淺談漢字

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	趙世民--探秘中國漢字10-03-16閱讀:1相關文章
	趙世民，中央音樂學院教師。1979年至1984年在西北政法學院讀法學哲學。1984年至1985年在中國人民解放軍第二炮兵學院任馬克思主義哲學教員。1985年至今在中央音樂學院任教。在中央音樂學院開過的課程有：《哲學原理》、《漢字源流》、《音樂評論寫作》、《老子莊子哲學》、《莎士比亞戲劇賞析》等。趙世民是中央音樂學院最受學生歡迎的人文教師。

	現在開始學古文字學要看那些書？？？？_百度知道10-03-16閱讀:1相關文章
	周有光《中國語文的現代化》、張靜賢《現代漢字教程》、高家鶯等《現代漢字學》、孫鈞錫《漢字和漢字規範化》、蘇培成《現代漢字學綱要》、尹斌勇和羅聖豪《現代漢字》、李祿興《現代漢字學要略》、楊潤陸《現代漢字學通論》、馮志偉《現代漢字和計算機》、張普《漢字編碼鍵盤輸入文集》和《漢語信息處理研究》、陳一凡和胡宣華《漢字編碼輸入技術與理論基礎》等專著,可謂十幾年研究成果的代表作。

	漢字：人類心靈的幾何學(漢字專題講座)10-03-16閱讀:1相關文章
	漢字：人類心靈的幾何學(漢字專題講座)例如"人"是"企、伐、侄、儉、仙"等字的構字成分，"貝"是"財、購、貿、狽、敗"等字的構字成分，"馬"是"驢、馱、駕、媽、罵"等字的構字成分。用這種方法構造漢字沒法滿足記錄語言的需要，漢字由表形向表意發展，於是指事字和會意字應運而生。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯綜，這就是會意的方法所以"高產"、會意字所以多於象形字和指事字的原因。

	疑似用錯的四個漢字錯了嗎？_千里草_新浪博客10-03-16閱讀:1相關文章
	疑似用錯的四個漢字錯了嗎？查閱東漢時期許慎的《說文解字》，裡面沒有收錄這些字，這說明這些字的出現可能晚於東漢時期，我們知道中國漢字經過了漫長的演變過程，從甲骨文到金文，小篆，隸書，楷書，草書，行書，直到秦朝始皇帝統一文字、統一度量衡、統一貨幣，漢字有了自己的規範小篆，目前，漢字的結構分為象形，指事，會意，形聲，轉注，假借等，那這四個字是怎麼疑似使用錯誤呢？

	六書，指漢字的六種構造條例10-03-16閱讀:1相關文章
	六書，指漢字的六種構造條例　　六書，指漢字的六種構造條例，是後人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則：　　象形　　指事　　形聲　　會意　　轉注　　假借　　其中象形、指事、會意、形聲主要是"造字法"，轉注、假借是"用字法"。六書的歷史　　六書一詞出於《周禮》："保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；六書的運用　　實際上，古人並不是先有六書才造漢字。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。

	哪個漢字最牛？——品字結構漢字知多少10-03-16閱讀:1相關文章
	——品字結構漢字知多少。從結構上說，漢字可分為：獨體字與合體字，合體字可分為：左右結構／左中右結構、上下結構／上中下結構、半／全包圍結構、"品"字結構等。第一次看到"垚"，我望文生義猜想"垚"字應該是土多的意思（因為鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以我覺得鑫、森、淼、焱應該屬於會意字），查字典才發現意思是"高"大概古人覺得很多土堆起來就很高了吧。終於把我見過的品字結構的字說完了。

	漢字造字原理：象形指事會意假借轉注形聲各指什麼？_百度知道10-03-16閱讀:1相關文章
	漢字造字原理：象形指事會意假借轉注形聲各指什麼？"構字方法：象形為背景，在此基礎上加指事符號，指出"事"之所在。象形多表示具體概念，指事多表示抽象概念（但高、大為象形）。會意字與象形字、指事字的區別：象形、指事是以獨體、靜態而名物，會意則是以合體、動態而示意。所以反映在語法上，象形字、指事字多用為名詞，會意字則多為動詞。從造字上來說，有的字在造字時，就取了那個聲符字的意義。

	淺談漢字(圖說）10-03-15閱讀:1相關文章
	甲骨文圖4 字形相對圖3 來說是簡體字，字形四周略去了象徵道路的筆畫，小篆圖5 字形與圖6 是古今字關係，圖5是古字，圖6 字形是今字，其中圖6 字形是形聲字結構，字形下部右邊是個刀字，用作形符，止字與舟字組成的字作聲符，解釋為齊斷，即齊整地剪斷，後來人們為了齊斷的前字來代替表示前後的歬字，前字加上了刀字成剪以示區分。表示用手拉弓，後來字形在演變過程中，把弓字變成了身字，手變成了寸字，這就是圖5 的篆體字形。

	中國心術經典雜撰10-03-15閱讀:1相關文章
	菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。道不遠人。天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭。

	精彩的古文10-03-15閱讀:1相關文章
	藺相如者，趙人也。相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰："大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰："秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰："和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會於西河外澠池。秦御使前書曰："某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。相如顧召趙御史書曰："某年月日，秦王為趙王擊缶。