立了以助學為主的「廣西李寧基金會」。但從他的名片上卻得不到任何這方面的信息。有時候，他也以公司名義捐款。「慈善應該建立在愛心基礎上，如果只是施捨，不會真正實現人類的互愛互助。」他這樣說道。

　　2009年，李寧、李連杰、六小齡童、潘石屹等名流現身在江蘇無錫靈山梵宮開幕的世界佛教論壇，李寧在會上與大眾分享了這篇《精進與超越——試析佛教思想與體育精神的融通》的心得，這可謂是他學佛多年、轉戰體育界、商界的人生心得精髓的匯總。體育和佛教，看似相隔遙遠的兩個領域，在李寧的體驗與分享中，融為了一體，敬請欣賞。

　　精進與超越——試析佛教思想與體育精神的融通

　　文/李寧

　　非常感謝組委會給我這樣一個機會，讓我能與大家一塊分享參加本次佛教論壇的歡喜之情。我今天演講的主題是《精進與超越——試析佛教思想與體育精神的融通》。佛教思想與體育精神這個論題，很多人可能會覺得有些牽強，體育怎麼就跟佛教思想聯繫在一起了呢?佛教認為生命是無常的，它在某種意義上是反對人們對身體過分執著和貪戀，而體育運動從表面上看講究身體和力量的鍛煉。兩者看上去是矛盾的，這就需要我們轉換一下視角。

　　一方面，佛教也認為人的身體很難得，應該加以珍惜;另一方面，佛教強調精神修道，而體育運動並不是執著於身體，體育運動，本質上是通過身體的形式，磨練人的意志和毅力，讓人建立生命的自信，把運動精神融入生活，激發超越自我的力量。在很多方面，體育運動可以從佛教思想中得到珍貴的啟示。

　　「更快、更高、更強」，奧林匹克運動追求不斷進取和超越。但體育競技的這種超越，離不開年復一年持之以恆的訓練，這是人類追求卓越的表現，它也是一種生命的修行與錘鍊。佛教認為眾生皆都有佛性，「勇猛精進」，努力修行可以轉迷成悟並最終成佛。「精進」是一心一意、鍥而不捨的向道精神，這也是競技體育的精神。一心一意、鍥而不捨這八個字，我從事運動和商業這麼多年，無論是作為運動員還是企業管理者，都是很難做到。我想，克服懈怠、推延、畏難和急功近利，就是一種「精進」，就是一種超越自我的成功。佛陀說連最小的蟲蟻都有佛性，只要肯努力精進，一樣可以成佛，體育運動也是這樣，體育就是我們的「修身」，每個人都是可以做到更好，都成為自己的最佳。

　　體育帶有崇高精神的人類完善自我、超越自我的精神。金牌至上，取勝第一併不是體育運動的本質，體育運動本質上是人的一種和諧，一方面是運動員身體和精神狀態的和諧，另一方面是比賽過程的和諧，也就是競爭的和諧。體育比賽過程一種人性的自然流露，沒有半點雕琢，人在運動過程中，是無我的，是超越個人意志的，進入一種空靈的忘我境界。

　　什麼是生命的美，也許無我忘我就是生命之美的最高體現。這種無我、忘我境界正如佛法啟示「無我」。佛教中的「無我」，強調的是人的自我解脫和自作主宰，認為我們日常的活動和言行，在「自我」籠罩下，常常作繭自縛。 「無我」是恢復人本來的樣子，寬容無爭，讓自然循因緣而演進，回歸本來之無我。這種無我，就是運動給觀眾展示生命的自然之美，體育的美，生命的美。當我們領悟了體育的本質，就更能成為為一個身心和諧，充滿喜悅，活在當下，體現真正自我的人。

　　季羨林先生有一句座右銘：「志當存高遠，心不外平常」，佛教里禪宗認為人們要認識自我，自悟自性，需要「平常心」來面對種種境遇，去掉偏執恢復清凈本性。平常心，並不是指一般認為的不重成敗，它更體現出的是一種真實、單純和自然的心態。競技體育的平常心，就是回歸到體育的本質，用單純而寧靜的心投入和享受體育。

　　平常心便是懂得珍惜當下，珍視人間萬物，從容面對風雨，無憂無懼，無悔無怨。有句話說，「學問深時意自平」，競技體育也一樣，「練到深時意自平」，這時候，走進賽場，無論多重要的比賽多大的場面，都能做到趙朴初老先生說的「安得心如大海，能風能浪空靈。」

　　去年奧運前夕國家宗教局有關領導在奧運祈福法會指出，「佛教的慈悲、和諧、和平等許多理念與奧林匹克精神是互融互通的」。從體育「修身」中「勇猛精進」，到運動員比賽時的「無我」，再到「安得心如大海，能風能浪空靈」的平常心，我們可以看到佛教思想對競技體育的啟示。

　　如果把體育運動作為一種生活哲學，它所提倡寬容、包容、和諧，它所倡導的尊重多元文化，促進社會和諧，與佛教哲學與思想相得益彰、交相輝映。可以說，建設一個和平、和諧、美好的世界，這是奧林匹克的目標，也是佛教的目標。謝謝大家!

　　2009年03月28日