源自《韓非子》的成語

源自《韓非子》的成語

戰戰慄栗

讀音：zhànzhànlìlì

釋義：戰戰：戒懼的樣子；慄慄：哆嗦，發抖。因戒懼而小心謹慎的樣子。原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰慄栗，日慎一日。

日慎一日

讀音：rìshènyīrì

釋義：慎：謹慎。一天比一天謹慎。形容做事十分小心。原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰慄栗，日慎一日。

蠶食鯨吞

讀音：cánshíjīngtūn

釋義：象蠶吃桑葉那樣一步步侵佔，象鯨吞食那樣一下子吞併。比喻用各種方式侵佔吞併別國的領土。原文：《韓非子·存韓第二》：「荊人不動，魏不足患也，則諸侯可蠶食而盡，趙氏可得與敵矣。」

深不可測讀音：shēnbùkěcè

釋義：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。原文：《韓非子·主道第五》：大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。

負薪救火

讀音：fùxīnjiùhuǒ

釋義：背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。原文：《韓非子·有度第六》：其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。

法不阿貴

讀音：fǎbùēɡuì

釋義：法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平

等。原文：《韓非子·有度第六》：法不阿貴，繩不繞曲。

唯唯諾諾

讀音：wěiwěinuònuò

釋義：「唯」、「諾」,這兩個字在古代漢語中，是兩個象聲詞，皆為應答之聲。「唯」指地位或者輩分低的人對地

位高或者輩分高的人的應答；「諾」指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。形容自己沒有主意，

一味附和，恭順聽從的樣子。今天，這個成語用來形容一個人的屈於權貴，侍奉權貴的小人樣子。

原文：《韓非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。

靡靡之音

讀音：mǐmǐzhīyīn

釋義：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢淫蕩、低級趣味的樂曲。原文：《韓非子·十過第十》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。」

危如累卵

讀音：wēirúlěiluǎn

釋義：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。原文：《韓非子·十過第十》：故曹小國也，而迫於晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕

世也。

國富兵強

讀音：guófùbīngqiáng

釋義：國家富裕，軍隊強盛。原文：《韓非子·孤憤第十一》：夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益於己也，曰：「非吾所得制也。」事以密成，語以泄敗

讀音：shìyǐmìchéng，yǔyǐxièbài

釋義：事情因為保密而獲成功，說話由於泄密而遭失敗。原文：《韓非子·說難第十二》：夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。

米鹽博辯

讀音：mǐyánbóbiàn

釋義：比喻議論廣博細雜。原文：《韓非子·說難第十二》：米鹽博辯，則以為多而交之。

親近不疑

讀音：qīnjìnbùyí

釋義：關係親近，毫不懷疑。形容十分信任。原文：《韓非子·說難第十二》：此道所得，親近不疑而得盡辭也。

曠日離久

讀音：kuàngrìlíjiǔ

釋義：耗費時日，拖延很久。猶言曠日持久。原文：《韓非子·說難第十二》：夫曠日離久，而周澤既渥，深計而不疑，引爭而不罪，則明割利害以致其功，

直指是非以飾其身，以此相持，此說之成也。

餘桃啖君

讀音：yútáodànjūn

釋義：比喻愛憎喜怒無常。原文：《韓非子·說難第十二》：昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞，有

夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：「孝哉！為母之故，忘其犯刖罪。」異日，與君游於果

園，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君曰：「愛我哉！忘其口味，以啖寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於

君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪

者，愛憎之變也。

色衰愛弛

讀音：sèshuāiàichí

釋義：色：姿色、容顏、容貌；弛：鬆懈，衰退。姿色衰老，不被寵愛。指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，

就會遭到遺棄。也喻指男子喜新厭舊。原文：《韓非子·說難第十二》：及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」

優柔寡斷

讀音：yōuróuguǎduàn

釋義：優柔：猶豫不決；寡：少。指做事猶豫，缺乏決斷。原文：《韓非子·亡征第十五》：緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。

萬全之策

讀音：wànquánzhīcè

釋義：策：計策、辦法。極其周到的計謀、辦法。原文：《韓非子·飾邪第十九》：而道法萬全，智能多失。夫懸衡而知平，設規而知圓，萬全之道也。

和璧隋珠

讀音：hébìsuízhū

釋義：和壁：和氏璧；隋珠：古傳說中的夜明珠。比喻極珍貴的東西。原文：《韓非子·解老第二十》：「和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃；其質之美，物不足以飾之。」輕舉妄動

讀音：qīngjǔwàngdòng

釋義：輕：輕率；妄：任意。指不經慎重考慮，輕率地採取行動。原文：《韓非子·解老第二十》：眾人之輕棄道理而易忘（妄）舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也。

根深蒂固

讀音：gēnshēndìgù

釋義：蒂：瓜、果和莖、枝相連的部分；固：牢固。比喻基礎穩定，不容易動搖。也說根深柢固。原文：《韓非子·解老第二十》：柢固，則生長；根深，則視久，故曰：「深其根，固其柢，長生久視之道也。」上不著天，下不著地

讀音：shànɡbùzháotiān，xiàbùzháodì

釋義：比喻兩頭沒有著落。原文：《韓非子·解老第二十》：人無毛羽，不衣則不犯寒；上不屬天，而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活；是以不免於欲利之心。

千里之堤，毀於蟻穴

讀音：qiānlǐzhīdī，huǐyúyǐxué

釋義：千里長堤，是由於小小的一個螞蟻洞而潰決的。用來比喻小事不注意會造成大亂子。原文：《韓非子·喻老第二十一》：千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

堤潰蟻穴

讀音：dīkuìyǐxué

釋義：小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會出大亂子。原文：《韓非子·喻老第二十一》：千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

病入骨髓

讀音：bìngrùgǔsuǐ

釋義：病到骨頭裡。形容病勢嚴重，無法醫治。也比喻事態嚴重，無法挽救。原文：《韓非子·喻老第二十一》：扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊

之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」

象牙楮葉

讀音：xiàngyáchǔyè

釋義：楮：楮樹，葉似桑，皮可以造紙；楮葉指楮樹的葉子。用象牙雕刻成的楮樹葉子。不利用自然條件，只

依靠一個人的造作；不按照客觀規律，而強調一個人的小聰明，這都是像三年雕一片樹葉一樣愚蠢的行

為。原文：《韓非子·喻老第二十一》：宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之

中而不可別也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰：「使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。」故

不乘天地之資，而載一人之身；不隨道理之數，而學一人之智，此皆一葉之行也。

一鳴驚人

讀音：yīmíngjīngrén

釋義：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。原文：《韓非子·喻老第二十一》：「雖無飛，飛必衝天；雖無鳴，鳴必驚人。」

目不見睫

讀音：mùbùjiànjié

釋義：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處。原文：《韓非子·喻老第二十一》：》：「智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。」

老馬識途

讀音：lǎomǎshítú

釋義：途:路，道路。老馬認識曾經走過的道路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。原文：《韓非子·說林第二十二》：管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。

遠水不救近火

讀音：yuānshuǐbújiùjìnhuǒ

釋義：遠處的水救不了近處的火。比喻慢的辦法救不了急。原文：《韓非子·說林第二十二》：「失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。」

亦作：遠水不解近渴

瞋目切齒讀音：chēnmùqièchǐ

釋義：瞋目：發怒時睜大眼睛。瞪大眼睛，咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。原文：《韓非子·守道第二十六》：人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患；人臣垂拱於金城之內，而無

扼腕聚唇嗟唶之禍。

一手獨拍，雖疾無聲

讀音：yīshǒudúpāi，suījíwúshēng

釋義：疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。原文：《韓非子·功名第二十八》：人主之患在莫之應，故曰：「一手獨拍，雖疾無聲。」

孤掌難鳴讀音：gūzhǎngnánmíng

釋義：孤：單獨；鳴：叫。一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。原文：《韓非子·功名第二十八》：人主之患在莫之應，故曰：「一手獨拍，雖疾無聲。」

右手畫圓，左手畫方

讀音：yòushǒuhuàyuán，zuǒshǒuhuàfāng

釋義：比喻用心不專，什麼事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。原文：《韓非子·功名第二十八》：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。

吹毛求疵

讀音：chuīmáoqiúcī

釋義：求：尋找，查找；疵：缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裡面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺

點，尋找差錯。原文：《韓非子·大體第二十九》：不吹毛而求小疵，不洗垢而察之難。

莫眾而迷

讀音：mòzhòngérmí

釋義：做事不與眾人商量，就會迷惑。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：魯哀公問於晏子曰：「鄙諺曰：『莫眾而迷。』今寡人舉事，與群臣慮之，而

國愈亂，其故何也？」

三人成虎

讀音：sānrénchénghǔ

釋義：三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。」

一顰一笑

讀音：yīpínyīxiào

釋義：顰：皺眉。指憂和喜的表情。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：「吾聞明主之愛，一顰一笑，顰有為顰，而笑有為笑。」

濫竽充數讀音：lànyúchōngshù

釋義：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數

百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

如出一口

讀音：rúchūyīkǒu

釋義：象從一張嘴裡說出來的。形容許多人說法一樣。原文：《韓非子·內儲說下第三十一》：州侯相荊，貴而主斷，荊王疑之，因問左右，左右對曰：「無有。」如出

一口也。

道不拾遺讀音：dàodàobùshíyí

釋義：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。原文：《韓非子·內儲說下第三十一》：仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。

買櫝還珠

讀音：mǎidúhuánzhū

釋義：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，

輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。

良藥苦口

讀音：liángyàokǔkǒu

釋義：好葯往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，

而明主聽之，知其可以致功也。

忠言逆耳

讀音：zhōngyánnìěr

釋義：逆耳：不順耳。正直的勸告聽起來不順耳，但有利於改正缺點錯誤。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，

而明主聽之，知其可以致功也。

手足胼胝

讀音：shǒuzúpiánzhī

釋義：胼胝：俗語中的「老繭」。手掌或腳掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：文公反國，至河，令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝而面目黧黑者後

之。

郢書燕說

讀音：yǐngshūyānyuè

釋義：郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」而誤

書「舉燭」。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。」燕相

白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。殺彘教子讀音：shāzhìjiàozǐ

釋義：彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「女還顧反為女殺彘。」妻適

市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳！」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父

母而學者也，聽父母之教。今乃欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。

視死如歸

讀音：shìsǐrúguī

釋義：把死看得跟回家一樣。形容為了正義不怕犧牲自己的生命。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。

棧車牝馬

讀音：zhànchē/júpìnmǎ

釋義：陋車劣馬。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面

有飢色，則良大夫也。

面有飢色

讀音：miànyǒujīsè

釋義：形容因飢餓而顯得營養不良的樣子。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面

有飢色，則良大夫也。

外舉不避仇，內舉不避子

讀音：wàijǔbùbìchóu，nèijǔbùbìzǐ

釋義：舉薦外人時不迴避自己的仇人，舉薦內部人時不迴避自己的兒子。指推舉人才時，秉持公正無私之心，

不摻雜個人好惡。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：故曰：「外舉不避仇，內舉不避子。」趙武所薦四十六人於其君，及武

死，各就賓位，其無私德若此也。

狗猛酒酸

讀音：gǒuměngjiǔsuān

釋義：因狗兇猛致使酒酸無人買。比喻環境惡劣，前進困難。也比喻權臣當道，阻塞賢路。

原文：《韓非子·外儲說右上第三十四》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不

售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：「汝狗猛耶？」曰：「狗猛，則酒何故而不售？」曰：

「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」

提綱挈領

讀音：tígāngqièlǐng

釋義：綱：漁網的總繩；挈：提起。原意為撒魚網要抓住總繩才撒得開，鑒定裘服要提起衣領才看得清。後比

喻善於抓住問題的關鍵。

原文：《韓非子·外儲說右下第三十五》：善張網者引其綱，不一一攝萬目而後得。《荀子·勸學》：若挈裘領，詘五指而而頓之，順者不可勝數也。《宋史·職官志八》：提綱而眾目張，振領而群毛理。

彼眾我寡

讀音：bǐzhòngwǒguǎ

釋義：彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。

原文：《韓非子·難一第三十六》：晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：「吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？」

兵不厭詐

讀音：bīngbùyànzhà

釋義：厭：排斥，滿足；詐：欺騙。用兵作戰不排斥運用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。

原文：《韓非子·難一第三十六》：「臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽。」

以子之矛，攻子之盾

讀音：yǐzǐzhīmáo，gōngzǐzhīdùn

釋義：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、

方法或言論來反駁對方。

原文：《韓非子·難一第三十六》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛

之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷

之矛，不可同世而立。

自相矛盾

讀音：zìxiāngmáodùn

釋義：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。比喻一個人說話、行動前後抵觸，不一致。

原文：《韓非子·難一第三十六》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛

之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷

之矛，不可同世而立。

比肩接踵

讀音：bǐjiānjiēzhǒng

釋義：比：挨著；踵：腳後跟。形容人很多或接連不斷。

原文：《韓非子·難勢第四十》：且夫堯、舜、桀、紂千世而一出，是比肩隨踵而生也；世之治者不絕於中，吾

所以為言勢者中也。

論功行賞

讀音：lùngōngxíngshǎng

釋義：論：按照。按功勞的大小給於獎賞。

原文：《韓非子·八說第四十七》：計功而行賞，程能而授事。

鑽燧取火

讀音：zuānsuìqǔhuǒ

釋義：燧：火石。鑽打火石取火。原始人類取火的方式。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：有聖人作，鑽燧取火，以化腥躁，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。

不期修古

讀音：bùqīxiūgǔ

釋義：期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

不法常可

讀音：bùfǎchángkě

釋義：法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

守株待兔

讀音：shǒuzhūdàitù

釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變

通。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復

得兔。

采椽不斫

讀音：cǎichuánbùzhuó

釋義：采：柞木。比喻生活簡樸。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。

一日身死

讀音：yīrìshēnsǐ

釋義：一旦自己死亡。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：今之縣令，一日身死，子孫累世絮駕，故人重之。

世異則事異

讀音：shìyìzéshìyì

釋義：世道不同了，事物改變了，處世行事的方式方法也要相應變化。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。

故曰：世異則事異。

執干戚舞

讀音：zhígànqìwǔ

釋義：干、戚：盾牌和大斧，古時的兩種兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力來感化敵人，治服

敵人。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：「不可。上德不厚而行武，非道也。」乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。

以文亂法

讀音：yǐwénluànfǎ

釋義：文：文獻,包括禮樂典章制度；亂:擾亂。引用古代文獻，擾亂國家法令。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：儒以文亂法，俠以武犯禁。

三戰三北

讀音：sānzhànsānběi

釋義：北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：魯人從君戰，三戰三北，仲尼問其故，對曰：「吾有老父，身死莫之養也。」

堅甲厲兵

讀音：jiānjiǎlìbīng

釋義：加固盔甲，磨礪武器。指作好戰鬥準備。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾。

貞信之行

讀音：zhēnxìnzhīxíng

釋義：重貞操而守信義的行為。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：且世之所謂賢者，貞信之行也。所謂智者，微妙之言也。

微妙之言

讀音：wēimiàozhīyán

釋義：高深而玄妙的言辭。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：且世之所謂賢者，貞信之行也。所謂智者，微妙之言也。微妙之言，上智之

所難知也。

重賞嚴誅

讀音：zhòngshǎngyánzhū

釋義：豐厚獎賞，嚴厲懲罰。比喻賞罰分明。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：今人主處制人之勢，有一國之厚，重賞嚴誅，得操其柄，以修明術之所燭，

雖有田常、子罕之臣，不敢欺也，奚待於不欺之士？

言耕者眾，執耒者寡

讀音：yángēngzhězhòng，zhílěizhěguǎ

釋義：耒：農具。談論耕作的人很多，而親自拿起農具去耕作的人卻很少。比喻只注重理論，而不善於實踐。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之，而國愈貧，言耕者眾，執

耒者寡也。

長袖善舞

讀音：chángxiùshànwǔ

釋義：袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手段的人，善於鑽營，會走

門路。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：鄙諺曰：「長袖善舞，多錢善賈。」

多錢善賈

讀音：duōqiánshàngǔ

釋義：賈：做生意。謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：鄙諺曰：「長袖善舞，多錢善賈。」

汗馬之勞

讀音：hànmǎzhīláo

釋義：汗馬：將士騎馬作戰，馬賓士出汗。①指征戰的勞苦。亦指戰功。②指用馬運輸的勞累。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：棄私家之事而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。

耿介之士

讀音：gěngjièzhīshì

釋義：耿介：正直、不同於流俗。指正直的人。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：人主不除此五蠹之民，不養耿介之士，則海內雖有破亡之國，削滅之朝，亦

勿怪矣。

千秋萬歲

讀音：qiānqiūwànsuì

釋義：千年萬年。形容歲月長久。

原文：《韓非子·顯學第五十》：今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」千秋萬歲之聲恬耳，而一日之壽無征於人，

此人所以簡巫祝也。

亦作：百歲千秋、千秋萬代

源自《韓非子》的成語

戰戰慄栗

讀音：zhànzhànlìlì

釋義：戰戰：戒懼的樣子；慄慄：哆嗦，發抖。因戒懼而小心謹慎的樣子。原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰慄栗，日慎一日。

日慎一日

讀音：rìshènyīrì

釋義：慎：謹慎。一天比一天謹慎。形容做事十分小心。原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰慄栗，日慎一日。

蠶食鯨吞

讀音：cánshíjīngtūn

釋義：象蠶吃桑葉那樣一步步侵佔，象鯨吞食那樣一下子吞併。比喻用各種方式侵佔吞併別國的領土。原文：《韓非子·存韓第二》：「荊人不動，魏不足患也，則諸侯可蠶食而盡，趙氏可得與敵矣。」

深不可測讀音：shēnbùkěcè

釋義：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。原文：《韓非子·主道第五》：大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。

負薪救火

讀音：fùxīnjiùhuǒ

釋義：背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。原文：《韓非子·有度第六》：其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。

法不阿貴

讀音：fǎbùēɡuì

釋義：法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平

等。原文：《韓非子·有度第六》：法不阿貴，繩不繞曲。

唯唯諾諾

讀音：wěiwěinuònuò

釋義：「唯」、「諾」,這兩個字在古代漢語中，是兩個象聲詞，皆為應答之聲。「唯」指地位或者輩分低的人對地

位高或者輩分高的人的應答；「諾」指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。形容自己沒有主意，

一味附和，恭順聽從的樣子。今天，這個成語用來形容一個人的屈於權貴，侍奉權貴的小人樣子。

原文：《韓非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。

靡靡之音

讀音：mǐmǐzhīyīn

釋義：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢淫蕩、低級趣味的樂曲。原文：《韓非子·十過第十》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。」

危如累卵

讀音：wēirúlěiluǎn

釋義：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。原文：《韓非子·十過第十》：故曹小國也，而迫於晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕

世也。

國富兵強

讀音：guófùbīngqiáng

釋義：國家富裕，軍隊強盛。原文：《韓非子·孤憤第十一》：夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益於己也，曰：「非吾所得制也。」事以密成，語以泄敗

讀音：shìyǐmìchéng，yǔyǐxièbài

釋義：事情因為保密而獲成功，說話由於泄密而遭失敗。原文：《韓非子·說難第十二》：夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。

米鹽博辯

讀音：mǐyánbóbiàn

釋義：比喻議論廣博細雜。原文：《韓非子·說難第十二》：米鹽博辯，則以為多而交之。

親近不疑

讀音：qīnjìnbùyí

釋義：關係親近，毫不懷疑。形容十分信任。原文：《韓非子·說難第十二》：此道所得，親近不疑而得盡辭也。

曠日離久

讀音：kuàngrìlíjiǔ

釋義：耗費時日，拖延很久。猶言曠日持久。原文：《韓非子·說難第十二》：夫曠日離久，而周澤既渥，深計而不疑，引爭而不罪，則明割利害以致其功，

直指是非以飾其身，以此相持，此說之成也。

餘桃啖君

讀音：yútáodànjūn

釋義：比喻愛憎喜怒無常。原文：《韓非子·說難第十二》：昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞，有

夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：「孝哉！為母之故，忘其犯刖罪。」異日，與君游於果

園，食桃而甘，不盡，以其半啗君。君曰：「愛我哉！忘其口味，以啖寡人。」及彌子色衰愛弛，得罪於

君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪

者，愛憎之變也。

色衰愛弛

讀音：sèshuāiàichí

釋義：色：姿色、容顏、容貌；弛：鬆懈，衰退。姿色衰老，不被寵愛。指靠美貌得寵的人，一旦姿色衰老，

就會遭到遺棄。也喻指男子喜新厭舊。原文：《韓非子·說難第十二》：及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。」

優柔寡斷

讀音：yōuróuguǎduàn

釋義：優柔：猶豫不決；寡：少。指做事猶豫，缺乏決斷。原文：《韓非子·亡征第十五》：緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。

萬全之策

讀音：wànquánzhīcè

釋義：策：計策、辦法。極其周到的計謀、辦法。原文：《韓非子·飾邪第十九》：而道法萬全，智能多失。夫懸衡而知平，設規而知圓，萬全之道也。

和璧隋珠

讀音：hébìsuízhū

釋義：和壁：和氏璧；隋珠：古傳說中的夜明珠。比喻極珍貴的東西。原文：《韓非子·解老第二十》：「和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃；其質之美，物不足以飾之。」輕舉妄動

讀音：qīngjǔwàngdòng

釋義：輕：輕率；妄：任意。指不經慎重考慮，輕率地採取行動。原文：《韓非子·解老第二十》：眾人之輕棄道理而易忘（妄）舉動者，不知其禍福之深大而道闊遠若是也。

根深蒂固

讀音：gēnshēndìgù

釋義：蒂：瓜、果和莖、枝相連的部分；固：牢固。比喻基礎穩定，不容易動搖。也說根深柢固。原文：《韓非子·解老第二十》：柢固，則生長；根深，則視久，故曰：「深其根，固其柢，長生久視之道也。」上不著天，下不著地

讀音：shànɡbùzháotiān，xiàbùzháodì

釋義：比喻兩頭沒有著落。原文：《韓非子·解老第二十》：人無毛羽，不衣則不犯寒；上不屬天，而下不著地，以腸胃為根本，不食則不能活；是以不免於欲利之心。

千里之堤，毀於蟻穴

讀音：qiānlǐzhīdī，huǐyúyǐxué

釋義：千里長堤，是由於小小的一個螞蟻洞而潰決的。用來比喻小事不注意會造成大亂子。原文：《韓非子·喻老第二十一》：千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

堤潰蟻穴

讀音：dīkuìyǐxué

釋義：小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會出大亂子。原文：《韓非子·喻老第二十一》：千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

病入骨髓

讀音：bìngrùgǔsuǐ

釋義：病到骨頭裡。形容病勢嚴重，無法醫治。也比喻事態嚴重，無法挽救。原文：《韓非子·喻老第二十一》：扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊

之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」

象牙楮葉

讀音：xiàngyáchǔyè

釋義：楮：楮樹，葉似桑，皮可以造紙；楮葉指楮樹的葉子。用象牙雕刻成的楮樹葉子。不利用自然條件，只

依靠一個人的造作；不按照客觀規律，而強調一個人的小聰明，這都是像三年雕一片樹葉一樣愚蠢的行

為。原文：《韓非子·喻老第二十一》：宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之

中而不可別也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰：「使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。」故

不乘天地之資，而載一人之身；不隨道理之數，而學一人之智，此皆一葉之行也。

一鳴驚人

讀音：yīmíngjīngrén

釋義：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。原文：《韓非子·喻老第二十一》：「雖無飛，飛必衝天；雖無鳴，鳴必驚人。」

目不見睫

讀音：mùbùjiànjié

釋義：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處。原文：《韓非子·喻老第二十一》：》：「智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。」

老馬識途

讀音：lǎomǎshítú

釋義：途:路，道路。老馬認識曾經走過的道路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。原文：《韓非子·說林第二十二》：管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。

遠水不救近火

讀音：yuānshuǐbújiùjìnhuǒ

釋義：遠處的水救不了近處的火。比喻慢的辦法救不了急。原文：《韓非子·說林第二十二》：「失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。」

亦作：遠水不解近渴

瞋目切齒讀音：chēnmùqièchǐ

釋義：瞋目：發怒時睜大眼睛。瞪大眼睛，咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。原文：《韓非子·守道第二十六》：人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患；人臣垂拱於金城之內，而無

扼腕聚唇嗟唶之禍。

一手獨拍，雖疾無聲

讀音：yīshǒudúpāi，suījíwúshēng

釋義：疾：急速，猛烈。比喻一個人或單方面的力量難以辦事。原文：《韓非子·功名第二十八》：人主之患在莫之應，故曰：「一手獨拍，雖疾無聲。」

孤掌難鳴讀音：gūzhǎngnánmíng

釋義：孤：單獨；鳴：叫。一個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。原文：《韓非子·功名第二十八》：人主之患在莫之應，故曰：「一手獨拍，雖疾無聲。」

右手畫圓，左手畫方

讀音：yòushǒuhuàyuán，zuǒshǒuhuàfāng

釋義：比喻用心不專，什麼事也辦不成。也形容心思聰明，動作敏捷。原文：《韓非子·功名第二十八》：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。

吹毛求疵

讀音：chuīmáoqiúcī

釋義：求：尋找，查找；疵：缺點，小毛病。吹開皮上的毛，尋找裡面的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺

點，尋找差錯。原文：《韓非子·大體第二十九》：不吹毛而求小疵，不洗垢而察之難。

莫眾而迷

讀音：mòzhòngérmí

釋義：做事不與眾人商量，就會迷惑。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：魯哀公問於晏子曰：「鄙諺曰：『莫眾而迷。』今寡人舉事，與群臣慮之，而

國愈亂，其故何也？」

三人成虎

讀音：sānrénchénghǔ

釋義：三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。」

一顰一笑

讀音：yīpínyīxiào

釋義：顰：皺眉。指憂和喜的表情。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：「吾聞明主之愛，一顰一笑，顰有為顰，而笑有為笑。」

濫竽充數讀音：lànyúchōngshù

釋義：濫：失實的，假的。不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。原文：《韓非子·內儲說上第三十》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數

百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

如出一口

讀音：rúchūyīkǒu

釋義：象從一張嘴裡說出來的。形容許多人說法一樣。原文：《韓非子·內儲說下第三十一》：州侯相荊，貴而主斷，荊王疑之，因問左右，左右對曰：「無有。」如出

一口也。

道不拾遺讀音：dàodàobùshíyí

釋義：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會風氣好。原文：《韓非子·內儲說下第三十一》：仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。

買櫝還珠

讀音：mǎidúhuánzhū

釋義：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，

輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。

良藥苦口

讀音：liángyàokǔkǒu

釋義：好葯往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，

而明主聽之，知其可以致功也。

忠言逆耳

讀音：zhōngyánnìěr

釋義：逆耳：不順耳。正直的勸告聽起來不順耳，但有利於改正缺點錯誤。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂於耳，

而明主聽之，知其可以致功也。

手足胼胝

讀音：shǒuzúpiánzhī

釋義：胼胝：俗語中的「老繭」。手掌或腳掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：文公反國，至河，令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝而面目黧黑者後

之。

郢書燕說

讀音：yǐngshūyānyuè

釋義：郢：春秋戰國時楚國的都城；書：信；燕：古諸侯國名；說：解釋。比喻牽強附會，曲解原意。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」而誤

書「舉燭」。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。」燕相

白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。殺彘教子讀音：shāzhìjiàozǐ

釋義：彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。

原文：《韓非子·外儲說左上第三十二》：曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「女還顧反為女殺彘。」妻適

市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳！」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父

母而學者也，聽父母之教。今乃欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。

視死如歸

讀音：shìsǐrúguī

釋義：把死看得跟回家一樣。形容為了正義不怕犧牲自己的生命。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。

棧車牝馬

讀音：zhànchē/júpìnmǎ

釋義：陋車劣馬。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面

有飢色，則良大夫也。

面有飢色

讀音：miànyǒujīsè

釋義：形容因飢餓而顯得營養不良的樣子。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，冬羔裘，夏葛衣，面

有飢色，則良大夫也。

外舉不避仇，內舉不避子

讀音：wàijǔbùbìchóu，nèijǔbùbìzǐ

釋義：舉薦外人時不迴避自己的仇人，舉薦內部人時不迴避自己的兒子。指推舉人才時，秉持公正無私之心，

不摻雜個人好惡。

原文：《韓非子·外儲說左下第三十三》：故曰：「外舉不避仇，內舉不避子。」趙武所薦四十六人於其君，及武

死，各就賓位，其無私德若此也。

狗猛酒酸

讀音：gǒuměngjiǔsuān

釋義：因狗兇猛致使酒酸無人買。比喻環境惡劣，前進困難。也比喻權臣當道，阻塞賢路。

原文：《韓非子·外儲說右上第三十四》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不

售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：「汝狗猛耶？」曰：「狗猛，則酒何故而不售？」曰：

「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」

提綱挈領

讀音：tígāngqièlǐng

釋義：綱：漁網的總繩；挈：提起。原意為撒魚網要抓住總繩才撒得開，鑒定裘服要提起衣領才看得清。後比

喻善於抓住問題的關鍵。

原文：《韓非子·外儲說右下第三十五》：善張網者引其綱，不一一攝萬目而後得。《荀子·勸學》：若挈裘領，詘五指而而頓之，順者不可勝數也。《宋史·職官志八》：提綱而眾目張，振領而群毛理。

彼眾我寡

讀音：bǐzhòngwǒguǎ

釋義：彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。

原文：《韓非子·難一第三十六》：晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：「吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？」

兵不厭詐

讀音：bīngbùyànzhà

釋義：厭：排斥，滿足；詐：欺騙。用兵作戰不排斥運用詭變、欺詐的策略或手段克敵制勝。

原文：《韓非子·難一第三十六》：「臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽。」

以子之矛，攻子之盾

讀音：yǐzǐzhīmáo，gōngzǐzhīdùn

釋義：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、

方法或言論來反駁對方。

原文：《韓非子·難一第三十六》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛

之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷

之矛，不可同世而立。

自相矛盾

讀音：zìxiāngmáodùn

釋義：矛，進攻敵人的刺擊武器；盾，保護自己的盾牌。比喻一個人說話、行動前後抵觸，不一致。

原文：《韓非子·難一第三十六》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛

之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷

之矛，不可同世而立。

比肩接踵

讀音：bǐjiānjiēzhǒng

釋義：比：挨著；踵：腳後跟。形容人很多或接連不斷。

原文：《韓非子·難勢第四十》：且夫堯、舜、桀、紂千世而一出，是比肩隨踵而生也；世之治者不絕於中，吾

所以為言勢者中也。

論功行賞

讀音：lùngōngxíngshǎng

釋義：論：按照。按功勞的大小給於獎賞。

原文：《韓非子·八說第四十七》：計功而行賞，程能而授事。

鑽燧取火

讀音：zuānsuìqǔhuǒ

釋義：燧：火石。鑽打火石取火。原始人類取火的方式。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：有聖人作，鑽燧取火，以化腥躁，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。

不期修古

讀音：bùqīxiūgǔ

釋義：期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實際情況實行變革。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

不法常可

讀音：bùfǎchángkě

釋義：法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。

守株待兔

讀音：shǒuzhūdàitù

釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變

通。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復

得兔。

采椽不斫

讀音：cǎichuánbùzhuó

釋義：采：柞木。比喻生活簡樸。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。

一日身死

讀音：yīrìshēnsǐ

釋義：一旦自己死亡。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：今之縣令，一日身死，子孫累世絮駕，故人重之。

世異則事異

讀音：shìyìzéshìyì

釋義：世道不同了，事物改變了，處世行事的方式方法也要相應變化。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。

故曰：世異則事異。

執干戚舞

讀音：zhígànqìwǔ

釋義：干、戚：盾牌和大斧，古時的兩種兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力來感化敵人，治服

敵人。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：「不可。上德不厚而行武，非道也。」乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。

以文亂法

讀音：yǐwénluànfǎ

釋義：文：文獻,包括禮樂典章制度；亂:擾亂。引用古代文獻，擾亂國家法令。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：儒以文亂法，俠以武犯禁。

三戰三北

讀音：sānzhànsānběi

釋義：北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：魯人從君戰，三戰三北，仲尼問其故，對曰：「吾有老父，身死莫之養也。」

堅甲厲兵

讀音：jiānjiǎlìbīng

釋義：加固盔甲，磨礪武器。指作好戰鬥準備。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾。

貞信之行

讀音：zhēnxìnzhīxíng

釋義：重貞操而守信義的行為。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：且世之所謂賢者，貞信之行也。所謂智者，微妙之言也。

微妙之言

讀音：wēimiàozhīyán

釋義：高深而玄妙的言辭。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：且世之所謂賢者，貞信之行也。所謂智者，微妙之言也。微妙之言，上智之

所難知也。

重賞嚴誅

讀音：zhòngshǎngyánzhū

釋義：豐厚獎賞，嚴厲懲罰。比喻賞罰分明。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：今人主處制人之勢，有一國之厚，重賞嚴誅，得操其柄，以修明術之所燭，

雖有田常、子罕之臣，不敢欺也，奚待於不欺之士？

言耕者眾，執耒者寡

讀音：yángēngzhězhòng，zhílěizhěguǎ

釋義：耒：農具。談論耕作的人很多，而親自拿起農具去耕作的人卻很少。比喻只注重理論，而不善於實踐。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之，而國愈貧，言耕者眾，執

耒者寡也。

長袖善舞

讀音：chángxiùshànwǔ

釋義：袖子長，有利於起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。後形容有財勢會耍手段的人，善於鑽營，會走

門路。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：鄙諺曰：「長袖善舞，多錢善賈。」

多錢善賈

讀音：duōqiánshàngǔ

釋義：賈：做生意。謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：鄙諺曰：「長袖善舞，多錢善賈。」

汗馬之勞

讀音：hànmǎzhīláo

釋義：汗馬：將士騎馬作戰，馬賓士出汗。①指征戰的勞苦。亦指戰功。②指用馬運輸的勞累。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：棄私家之事而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。

耿介之士

讀音：gěngjièzhīshì

釋義：耿介：正直、不同於流俗。指正直的人。

原文：《韓非子·五蠹第四十九》：人主不除此五蠹之民，不養耿介之士，則海內雖有破亡之國，削滅之朝，亦

勿怪矣。

千秋萬歲

讀音：qiānqiūwànsuì

釋義：千年萬年。形容歲月長久。

原文：《韓非子·顯學第五十》：今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」千秋萬歲之聲恬耳，而一日之壽無征於人，

此人所以簡巫祝也。

亦作：百歲千秋、千秋萬代