李白筆下的月光世界

李白筆下的月光世界

一、李白筆下的月光世界 從歷史上看，我們是個特別喜歡月亮的民族。入晚，我們抬頭望月，想起住在那裡面的嫦娥、張果老、吳剛、白兔和蟾蜍，再想起古典詩詞中有關月亮的佳篇名句，有一種特別的感受。如果這也算是一種民族心理，那麼最善於表現這種心理的詩人就是李白了。 李白詠月，不象別的詩人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態： 「小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」（《古朗月行》） 「待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。」（《掛席西江上待月有懷》） 滿月如鏡，新月如鉤，這是說月的形狀。 「秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。」（《送崔氏昆季之金陵》） 「月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺雲林幽。」（《月夜江行寄崔宗之》） 這是寫月出的位置及其周圍環境。李白寫得最多的是山上月和山間月，視野開闊，月的動態使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷濛幽冷的景象： 「玉蟾離海上，白露濕花樹。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。」（《初月》） 「四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。」（《雨後望月》） 有時月掛松梢，給人以窅緲古奧之感： 「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。」（《送楊山人歸嵩山》） 有時月亮透過藤蘿窺見，則又令人心清神爽： 「閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。」（《廬山謠》） 「搖蕩女蘿枝，半掛青天月。」（《憶秋浦桃花舊遊》） 以上所舉山、水、松、蘿，是為說明月出的位置，其本身又是李白詠月詩中常見的景物，或幽冷雋永，或刻削古峭，無不具有一種非人間的童話般的幻想色彩。景物是真實的，極為尋常的，卻又好象是在夢幻中看見的。有時還能看見些在月光下活動的小動物——猿和鷺，也使人產生同樣感覺： 「秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。」（《秋浦歌》其五） 「痛飲龍筇下，燈青月復寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。」（《送殷淑》其三） 白猿飲水、白鷺受驚起飛，都是從現實里捕捉到的真實動態。有趣的是，這些動態並未破壞，反而增強了月光世界的靜謐和神奇。甚至是人的活動，也很難打破上述的意境。李白的月光世界裡人物形象為數不多，均出自下層社會，如： 「東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。」（《越女詞》其四） 「鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝盪新波，光景兩奇絕」（同上其五） 前寫月下等待幽會的男女，後寫月夜從遠處看見的一群湖上少女，均具有活潑的生活氣息，卻又使人感到真中有幻、動中有靜。後首僅以月比水，其實寫的也是月夜，只有在月光下才能產生那樣的透明感。在這神奇的世界有時還傳出勞動者的歌聲： 「淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽採蓮女，一道夜歌歸。」（《秋浦歌》其十三） 「爐火照天地，紅星亂紫煙。?郎明月夜，歌曲動寒川。」（《秋浦歌》其十四） 採蓮女已很傳神，冶煉工寫得尤有聲色。火光映臉、歌聲遠播，何等熱烈！但妙處還在畫外有畫：月夜、寒川。熱烈的勞動場面出現在靜謐的月光世界，相反相成，相映成趣，可謂畫中之神品！ 以上舉例未必能概括李白筆下月光世界的全貌，卻也可以從中看出其基本的特點了。總的說來，李白筆下的月光世界，是一個遠離喧囂塵世的未受污染的世界，它無論怎樣變化，永遠是那樣幽冷而靜謐，使人產生達到透明和空靈程度的純潔感。這個世界的自然存在既是真實的，而它在李白詩中出現又具有特殊的意義。李白寫過許多遊仙詩，也寫過不少歌詠隱逸的詩，這些作品經常是借題發揮，以抒發懷才不遇的苦悶；但他卻很少把自己的苦惱和憤懣帶進筆下的月光世界。李白象別的不滿現實的詩人一樣也需要有個世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田園，而在與污濁現實截然分開的月光世界。「清風朗月不用一錢買」（《襄陽歌》），這個世界無處不在。 二、月光世界裡的李白 我們從前面引詩中所看見的，主要還都是客觀的景物。李白筆下的月光世界充滿靈機異趣，關鍵還在於能從中看見詩人自己的活動。 李白最喜愛的月下活動是泛舟，用他自己的說法，叫做泛月： 「秀色不可名，清輝滿江城。 人游月邊去，舟在空中行。」（《送魏萬還王屋》） 李白泛月詩畫面均極美，閒情逸緻中流露出不合流俗的高雅情懷。泛月時他還經常想起王徽之乘興訪載的軼事，並藉以表達自己的情致： 「日落山明天倒開，波搖石動水縈迴。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。」（《東魯門泛舟》其一） 不用說，李白寫得最多的還是月 下飲酒——即所謂醉月！此類名篇不勝枚舉，僅錄一首： 「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。」（《月下獨酌》其一） 一般說來，李白飲酒詩突出一個「豪」字，詠月詩突出一個「逸」字，一旦二者結合，便表現出一種既豪放又飄逸的性格——可用「清狂」二字概括；除《月下獨酌》四首，名篇如《襄陽歌》、《謝朓樓餞別》等均屬此類。這種清狂性格一方面說明詩人的驕傲和對污濁現實的輕蔑，同時又流露出深深的孤獨感。李白還有些寫他步月而歸的詩，心情平和，於閑適中同樣流露出極深的孤獨感： 「暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。」（《下終南山》） 「對酒不覺眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。」（《自遣》） 以上所說泛月、醉月、步月，意境均極優美，要之還在寫實。另一類作品則是完全寄興於想像，如： 耐可乘明月，看花上酒船。」（《秋浦歌》其十二） 「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」（《謝朓樓餞別》） 「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》） 明月可乘，可攬，可寄，都是李白的發明；大膽的想像傳達出童稚般天真的性格。但最有趣的發明還是賒月： 「南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。」（《陪族叔曄及賈至游洞庭》其二） 「昔日繡衣何足榮，今宵貰酒與君傾。暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明。」（《送韓侍御之廣德》） 李白詩中從無賒酒，卻有賒月。酒是要用錢買的，沒錢的時候就用五花馬、紫綺裘、龍泉劍去交換。同自然造化打交道容易得多，「清風朗月不用一錢買」，即使要錢，也可以賒。這種妙趣橫生的想像，表現出詩人以天地為衾枕的襟懷。李白還有一首問月詩，其藝術成就與後世蘇軾問月詞堪稱合璧，而其思想深度又遠過蘇詞： 「青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎若飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡青輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔禱葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯願當歌對酒時，月光常照金樽里。」（《把酒問月》） 除中間兩句用神話點綴之外，整首句句寫實，語言樸素猶如兒歌，卻又通篇貫穿哲學的沉思。造化的無窮（永恆）與人生的短暫，乃是人類永遠無法克服的矛盾。李白問月詩表述的正是這種人人都能理解的矛盾並由此產生的苦惱；表述得巧妙生動，又極為質樸，從而使我們對詩人倍感親切。我們讀詩時想起李白，正如李白寫詩時想起在他之前的古人一樣，會產生一種莫可名狀的感傷，同時也能得到難以言喻的慰藉。既然古人、今人以至未來的人都要面對同樣的矛盾和苦惱，這共同的矛盾和苦惱也就使世世代代的人彼此溝通，產生某種感情上的共鳴；溝通的媒介便是大家都能見到並會由它引起遐想的月亮。詩的奧妙往往就在把人人都可以理解的感受用獨特的方式說出來。 以上舉了泛月、醉月、步月、乘月、攬月、寄月、賒月、問月，未舉例的還有弄月、玩月、宿月……對月亮感興趣的詩人固然不少，可誰能象李白一樣翻出這許多花樣？所有這些作品，乍一讀都是觸目成吟之作，而細加玩味，便覺出其中蘊含著奇妙的思想和豐富的情趣。不僅如此，李白在月光下還經常產生一些別的聯想，抒發一些別的情感。先說月夜思鄉，這類作品甚多，僅舉一例： 「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」（《靜夜思》） 再有月夜思友： 「寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！」（《望月有懷》） 李白歌詠徵人思婦的兩地相思，亦多在月夜，如： 「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。……戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。」（《《關山月》） 「長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。」（《子夜吳歌》其三） 月亮還經常引起詩人懷古之幽情： 「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王官里人。」（《蘇台懷古》） 以上所述思鄉、思友、男女相思和懷古，都是人們日常生活中常有的感情。這些感情在李白詩中多由見到月亮引起，這是值得注意的。就拿思鄉來說，本是歷代抒情詩中常見的主題，但各人思念的內容很不相同：有的是「雕欄玉砌」，有的是「草屋八九間」；而引起李白思念的卻是故鄉的月亮（有時是故鄉的山水花草）！在人所接觸的自然萬物之中，再沒有什麼東西比月亮更具有普遍性和永恆性了I此時此地與彼時彼地，什麼東西都有變化，唯獨月亮沒有變化，因此很容易由月亮引起各種念舊的感情。太陽也具有這種普遍而永恆的性質，但太陽刺眼，平時看不清楚，很難使人產生纏綿的感情。而在月明如洗的夜晚就容易想入非非，想起遙遠的故鄉、朋友、親人甚至古人，產生真摯而美好的懷念之情。所以說，李白這類作品抒發的感情既是人們生活中常有的，而抒發的方式也是平易近人、人人都能接受的，實足以代表李白性格的純樸的一面；《靜夜思》成為千百年來婦孺皆知的名篇便是最好的證明。不過，為了充分揭示李白的這種性格，最後還要舉一首他暮年時期的作品： 「我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能飡。」（《宿五松山荀媼家》） 「天子不能屈，四海不足容」的李白，在一個普通農民家裡竟如此虛心下氣，這並不能由暮年的寥落解釋。同一時期，當他談起自己接受一些地方官吏的饋贈時，詩里是這樣寫的：「群鳳憐客鳥，差池相哀鳴。各拔五色毛，意重泰山輕。贈微所費廣，斗水澆長鯨。」（《獻從叔當塗宰陽冰》）不但口氣很大，而且仍然是一副桀驁不馴的樣子。到了農婦荀媼跟前，他卻顯得多麼溫和而誠摯！對待上層人物的饋贈可以漫不經心，對待勞苦農民的接濟卻真動了感情；這隻能由詩人的平民性格去說明。這是李白詩中最感人的畫面之一，真希望有畫家把它臨摹下來！ 綜上所述，月光世界裡的李白，從他的活動（泛舟、喝酒、歌舞……）、他對自然美的感受、對人在自然美景中所能產生的各種奇情異趣的體念和洞悉、對故土和朋友以至古人的懷念，以及他對勞動、愛情和女性美的欣賞等等，均無不呈現出天真純樸、平易近人、熱愛生活和富於情趣的性格；這是一種雅俗共賞、人人都能理解、人人都會喜愛的性格。本文以上的全部徵引和分析均為說明李白的這種性格，而說明這種性格又是為以下的論點提供論據。

我國古代詠月詩歌名句集錦

1. 明明如月，何時可掇——曹操《短歌行》 2. 月明星稀，烏雀南飛——曹操《短歌行》 3. 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月——李白《夢遊天姥吟留別》 4. 湖月照我影，送我至剡溪——李白《夢遊天姥吟留別》 5. 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台——《夢遊天姥吟留別》 6. 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉 7. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 8. 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度——白居易〈琵琶行〉 9. 去來江口守空船，繞船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉 10. 春江花朝秋月夜，往往取灑還獨傾——白居易〈琵琶行〉 11. 明月松間照，清泉石上流——王維《山居秋冥》 12. 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來——劉禹錫《石頭城》 13. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——李商隱《錦瑟》 14. 春花秋月何時了，往事知多少——李煜《虞美人》 15. 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 16. 今宵灑醒何處？楊柳岸曉風殘月——柳永《雨霖鈴》 17. 人生如夢，一樽還酹江月——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 18. 雁字回時，月滿西樓——李清照《一剪梅》 19. 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。——姜夔《揚州慢》 20. 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡——蘇軾《江城子》 21. 舉灑屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章——蘇軾《赤壁賦》 22. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月——李白《將進灑》 23. 星垂平野闊，月涌大江流——杜甫《旅夜抒懷》 24. 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。——杜甫《詠懷古迹》 25. 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。——關漢卿〈竇娥冤?滾繡球〉 26. 愁，愁老父破碎的月光滿懷 愁，愁老母零亂的白髮滿懷——潘洗塵〈飲九月九的灑〉 27. 飲九月九的灑/飲一縷綿綿的鄉愁/飲一輪明明滅滅的新月（同上） 28. 月亮戀愛著海洋／海洋戀愛著月光——劉半農〈教我如何不想她〉 29. 月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維〈鳥鳴澗〉 30. 月上柳梢頭，人約黃昏後。——朱淑真《生查子》 31. 鳥宿池邊樹，僧推月下門。——賈島《題李凝幽居》 32. 月黑見漁燈，孤光一點螢。——查慎行《舟夜書所見》 33. 人生自是有情痴，此恨不關風和月。——歐陽修《天一詞?玉樓春》 34. 推此志也，雖與日月爭光可也。——司馬遷《史記?屈原賈生列傳》 35. 海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》 36. 露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》 37. 春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》 38. 山高月小，水落石出。——蘇軾《赤壁賦》 39. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》 40. 明月風時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》 41. 近水樓台易得月，向陽花木易為春。——俞文豹《清夜錄》 42. 人逢喜事精神爽，敢教日月換新天。——毛澤東《七律?到韶山》 43. 月中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策?秦策》 44. 江畔何人初見月？江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》 45. 人生代代無窮已，江月年年只相識。——張若虛《春江花月夜》 46. 野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 47. 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚洲韓判官》 48. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》 49. 月兒彎彎照九洲，幾家歡樂幾家愁。——吳歌《京本通俗小說》 50. 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。——劉禹錫《望洞庭》 51. 大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》 52. 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。——王昌齡《出塞》 53. 松桃山面千重翠，月點波心一顆珠。——白居易《春題湖上》 54. 日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。——張煌言《入武林》 55. 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》 56. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》 57. 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉，——李白《靜夜思》 58. 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。——蘇軾《赤壁賦》 59. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《梅花》 60. 掬水月在手，弄花香滿衣。——於良史《春山夜月》 61. 從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。——陸遊《游山西村》 62. 中秋夜月任陶情，月照波中分外明。 63. 舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》 64. 今朝有酒今朝醉，明月愁來明月愁。——羅隱《自遣》 65. 無言獨上西樓，月如鉤。——李煜《相見歡》 66. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——馮夢龍《古今小說》 67. 腰若流紈素，耳著明月鐺。 68. 雲隨竹動，月共水注。——陳後主《掖庭度雁賦》 69. 金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人。——歐陽修《會老堂口號》 70. 清風明月本無價，近水遙山皆有情。——梁章鉅 71. 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。——晏幾道《鷓鴣天》 72. 又聞子規啼，愁空山。——李白《蜀道難》 73. 春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛《春江花月夜》 74. 灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。——張若虛《春江花月夜》 75. 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霞。——張若虛《春江花月夜》 76. 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。——張若虛《春江花月夜》 77. 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓。——張若虛《春江花月夜》 78. 誰為含愁憑獨觀，更散明月照流黃。——宋之問《獨不見》 79. 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。—— 80. 詠懷愁不寐，松月夜窗虛。——孟浩然《歲暮歸南山》 81. 更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。——王昌齡《從軍行》 82. 深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》 83. 峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》 84. 一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。——賈島《寄韓潮州愈》 85. 雞聲茅店月，人跡板橋霜。——溫庭筠《高山早行》 86. 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥》 87. *控弦破左的，右發摧月支。——曹植《白馬篇》 88. 山光忽西落，池月漸東上。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》 89. 松月生夜涼，風泉滿清聽。——孟浩然《宿業師山房待丁大木至》 90. 高卧南齋時，升帷月初吐。——王昌齡《周從弟南齋玩月憶山陰崔少府》 91. 潭煙飛溶溶，林月低向後。——綦毋潛《春泛若耶溪》 92. 松際露微月，濤光猶為君。——常建《宿王昌齡隱居》 93. 明月出天山，蒼茫雲海間。——李白《關山月》 94. 長安一片月，萬戶搗衣聲。——李白《子夜吳歌》 95. 鹿門月照開煙樹，忽到慶公棲隱處。——孟浩然《夜泊鹿門歌》 96. 登舟望秋月，空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》 97. 今夜麓州月，閨中只獨看。——杜甫《月夜》 98. 星臨萬戶動，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》 100、松岡吹解帶，山月照彈琴。——王維《西州張少府》 101、幾時杯重把，昨夜月同行。——杜甫《奉濟驛重進嚴公四韻》 102、天秋月又滿，城闕夜千重。——戴敘倫《江鄉故人偶集客舍》 103、孤燈聞楚角，殘月下章台。——韋莊《章台靜思》 104、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》 105、誰知含愁獨不見，使妾明月照流黃。——沈伶期《獨不見》 106、更深月色半入夜，北斗闌干南斗斜。——劉方平 〈月夜〉 107、回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益〈夜上受降城聞笛〉〉 108、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧〈泊秦淮〉 109、多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌〈寄人〉 110、若非群玉山頭見，會問瑤台月下逢。——李白〈清平調〉 111、月斜空碧合，河漢幾時生。——王夫子〈月斜〉 112、鳳鳴兩岸葉，月照一孤身。——孟浩然〈宿桐廬江廣陵舊遊〉 113、桂子月中落，天香雲外飄。——宋之問〈靈隱寺〉 114、月宮秋冷桂團圓，歲歲花開只有攀。——邊貢〈嫦娥〉 115、霧失樓台，月迷津渡。——秦觀〈踏莎行〉 116、莫從碧山下，山月隨人歸。——李白〈下終南山過角斗斯山人置酒〉 117、江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。——劉長卿〈江州重別薛柳……〉 118、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。——白居易〈長恨歌〉 119、纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。——韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉 120、夜深靜卧百蟲絕，清月山嶺光入扉。——韓愈《山石》 121、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？—韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉　　什麼是幸福?有一份穩定的工作是幸福的，有不菲的收入是幸福的，有溫柔漂亮的妻子和天真可愛的孩子是幸福的……幸福有共性，但是也有個性！多年來，我始終沒有認真地去思考過這個問題，但是，當我湮沒在繁重的工作中，感覺到如蠶繭縛身時，突然外出學習兩個星期，我首先感到的是輕鬆和愜意！當我坐在會議室，饒有興緻地聽著專家的講座時，心頭驀地湧上一句話：學習是幸福的！

　　學習是幸福的，它使我看到了別人的光輝，意識到了自己的不足。寧波黨校鄭湘娟教授的講座，使我第一次改變了對政治的看法：政治不是枯燥無味的，是每個人，尤其是教育工作者必須關心的問題；政治是嚴肅的，但是有時也可以是風趣幽默的。聽著鄭教授的講座，嚴肅中帶著風趣，風趣之餘又引人深思，讓我如沐春風，但同時，我也深深感受到自己的無知，鄭教授的口中不時蹦出的許多辭彙，是我第一次聽到的，現在也想不起來了！我需要學習，在長時間付出的同時，感覺自己的智慧在變得貧乏，我需要汲取更多的營養，來充實自己！教師引導的有效性是學生有效學習的必要保證教師引導的有效性是學生有效學習的必要保證　　《濛濛細雨》一文內容相對比較淺顯，所以我決定放手讓學生自己探索和發現，培養學生自主學習、自主發現的能力，凸顯學生在課堂教學中的主體地位，進一步感受和觸摸教師作為引領者的定位。　　１、關注課題。首先讀好課題，學生朗讀課題聲音響亮，我引導學生理解課題中的雨的特點，學生髮現了細、密、美等特點，讓學生再讀課題，讀出春雨的味道。接著讓學生背誦關於春雨的詩、句，學生背了兩句：像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。（朱自清《春》）隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫《春夜喜雨》）可是再也想不出其他的了。第三，引導學生對比，發現不同，切入課文：星期五陳老師布置大家寫了春雨，課文的春雨與你們寫的春雨一樣嗎？請大家認真讀課文。
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