單身：衣食住行里都充滿自由的氣味

　　婚內者會羨慕單身者，這是在上個世紀的人們連想都不敢想的事。其實，婚姻家庭之所以存在了數千年，至今為止也不見其解體的跡象，說明了婚姻家庭對人類社會發展具有重要意義，它也是符合人類需要的一種生活方式。但是，從歷史和現實的角度看，它現在正受到單身文化的挑戰已經是不爭的事實。

　　在現代社會，人們即使不通過婚姻也可以獲得他們想要的很多東西，例如愛、例如性、例如孩子，又例如財富和榮譽……人們不禁會問：為什麼非得用婚姻和家庭的責任和義務來束縛自己呢？難道做一個自由人不好嗎？在緊張的生活中，許多人都被形形色色的責任義務的規章約束得十分不耐煩，於是有一批人率先在人類束縛最緊的地方解放自己，他們選擇單身，以自己覺得最舒服自在的方式活著。

　　然而，這些進步和演變都與社會的變革有關，與現代社會中主流社會的容忍有關，主流社會不再一如既往地歧視和壓抑單身者，否則單身者便無法獲得金錢、地位和榮譽，單身文化也就不可能在全世界獲得如今天這樣的發展的機會。同時，單身文化的出現，又反過來影響著社會結構。單身者越來越多，甚至成為潮流，使得原來由家庭構成的社會基本單元因為個人的出現而變得越來越不穩定，從而形成一個循環。一方面是主流的社會生活方式，特別是現在的家庭生活方式越來越給人們以失望的感覺，於是越來越多的人拋棄了傳統的家庭生活而選擇了單身生活；另一方面也是因為單身文化在中國城市社會中影響越來越大，這個群體的思維方式和行為方式，對主流社會形成了大規模衝擊，由此逐漸形成單身群體的亞文化，而壯大了單身群體的社會影響，繼而形成了單身文化潮。

說到影響，單身主義還改變了現代的生活形態和生活態度。一個在婚姻關係中的人，總是比較謹慎，基於婚姻的排他性，對於個人的選擇自然就少了很多，也變得單一，這影響著一個人的行為模式和思維模式。單身者在生活方式上更有自主性、自由性，更簡單。傳統家庭生活中的家事一般由家庭成員共同參與，包括經濟收支、子女教育、家庭勞動等一系列相當複雜繁瑣的問題，處理不當，引起家庭糾葛勢在必然。而單身者就方便得多，他們全權處理自己的生活，用不著和誰商量，也不用徵求誰的意見，在生活上很少受到家庭成員的牽制，省下的時間和精力可以干自己想乾的事。

　　單身者的生活方式可以很自由地選擇，這包括選擇性伴侶的自由，和選擇不要性伴侶的自由。沒有法定伴侶的事實使他們不用擔心自己的行為觸及社會規章和道德規範。單身生活的程序自然也簡單，譬如工作調動、住宅搬遷、職務升降等，只要自己覺得可以接受，一切問題便迎刃而解。如果有家庭就沒那麼簡單了，個人工作調動，會牽涉到配偶工作調動、子女就學、就業條件、家庭成員對變化的承受能力……在動蕩的多變的現代化時代，個人往往不可能完全地支配自己，無法控制自已這一生的工作和生活，在這種情況下，工作變動、家庭遷居的事情時有發生，這對單身者來說處理起來就簡單得多，而對於已婚人士就非常困難，尤其是在中國。

　　另外，單身文化也影響著社會群體的互動。在單身者的生活圈子中，人與人之間的「頭腦風暴」來得更加猛烈，通過更加自由無拘束的交往，能夠迸發出更多新鮮刺激的點子，人的思維模式得到很大的解放。這也使得人與人的關係有了新的定義，使得人文環境有了更加豐富的變化。數千年的婚姻家庭的古堡在現代社會中露出了千瘡百孔的痕迹，很多已婚者和離婚者，以親身經歷在訴說著婚姻和家庭的不幸和無奈，單身文化也就在這個過程中得到了強化。也許是因為對傳統婚姻模式的失望，單身文化在某些方面被主流文化誇張了，它的優越性已經在形成一個新的神話。例如，中國當下的白領雜誌、城市消費型刊物，無不以單身者的故事為自己的基本樣板，姑勿論這些單身貴族故事之的真假假，它們正努力宣傳著單身生活的方式是無可置疑的。這樣的文化氛圍自然更加影響到主流文化，以至於從單身文化衍生出來的網路交友、驢行一族、自駕車友、快餐文化等，至今已經遍佈於整個社會人群，不管單身與否，都享受著這些流行的生活方式。

　　單身潮對於社會的影響，最終落在人的價值體現上。從以前通過對象來反映自身價值，到今天人們可以通過各種各樣的方式得到自身價值的體現。以前，你不能想像一個人能在一個事情上沉迷到「骨灰」的程度，在家庭和婚姻的約束下，有許多責任和負擔，然而單身者拋棄了婚姻的甜蜜幸福，在圍城之外閑逛而悠然自得，在自己所熱愛的領域裡發揮所有的能量，從而獲得滿足感和成功感，這便是單身者的得意之處。無論是被迫單身的還是主動選擇單身的，在單身文化泛濫的現代社會裡，衣食住行都充滿了自由自在的氣味。「賺錢，攢錢，退休後到海邊買座小房子，一個人開個小旅館，喝咖啡、聽音樂、畫畫、讀書、做自己愛做的事……」也許這樣的憧憬，只會出現在單身者或渴望單身者的腦海中。

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