出自《莊子》中的成語（3）

莊子·胠篋 盜亦有道——故跖之徒問於跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道邪？」夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」 唇亡齒寒——故曰：唇竭而齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大道起。 老死不相往來——鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。 莊子·天地 螳臂當車——季徹局局然笑曰：「若夫子之言，於帝王之德猶螳蜋之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。 知其一，不知其二——孔子曰：「彼假修渾沌氏之術者也；識其一，不知其二；治其內，而不治其外。 莊子·秋水 貽笑大方+大方之家——「...且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 夏蟲不可以語冰——北海若曰：「井鼃不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。....」 井底之蛙——「子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：『吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還虷、蟹與科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，

此亦至矣。...」 子非魚——惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」 以管窺天——子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？ 邯鄲學步——且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」 莊子·至樂 鼓盆而歌——莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」

莊子·達生 痀僂承蜩——仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。 呆若木雞——「...雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」 招搖過市——今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...」 莊子·山木 君子之交淡若水——且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。 螳螂捕蟬，黃雀在後——一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。 莊子·田子方 亦步亦趨——「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！」 哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。 失之交臂——吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與！ 莊子·知北游

化腐朽為神奇——故萬物一也，是其所美者為神奇，其所惡著為臭腐；臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。 白駒過隙——「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。...」 每況愈下——「夫子之問也，固不及質。正獲之問於監市履狶也，每下愈況。 莊子·則陽 蝸角之爭——有國於蝸之左角者，曰觸氏，有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。

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