六壬精要—三傳 (三)

2010-05-27 13:02:23|分類： 六壬知識 |標籤： |字型大小大中小訂閱

比用 歌曰：有時俱比俱不比,涉害最深為用神；

孟深仲淺重回復, 復等剛乾柔取辰。

此訣的意思是：有上下克俱與日干比和俱不比和者，取克之最多者為初傳，假如天盤子字在辰，即從辰數到地盤子位上，看有幾克。如子加辰，則辰為一克；巳中有戊為二克，未為三克；未中有己，為四克；戌為五克，數至本位共五克。孟仲季四課下神是也。寅申巳亥為四孟，子午卯酉為四仲，辰戌丑未為四季。如有孟上神，則竟用孟上神。而仲上神季上神，俱可勿論。若仲與季則當論其克之多寡，然仲之克數常少，季之克數常多。如克俱在孟，俱在仲季，而數相同者，陽日取幹上神，陰日取支上神。

例一：辛卯日亥將加未時（曲直課）

此四課中，三下克上，寅不比而未亥俱比。但從天盤之未到地盤未宮，止有卯乙兩克。從天盤之亥，到地盤亥宮，則有己未戌三克，故應取亥為初傳。 [意譯與解說]什麼是涉害？課經云：涉，渡也；害，克也。如果四課中有二課、三課、甚至四課都是下賊上，或者四課中有二課、三課、甚至四課都是上克下，而且這兩課，三課、甚至四課都和日干相比或都和日干不比時（日干為陽，上神都是陽；或日干是陰，上神都是陰者為俱比。），則以比較涉害輕重的方法取初傳。即從這個字所在的天盤開始，一直數到這個字在地盤上的位置，這個度數的過程就是涉。而在這度數過程中，逢到克處即是害。整個過程又叫涉歸本家。然後看其經過之處共有幾重克，把所有上神受克之處比較後，以受克多的地支發用為初傳。如上四課中第一課是寅辛，第二課是午寅，第三課是未卯，第四課是亥未。第三、四兩課都是下賊上，且與日俱比，那麼只好以涉害深淺取用。第三課未卯，未居卯木上為一重克，辰中寄著乙木，為二重克，巳中丙戊無克，午火無克，本家未上均無克，這樣涉歸本家得二重克。再看未亥，亥居未上，中有己未二土克水，連得兩重克，申中庚金無克，酉金無克，戌土克亥，又一重克，至亥本家無克，這樣，涉歸本家是得三重克。兩相比較，亥水比未土多受一重克，故取亥水發用為初傳。

在涉害中，必須用到地支藏遁歌 ，以定涉害深淺。歌訣是：

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丁火併己土，未宮乙己丁共宗。

申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

歌訣又云： 涉害行來本家止，路逢多克發用奇， 孟為見機仲察微，復等柔辰剛日宜。 這裡又涉及「涉害」課中「見機、察微、復等」（一名綴瑕）三種課格，詳述如下。 如果四課中有兩課以上的下賊上或兩課以上的上克下，不僅都與日干俱比或俱不比，且涉害深淺相當，則要看其神是居在地盤的孟上、仲上，還是季上（寅申巳亥為四孟，子午卯酉為四仲，辰戌丑未為四季）。涉害相當，首先看何神居地盤的四孟之上，便取這個神發用為初傳，這個課格名叫「見機」。如果四孟之上沒有克神，再看何神居地盤的四仲之上，便取這個神發用為初傳，這個課格名叫「察微」。如果四孟、四仲上神均無克無取，則不取四季上神，而是陽日取幹上神發用為初傳，陰日取支上神發用為初傳，這種課名叫「綴瑕」或「復等」。

例二：正月丙子日辰時亥將 見機課

第一課子丙，水克火。第二、三兩課皆為未子，土克水。第四課寅未，木克土。四課均上克下，但二、三兩課上神未土為陰土，與日干丙火陽火不相比，棄之不用。而子水寅木俱屬陽，均與日干丙火相比，無法取用，只好用歷歸本家的涉害之法。先看子水，加臨地盤巳上，巳是丙火寄宮，一重克。子水克巳火，又一重克，至午火再一重克。至未土，未是丁火寄宮，又得一重克。而後歷經申酉戌亥，直至本宮子水再無克，是得四重克。再看寅木，寅加未上是一重克。未是己土寄宮，又得一重克。申酉無克，至戌位又一重克。亥子無克，至丑土又一重克，寅木本家無克，也是得四重克。兩相比較，涉害深淺相同，還是無法取用，只好看加臨何宮。寅木加臨於地盤未上，子水加臨地盤巳上，巳火為孟神，便棄去寅木，取孟上子水發用為初傳。這就是「見機」課。

例三：五月庚午日卯時未將察微課

 第一課子庚，金水相生。第二課辰子，土克水。第三課戌午，火土相生。第四課寅戌，木克土。第一、三兩課棄之不論。第二、四兩課均上克下，且辰土寅木都屬陽，與日干庚金陽金俱相比，以致無法取用，只好用歷歸本家的涉害法。先看辰土，加地盤子上為一克。至丑，丑土是癸水寄宮，又得一重克。再至寅，卯辰本家，均無克，共得兩重克。再看寅木，加臨戌土為一克，子亥位無克，至丑土位又一克，寅木本家無克，也是得兩重克。二者涉害相當，也無法取用。同時，寅辰加臨地盤均非孟上。但辰土加臨子水為仲上，寅木加臨戌土為季上，故棄去寅木不論，取辰土發用為初傳，這就是「察微」課。

例四：十一月戊辰日午時丑將 復等課

第一課子戊，第三課亥辰，第四課午亥都是下賊上。第二課未子為上克下，棄之不論。戊土日干為陽干，第三課亥水為陰水，與日干不比，也棄之不論。而子水與午火都屬陽，與日俱比，所以須用涉害法取用。先看子水加臨巳宮，至本位子宮共有戊未己戌四重克。再看午火加臨亥位，至本位午宮，共有壬亥子癸四重克。二者涉害相當，也是無法取用。再看地盤，子水臨巳位，午火臨亥位，都是四孟，還是無法取用。戊土為陽干，以課上先見之神為發用。子水為第一課，且居幹上為先見，所以子水發用為初傳。這就是「復等」課。

用涉害法取初傳時，須注意兩個問題： 一，凡查涉害深淺，若是上克下者，以上神查其地盤所克之神；若為下賊上者，則以上神受地盤之神所克來計。

 二，區別名稱。涉害、見機、察微、復等等是不一樣的，要詳細鑒別，各有其名，並非相同。為何見機、察微，取孟上神、仲上神發用，而不取季上神發用？因為四季「辰戌丑未」屬墓庫，諸神坐此，失去活力，遠無坐孟仲之上活潑，故棄之不論。

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