記事文學：遠古的台兒庄（五）

直至清乾隆年間，南大寺維修了一次。到太平天國，就是民間說的「長毛」。據老人傳述，「長毛」路過南大寺，問寺中何物，當時寺中堆放了草藥。回話的說是葯，以為火藥，，便一把火燒了大殿。之後回族穆民鄭家出資重修大寺。 由於當時滿清末期國勢衰微，民不聊生，加上滿清對於回族穆斯林的血腥屠殺，回族從元明的上層社會跌為受盡苦難的下層。但是回族虔誠的有識之士，一王姓（王子？）穆民出資督建，其後人一支現也居在順河。在舊址月台由原來的七七四十九間的七開七進，改為五五二十間的，五開五進，後殿維修了九層三十八米的宣禮塔，南北講堂有鄭王兩家出資修建，一個五間。門樓高聳，八字門。門前一百零八階台階直達運河。清真寺內大大小小房間經過元末，明，清幾百年的風雨修建還殘存共一百一十八間房。其寺產土地龐大，現老大橋，張庄的許多土地皆為寺產。但是好景不長狼煙又起，但是好景不長，英雄土地多苦難，在台兒庄戰役中，該寺鏤遭轟炸，但整體保存，但是在四六年南北戰征大殿毀於戰火，加上後來的政治運動，運河改道，清真寺磚瓦拆建今天的老黨校，石碑填埋水閘，幾百年的古寺幾經毀滅。寺內匾額，傢具，器具，無一保存。僅余石碑一方，字跡無存。殿前條石廊柱，僅一條完好，其餘三條皆破損，古井一口，在北講堂前，其井頭，井冒，在一宋姓回族院內，（望有識之士加以保護）。（殿內有鴨嘴棍與書寫「當今皇帝萬萬歲」的匾額應為明朝聖旨遺物，在全國許多清真寺有類似的匾額。但此物也無跡可查）。殿內十二個石鼓僅存十一個，一個被打碎埋在現在的門樓地下，幾方碑冒，埋在現在的東耳房裡。 河東寺產，也幾經被折，被原順河小學佔用，現已歸還，但也破敗不堪。解放前，本為逃避土匪，遷寺之用。以雙倍的土地與一漢族富戶交換，兩根金條，後來又加兩袋麵粉，還不夠，展家師母，拿出首飾交付。 寺對面的碼頭幾間青磚房，一直為順河排水站，現已拆除，蓋了平房。沒有歸還清真寺。 原阿訇居所，是買與關帝廟和尚的，在回民劉庭喜房後，現由一家漢族李姓居住，原房被拆出，是為寺產。 歷史的車輪向前發展，經歷過磨難的台兒庄穆斯林回族兒女，與祖國同呼吸共命運，隨著經濟文化事業的發展，教育水平的提高，回族穆斯林堅守著那一片凈土，雖然現在寺址被佔用，失去了往日的輝煌，東面大門的方向被排水站佔用，後面的寺產被民房佔用，由於該寺經濟條件薄弱，僅維修了原有的幾間講堂，當地回族穆斯林也開始注重僅存遺物的保護。 台兒庄回族穆斯林在清前期、以造就了一大批豪門富紳郁、馬、黃、鄭，遙領風騷。

還有許多姓氏，有沙，楊，蔣，李 ，白，石，金，王，米，高，呼，洪，展，白，呂，趙，等，。從姓氏可以看出，台兒庄回族穆斯林的來源很多，「十個回回八個馬，還有就是沙，剌，哈」。馬姓是回族的大姓，源於穆罕麥德第一個音。沙姓應為波斯貴族「沙菲義」的第一個音。雲南王賽典刺詹斯丁歐麥爾（先知穆罕麥德（安拉福安之）的39代裔），被元世祖忽必烈賜13大姓，其中包括馬，沙，陳，穆，金，蔣等姓氏。多聚居雲南，濟南，泰安金姓多為其後裔。蔣姓，鄭姓應來源於江南，南京一代。白姓一為來至廣西，其祖為元朝的阿拉伯天文學家白篤魯丁，取其第一音。一為明朝的錦衣衛西域人哈密爾，其後裔多姓白。李姓除了用漢姓以外，還來至挑筋教的十三姓猶太人，利微，利未，列維，李姓的諧音。（是猶太人領袖的姓氏，穆薩帶領猶太人離開殘暴的法老，在西奈接受安拉的經典，後來把猶太人分為12個部落，利未為領袖。）應來自河南開封的猶太回回。其他有來自西北的也有。濟寧的。說明了台兒庄的回民大姓來自江南的居多，畢竟在歷史上，多為水上貿易而來。特別是鄭、蔣兩姓。馬姓複雜，無從查考。 回族的小吃在全國是最有名的，滿清200年的民族屠殺，把回民壓入下層，以販賣飲食為業，以圖生存，但是憑藉著穆斯林的堅忍與勤奮，卻頑強的活了下來，憑藉著對安拉的虔誠信念，一千多年來，不斷的撞擊與融合保留了自己的文化，滿清沒有了，可回民還在。也是進入中原的各民族統統被同化，唯有回民延續著他們的文化，這其中經歷了多少滄桑歲月。回族穆斯林默默的承受著，在文化夾縫中求生存。也同樣愛著這一片土地。也是祖國母親的乳汁養育的兒女，雖然也受盡磨難與欺辱。但她保持著沉默，默默的愛著他的祖國母親。在台兒庄的回族穆斯林，還保留著一些傳統的飲食，有一種麵食叫「油香」是在一定的節日才做的，回族叫「燙麵」全國各地回族區都有，華北，華東，東北，相似。。雲南卻很小，有點像油炸餅子，廣東，海南回民據說是用大米做的，西北的油香是乾的，象餅乾。在台兒庄回族穆斯林油香中還有一種小油香，漢族人把它學會在街上售買叫糖糕，回族人把油香視為神聖的東西絕不售賣。還有用大米做得象馬蹄形，叫馬蹄糕。還有薄脆，取其薄脆可口。西北回民區也有。還有饊子，在宋朝就有蘇東坡的詩句，讚美西域饊子。在西北回民節日，家家都可以做。在台兒庄漢族也學會並售賣。還有一種油炸食品叫「薩不莎」多為韭菜雞蛋陷。起音為阿拉伯語。還有一種阿拉伯語叫「薩以」的雞湯，在阿拉伯語是湯的意思，在埃及也有，會有小販在尼羅河邊上售賣，但不是很多，應該是從古代保留下來的。還有就是芝麻燒餅，在中國只有棗莊及以下回民區才有，，現在漢族人也會做，並在售賣。 象全國各地方的回坊一樣，台兒庄回民穆斯林也保留了，大量的阿拉伯語，波斯語。比如: 阿訇，是波斯語。 二林：是阿拉伯語。乃瑪孜是禮拜的意思，是波斯語，阿拉伯語叫，率倆提。五番拜功的名稱用波斯語，問好說色倆母阿拉孔，用波斯語。婚書叫「一紮不」 死亡叫『 買提「等等。台兒庄的集市貿易