從包容到殺戮：什麼改變了本·拉登一生的信仰

2011年05月03日 07:51來源：北京晚報

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核心提示：「奧薩瑪在1978年讀了胡達比的書，我們還就此討論過。」賈邁勒·哈利法回憶說。「奧薩瑪完全贊成他的觀點。」不過，他的看法很快就會發生轉變。正是這根本性的轉變——由胡達比包容、認可的伊斯蘭理念，轉向庫特卜那狹窄而批判的觀點——打開了通往恐怖之途的大門。

本·拉登在蘇丹期間，沙烏地阿拉伯國王剝奪了他的公民權，並派一名信使去收回他的護照。本·拉登把護照扔給使者：「既然你覺得這東西能左右我，那就拿去吧！」（資料圖）

文章摘自《北京晚報》

1974年，還在上高中的奧薩瑪第一次結婚。那時他17歲，她14歲——他的妻子納吉瓦·加尼姆是他的表親。納吉瓦的個子比一般女孩高，長相很美。結婚時男人們在奧薩瑪家裡開了一個小型的聚會，不過新娘始終沒露面。本·拉登未來的弟媳卡門形容納吉瓦性情溫順，「老是懷著孕。」

也就是在高中的這段時間，本·拉登加入了穆斯林兄弟會。這個組織在20世紀70年代的沙烏地阿拉伯基本處於地下狀態。「只有執著得近乎痴迷的人才會加入，」一個成員回憶說。兄弟會的成員都是像本·拉登這樣篤信宗教的十幾歲少年。成員們有時會結伴去麥加朝覲或出行海邊，在那裡做禱告，勸人們皈依。「我們希望建立一個伊斯蘭國家，無論是在哪裡，」本·拉登的一個朋友賈邁勒·卡舒吉說，他也在大約同一時間加入了兄弟會。「我們相信，第一個國家的建立會帶動第二個國家，這種多米諾效應將扭轉人類的歷史。」

1976年，本·拉登考入吉達的阿卜杜勒·阿齊茲國王大學。他學的是經濟，但參與更多的還是校園裡的宗教活動。「我在學校里建立了一個宗教慈善團體，並且組織大家花了大量的時間來詮釋《古蘭經》和聖戰，」他後來說。

上大學第一年，本·拉登結識了兄弟會的另一個成員、後來成為他摯友的穆罕默德·賈邁勒·哈利法。哈利法大本·拉登一歲，是個很合群的人，臉上總是帶著隨和的笑容。哈利法來自一個貧寒的家庭，但他的祖先可以一直追溯到先知身上——這讓他在沙特社會中擁有了與家境經濟狀況頗不相同的崇高地位。他和奧薩瑪一起踢足球。個子高、速度快的本·拉登當射手，總是沖在前面。兩個年輕人很快就好得形影不離。

到了周末，他們會去吉達和麥加兩地之間的沙漠，通常就住在本·拉登家裡的農場，那是一個名叫巴魯德的綠洲。為防止貝都因人住到他的地產上來，本·拉登蓋起一座只有一廚一衛的小屋，還經營起了農場。他養了一小群羊，還有一廄馬。即使是夏天，他一到農場就會把鞋子踢掉，赤著腳走在灼熱的沙地上。

「奧薩瑪很固執，」哈利法說，「有一次我們在沙漠里騎馬，跑得非常快。我看到前方的沙漠是細沙，就告訴奧薩瑪有危險，最好繞著走。他不聽我的，繼續往前跑。於是他的馬就栽倒了，把他給摔了下來。他一邊笑一邊爬起身。還有一次我們開的是吉普。只要看到沙丘，他就會開著車飛快地翻過去，但我們根本不知道沙丘另一面有什麼。真的，他多次讓我們置身險境。」

對他們兩人來說，這都是一段精神上充滿困惑的時期。「伊斯蘭教與其他任何宗教都不同；它是一種生活方式。」哈利法說，「我們想要知道，對於如何飲食、娶什麼樣的女人、怎樣談話這類問題，伊斯蘭教是如何教導的。我們讀了賽義德·庫特卜的書。他是對我們這一代影響最大的人。」阿齊茲國王大學的許多教授都是被逐出埃及或敘利亞的兄弟會成員。他們來到這所學校時也帶來了伊斯蘭教高度政治化的理念。這種觀點把國家與宗教融為一體，形成了一個單一的、包羅萬有的神學體系。本·拉登和哈利法深受這些教授的吸引，因為他們的思想顯得比沙特學者更為開放，還願意借一些書給學生看，例如庫特卜的《里程碑》和《在〈古蘭經〉的庇蔭下》，這些書將改變他們的一生。殉教者庫特卜的弟弟穆罕默德·庫特卜每周都會到學校來上課。雖然本·拉登從來沒有正式上過庫特卜的課，但常會去聽他的公開講座。庫特卜非常受學生歡迎。他們發現，這位老師雖說曾在納賽爾的監獄裡苦受折磨，卻仍然保持著沉著的氣度。

當時，穆罕默德·庫特卜正在小心翼翼地守護著兄長的聲譽——現代伊斯蘭主義者對這位殉教者提出了抨擊。他們認為，《里程碑》一書讓一群新生的、更為暴力的激進分子有了權力。尤其是在埃及，這些人用賽義德·庫特卜的著作來為自己的行為開脫，去攻擊一切被他們視為離經叛道者的人，甚至包括其他穆斯林在內。在庫特卜的批評者之中，時任穆斯林兄弟會最高指導的哈桑·胡達比居於首位。他出版了自己在監獄中寫的書《傳教者，而非審判者》，以此駁斥庫特卜唆使動亂的言論。胡達比的神學觀念要正統得多，他認為任何一個穆斯林都不能否定另一個穆斯林的信仰，只要他能用簡單的一句話證明自己的信念：「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。」原先庫特卜與胡達比在埃及監獄裡進行的辯論，迅速傳遍了整個伊斯蘭世界；而年輕的穆斯林也在這「誰是穆斯林誰不是」的爭辯中採取了各自的立場。「奧薩瑪在1978年讀了胡達比的書，我們還就此討論過。」賈邁勒·哈利法回憶說。「奧薩瑪完全贊成他的觀點。」不過，他的看法很快就會發生轉變。正是這根本性的轉變——由胡達比包容、認可的伊斯蘭理念，轉向庫特卜那狹窄而批判的觀點——打開了通往恐怖之途的大門。

註：賈邁勒·哈利法，本·拉登的大學同學，在1985年決定參加阿富汗聖戰。第二年娶本·拉登同父異母的姐姐謝哈為妻。他曾在約旦被指控參與多起恐怖主義密謀，但被宣告無罪。現居吉達，經商為業。

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