良心、良知與良能

良心、良知與良能

　　無疑，在人類的生活中，人民群眾最具有良心、良知與良能。而對於一個國家來說，政治家的良心、知識分子的良知與企業家的良能，是社會文明進步的關鍵素質。此三者，也是推動中國大陸在21世紀成為一個偉大國家的基本力量。　　政治家的良心主要體現為保證和實現社會公平，而一個社會的公平恰恰在於「每個人的自由發展充當其他人的條件」，自由勞動可以被認為是一個社會公平的起點，而自由勞動必須在公平的制度體系下實現，因此，社會公平的另一方面則體現為制度的公平合理。　　在21世紀初，中國面臨著最為緊迫的設計公平制度的任務，這個任務需要在偉大政治家的強力推動下才能夠儘快完成。

　　知識分子的良知主要體現在根據社會發展的需要闡述人類生活的文明價值以及發現自然界運動規律，從而推動勞動者創造出豐富的物質財富。知識分子是人類生活中最可寶貴的良知部分，正因為這部分人的存在，人類文化才能夠得以豐富、完善和進步。　　依據研究對象，我們可以把知識分子劃分為自然科學和人文科學兩個部分。但是，從知識的本質意義上說，兩者是相通的。正因為如此，那些發現了自然界運動規律的科學家，也最能夠代表人類文明生活的價值原則。　　企業家是社會勞動的組織者和引導者。在中國，起自1980年的經濟改革和社會開放，使得企業家作為一個特殊的階層而走到歷史的前台。可以肯定，從中國歷史運動的宏觀角度判斷，企業家是21世紀中國發展的最為引人注目和光輝燦爛的角色，但是，就目前來說，中國的企業家集團還極其不成熟。當企業家在組織社會勞動的過程中，普遍的能夠自覺地充當和扮演奉獻者的角色的時候，我們民族的企業家才會真正的成熟。　　在21世紀中國的文明發展中，企業家對於提高人們日常生活質量的貢獻將超過政治家的作用。企業家的良能在於不斷發現、創造和滿足人們對於商品（包括勞務）需求的能力。　　因此，政治家集團的良心、知識分子群體的良知與企業家階層的良能，三者有效的結合在一起，是迅速提高我們社會文明程度的非常重要的力量。　　然而，對於一個社會來說，社會的良心、良知與良能決不僅僅是政治家、思想家、科學家與企業家的事情。而是人民大眾的意識。事實上，一切偉大的人類精神和文明素質，都無不慣穿在普通百姓日常的點點滴滴的生活中，優秀的政治家、思想家、科學家與企業家只不過是充當代表者的身份而已。　　在21世紀到來之前，中華民族經歷了各式各樣的太多的社會災難，而許多災難是由強權的濫用和愚昧的專製造成的。人類在自然界中生存，即使科學再發達，我們也肯定沒有辦法完全避免自然災害的發生，但是，我們必須避免和杜絕制度性的人為的災難發生。現在，我們必須深刻而正確地反思中華民族經歷的各種各樣的苦難，並且懂得造成這些苦難的原因和真實的來源。　　共產黨在推動中國社會的思想進步、男女平等和生產力發展方面，都做出過可圈可點的巨大貢獻。但是，在其執政以來，毛澤東卻親手製造了許多次政治運動的災難，而在1980年以來改革開放的過程中，對於自身的權力腐敗又毫無有效辦法加以根除。因此，中國大陸需要進行一場以建設公平制度為核心的社會文明運動。　　自由勞動是創造幸福生活和達到社會和諧的基本條件。生活的幸福與和諧需要社會存在的合理、合情、合法。理必須是真理、情必須為正情、法必須成善法。中華民族的一切優秀分子，都應該在生活中感悟和貫徹自己的良心、良知與良能。　　　　　　徐國進　　　　2007-12-18