用五行直斷富貴貧賤與吉凶禍福

用五行直斷富貴貧賤與吉凶禍福 　　天干地支是中國古人的偉大發明，歷史必將證明其對人類貢獻要遠遠大於公認的中國古代四大發明。古往今來，無數事實都可以證明，用干支來標識宇宙及人體信息，準確而周密。十天干十二地支共二十二個字，分屬五種屬性即五行，每個人的四柱則從中選取二到八個不同的字合成人的命運，其作用機理為：每個字實際上代表一種信息能量場，它們相互依存相互制約，使其中各五行處於不同層次和地位，並固定下來，就構成了標識人的命運好壞，層次高低的信息場，此場與周流在天地間的五行信息（以流年及大運即歲運進行標識）進行交互，從而決定人一生各階段及各年份的吉凶榮枯。 　　四柱一立，它通常會處於一種各自不同但有相對平衡的狀態（即命的態勢，但它並不是孤立的，離不開歲運的環境），在歲運的參與和引動之下，舊的平衡會打破，新的平衡會建立起來，吉凶便由此產生。所以，我們在考察一個人命運好壞時，從四柱便可看其層次高低，性格特徵等；而要考察一個人吉凶禍福，就首先要從六柱（小運作用並不大）找其平衡點及失衡點。 　　例1－1：從四柱看命運層次 　　干造：才比日殺 　　戊寅乙卯乙巳辛巳 　　此造日主得令，得地，得助，有祿刃，身旺。財透出，自坐長生，得祿日時，財亦旺；一殺清透，日時有根，雖不是很旺，但有旺財生助，足以為用；實為身旺，財旺，殺刃旺（必為武職）的富貴雙全之命。 　　1、從用神是否得力看命運層次 　　人生所喜者，無非是財富，權力，名聲，事業，愛情，後代等即所謂的榮華富貴是也；人生所忌者，無非是病，傷，災（如牢獄，奇禍，身心巨大傷害等），貧困，仇怨，屈辱，寂寞等即人生之八苦是也。用神就是圍繞趨利避害的原則確立的，即為了盤活命局，某一五行（或它所代表的六親）就責無旁貸地要起到擔大梁的作用，即所謂時勢造英雄也。若財為用神而且得力，則為富命，若財不旺，則須待時而富（歲運幫助），若生不逢時，則一生難以致富；若財為忌神而且旺相，則會因財生災（殺也旺），或求財辛苦（食傷也旺），若歲運遇上比劫幫身或有印扶持亦可致富。官殺為用得力（如上例1－1）同此。 　　2、從五行旺衰平衡的狀況看吉凶 　　五行通過六親屬性，各有指代，某一五行旺衰直接反映出命運某一方面的狀況，當五行相互作用鏈某一環節出現問題，就直接體現在它所對應的人生的某一方面，憑此也可以推斷吉凶禍福。 　　例1－1： 　　戊寅乙卯乙巳辛巳 　　第一步運為丙辰，寅卯辰會木局，比劫當令過旺，財在天干遭受重創，在地支之根又被合走，這無疑是一生中最艱難的歲月，而且極不利父（實際上未行大運的甲申流年，父命就難保，即使勉強保住，此步運也難逃一劫），若不是辛殺埋根日時，且根系無傷，命主自身都難逃厄運的。 　　偏旺偏衰的五行，人生也容易大起大落，五行自身平衡能力或曰緩衝能力愈強，則抗災害能力愈強；還有一類順次相生的四柱，如： 　　例1－2：循環相生一例 　　殺印日食 　　坤造：壬辰乙巳丙寅戊子 　　大運：甲辰癸卯壬寅辛丑 　　殺生印，印生身(日主)，身生食，循環相生，且食通根於年，殺通根於時，上下相通，如此相制而不相傷，不僅處處聯繫群眾，仕途順利，更有一種化敵為友，左右逢源之功，使抗災害能力進一步加強。當然，這種緩衝力總是有限度的，在極旺極衰情況下，也會顯得蒼白無力。如： 　　例1－3：循環相生特例 　　殺印日食 　　干造：癸卯甲寅丁巳己酉 　　大運：癸丑壬子辛亥 　　殺生印，印生身(日主)，身生食，循環相生，一派風和日麗的景象，只可惜地支中隱伏暗礁，大運航程中又暗藏驚濤駭浪，雖然船長駕駛技術一流，闖過一關又一關，至辛亥運，與日柱天克地衝（日根被衝垮），金木會局交戰，日主賴以生存的平衡體系也被徹底摧毀，真是在劫難逃。
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