談談正宗楊公風水

楊公風水是堪輿祖師楊筠松以風水鼻祖郭璞之《青囊經》理論為基礎之風水集大成者。楊筠松，字叔茂，唐代人，唐僖宗時官至光祿大夫，是風水國師，楊公是人們對其尊稱。傳說楊公看風水相當神奇，有午時做未時發的功效。因此世人稱作「寅作卯發」。由於其看風水不為權不為利，只為有德有緣的人，甚至是一些家庭貧困的窮人做風水，使窮人發達變富，因此，人送外號「楊救貧」。

楊公風水學特別講究巒頭、理氣、日課。其風水理論與眾不同。其巒頭與理氣互為體用，以先天八卦為體，後天八卦為用，講究五行時空方位卦氣。楊公一生寫過多篇風水經文，理氣篇有《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》和《滴滴經》（又名《天寶秘訣》）；巒頭篇有《撼龍經》和《疑龍經》。

實際上，楊公風水學的秘訣全都隱藏在其《楊八篇》的經文之中（世人將楊公寫的六篇經書《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》、《滴滴經》、《撼龍經》、《疑龍經》，加風水鼻祖郭璞先師編寫的《青囊經》和楊公第一大弟子曾文遄編寫的《青囊序》共稱為楊八篇。）。

楊公風水在巒頭方面重視龍、向、水及內局與外局；在理氣方面重視元運的生旺衰死、一家骨肉親、正零神、城門訣、三般卦的收山納水和父母三般卦七星打劫；在擇日方面以正五行為基礎，並結合天星擇日的真太陽真太陰、七政四餘、烏兔太陽的臨方到日到時，若太陽未到日，這時則需要用日奇門來補救；若太陽未到時，則需要用時奇門來補救。楊公風水要求嚴格，講究雌雄交媾；楊公擇日重重把關，不忌任何神煞。其立向分金、抽爻換象也與各派均不相同。

祖師楊公在做風水的同時特別注重接龍脈、接血脈。楊公風水是風水中的大宗之法。實踐證明，用楊八篇的理論做風水，可以救貧，可以拍板速發。學會楊公風水除了能催丁財貴秀婚，化解官非以外，還可做生基去病免災，延年益壽。

利用楊公風水不論是給福主做陽宅還是做陰宅，其風水理氣心印更是非同尋常，特別靈驗神奇。

讀聖賢書，開愚蒙智。誦讀楊公經書，定然發達富貴。「關天關地定雌雄，富貴此中逢；翻天倒地對不同，秘密在玄空。」（語出《天玉經·上》）

「識得陰陽兩路行，富貴達京城；不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。」（語出《天玉經·中》）

「人生禍福由天定，賢達能安命；貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真；龍在山中不出山，卦在大山間；若是砂曲星辰正，收得陽神定；斷然一葬便興隆，父發子傳榮；好龍脫節出平洋，百十里來長；離祖離宗星辰出，此是真龍骨。……穴見陽神三折朝，此地出官僚；不問三男並五子，富貴房房起。」（語出《都天寶照經·上》）

「大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯；其次偏方小鎮市，亦有富貴居其地。……欲識羅星真妙訣，一邊枕水一邊田。」（語出《撼龍經》）

「出入短小與氣寬，皆是明堂與案山。……龍形若有雲雷案，人善享年也長遠；蛇虎若遇蛤與狸，雖有威權勢易衰。……大抵人是山川英，天降聖賢為時生；祖宗必定有宅兆，奪得山川萬古靈。」（語出《疑龍經》）

楊八篇真好比句句是秘訣，字字是絕招。楊公真不愧為一代風水宗師！

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