不要在性問題上曲解孟子 【轉】

孟子把「食色」放在一起，只是認為性慾和食慾是兩種與生俱來的本能，是人類和兩性動物的自然屬性。它們雖然同屬本能，但作用不同。食慾是使人保持旺盛體力的先決條件；而性慾則是延續人或動物種群，繁殖下一代的自然衝動。一個人據說7天不進食就會死去，而一個人莫說7天了，就7年甚至70年沒有性生活也不會死亡。所以說，它們雖然同屬本能的範疇，但功能使命不同，因而在高度文明的人類社會，便會對它們有不同的要求。古時候一個豪爽的男人嚮往的是「座上客常滿，杯中酒不空」，但他依然會堅持「卧榻之旁豈容他人酣睡」。這是古人對食慾和性慾的態度。現代人的性觀念相對說來是開放多了，但依然按照這兩種本能的不同使命來區別對待一個人餓了可以隨便在什麼地方弄一點吃的，但一個人性慾的宣洩絕不允許隨便。因為人類社會把性和婚姻、家庭、子女緊緊地聯繫在一起，也同時是這個人的道德品質，倫理觀念及素質的集中表現。孟子絕不會贊成性開放；在人類社會中，個人性行為在婚姻範疇之內是隱私，超出這個範圍，便對社會構成了一定程度的危害。除此之外，我們在引用「食色性也」這句話時，一定要正確闡述這句話的含意，不要讓讀者誤解，更不要曲解古人先賢。
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