余功保與太極拳名家楊振鐸的對話二簡潔才能有效 - 小中醫的日誌 - 網易博客

余功保：

　　現在練楊式太極拳的人很多，由於簡化太極拳的普及使大家學會太極拳變得容易一些，但學好還是有一定的難度。您覺得練好楊式太極拳最重要的環節是什麼？

楊振鐸：

　　最重要的環節開始練拳的時候。練拳和從事其他的工作一樣，沒有規矩不能成方圓。所以在練拳之初，要把要領先搞清楚，再做的時候不至於偏的太遠。開始先做些準備工作，對要領有個深刻印象，然後就循規蹈矩地練習。嚴格要求，一絲不苟，練的如此，教的也要如此，這樣才能打好基礎。有的同學雖然練拳不久，練的式子也不多，但是一看，是那麼回事。一規範了，效果就不一樣。

余功保：

　　練習太極拳不可避免地會產生很多錯誤，動作上的，勁力上的等。糾正錯誤是學習太極拳重要的內容之一，因為人開始會有很多錯誤的習慣動作。根據您的體會，練太極拳應該如何避免和糾正錯誤？

楊振鐸：

　　練太極拳的一個基礎是松，解決了這個問題，可以避免很多錯誤。松包括兩個方面，一個是意念方面的放鬆，一個是肢體上的放鬆。與松相關的兩個容易犯的毛病，一個是「緊」，一個是「軟」。有的人說，練太極拳不能用勁，所以一點勁都不敢使，動作做起來軟軟踏踏的。我們認為，練太極拳是不用拙力，不是不要用勁。一點勁不用你怎麼動作？我父親在他的著作中一開始就說了「太極拳乃柔中寓剛，棉里藏針」之藝術，這裡剛、針都說的是勁，講怎樣用勁，是什麼性質的勁。武術又稱「功夫」，功夫功夫，一個是功力，一個是功法，功力必須要有勁。太極拳雖然現在適應社會的需要，在速度上慢了，但她用起來也是很快的，要發力肯定是要快，快和慢只是處理上的一種方法。練太極拳首先要放鬆，不要緊張，一緊張了就不冷靜。思想緊張了動作就僵硬了。松不是鬆軟，是鬆開，放展，特別是上身。對於「用意不用力」要有個正確的理解。軟是虛無的，柔是有韌性的，不要把兩者混淆。

余功保：

　　一軟了就不會飽滿。精神上不飽滿越練越萎靡，身體上越練越無力。

楊振鐸：

　　太極拳的身法上也有些容易犯的錯誤。把握身法的一個最關鍵點，就是「正」。比如單鞭、閃通臂等，身體動作不一樣，但保持正直是一致的。閃通臂就不能向前傾斜，單鞭也不能後仰。正就是要不偏不倚，有八面支撐的感覺。但對正不能機械地理解，不能把上體硬性樹的筆直，從腳到手不流暢，使勁在腰間斷掉了。

余功保：

　　太極拳中的正應該是個動態的概念，不能理解成幾何上的正，成了用尺子量的感覺。有時候空間幾何上「正」了，但意不正，勁沒正就全歪了。

楊振鐸：

　　楊式太極拳有個特點，比較簡潔。有的學員練習時喜歡添加一些枝節性動作，為了好看，比較羅嗦，就與我們的傳統練法不一致。技擊上不能拖泥帶水，手上不能繞來繞去。勁力必須主宰於腰，你那麼多碎動作就沒法運腰，沒法用整勁。簡潔才能有效，才能從容。在打拳的過程中，腰要始終動，腰來帶動四肢，這樣才能全身一動無有不動，實現節節貫穿。

余功保：

　　怎麼減少羅嗦的動作？

楊振鐸：

　　這就是對動作的要領、路線、轉折處很清楚。舉個例子，摟膝拗步，腳邁出去，腳著地，重心移，腰帶兩臂彎，由腳跟到腳板，逐漸抓住地，有蹬必有撐，落地生根，轉身推掌，過程很清楚，你就不會有多餘動作。只把動作開始和結束的定型搞清楚了，對過程中的細節不清楚，就會導致做的時候含含糊糊，跟著感覺走，做錯了自己還認為挺好。

余功保：

　　能夠對每個動作進行細緻的分解，並且經得起推敲才行。

楊振鐸：

　　太極拳練習中很多人還有個不好把握的要領是「氣沉丹田」。有的學員問我，說老師我練了三年太極拳了，還是感覺到氣一直不夠用，怎麼辦？楊式太極拳很講自然，你平時往那裡一坐，或自然地一站，就是氣沉丹田。那位學員我後來了解到他每次練拳前都先跑幾圈，氣往上翻了，你再練拳氣就不沉了，從開始就處於緊張狀態，呼吸也不順，氣就覺得不夠用。我給他講了以後，再練就覺得好多了。他這是由於跑步引起緊張，其他原因也是一樣，你違反了自然狀態，就沒法做到氣沉丹田。所以有的要領不要刻意去求，而是從大的原則上去做。

余功保：

　　練太極拳就是一個返樸歸真的實踐。

楊振鐸：

　　練拳中還有一個手法問題值得重視。我父親在「太極拳十要」中談了一些太極拳的要領，但篇幅有限，在手法上沒有詳細談的很多。手上我覺得還是很有必要進一步明確。

「太極拳十要」中說「掌以微伸，手指微曲」但這是說的手掌的形狀，掌法沒有具體說明。楊式太極拳掌法基本上分兩類，一個是坐腕立掌，一個是伸掌。坐腕立掌往前擊打時常用，掌微伸，指對手掌心部位而言，指微曲，是對手指來說的，指頭縫還要離開一些。這樣手掌形狀比較好看，氣、勁也順。伸開時掌跟往下翹，翹到什麼程度？往外伸展時要找到力點，在翹的過程中能找到勁的感覺，過了就硬了，達不到，就軟了。這個分寸自己要體會。在單鞭中左掌就屬於這種掌。坐腕立掌還有一些變形的表現，實質上勁力感覺是一樣的，有的動作中手是正面掌，這也是坐腕立掌的一種。比如雙手向前按的動作就是這種掌。另外有一種平掌，但在勁力感覺上和坐腕立掌是一樣的，只是方向不同。還有一種翻掌，白鶴亮翅中右手就是這類，也是坐腕立掌。直伸掌是另外一大類掌法，肩、肘、腕、指放鬆了，向前直伸，有勁感，往下落時也有勁感，是整體性的，沒有坐腕的動作。這兩類手法不清楚練習時就容易混淆，整個式子感覺就不太對了。

余功保：

　　掌主要是這兩大類，拳法呢？

楊振鐸：

　　拳也有幾種，有拳眼向上的，有俯腕拳，有翻腕拳等。在搬攔捶中有幾種拳的變化用法，大家要細心體會這一式的拳法。此外還有栽拳，有打虎捶、雙風貫耳捶等。

太極拳雖然叫拳，但拳法實際上並不多，所以保留的這些拳法都是千錘百鍊、極有代表性的。要認真研究，每一個拳法的作用和練法。

余功保：

　　還有一種特色的手法是鉤手。

楊振鐸：

　　對，鉤手也叫「吊手」，五指向下捏在一起，掌心虛含。在單鞭中右手就是這種手法。吊手有一個要領，就是勁力點要在腕上，否則你手指再怎麼用力，勁力也貫穿不了，沒法從肩到臂。

說到單鞭，各個動作還有一個突出的地方，就是它的右臂是自然伸直的。太極拳中其他動作手臂都要求是弧形的，只有這個動作右臂是直的。因為它是吊手向下，手臂再收回彎起來，就萎縮了，也不能反關節向上彎，所以是自然伸直，但不能故意挺直。

余功保：

　　練拳要研究理論，這是他不同於一般體育運動項目的一個要求。您認為哪些拳論對指導楊式太極拳的練習最有幫助？

楊振鐸：

　　練習太極拳最早、基礎的是王宗岳的《太極拳論》。對於楊式太極拳另外一個很重要的論著就是《太極拳十要》，它是具體講解太極拳的要領，由繁而簡，語言簡明但含義豐富。開始練拳時把這些理論記住，理解，落實到了，就會有很好的效果。《太極拳十要》中對一些主要的要領闡述的很清楚，要逐條琢磨。比如「十要」上講了「含胸拔背 」。含胸拔背是身法要求，是太極拳發勁的需要。含胸拔背中，含是自然含，只有含了以後，才能力由脊發，如果挺胸，就發不出去。能含胸才能拔背。拔背時由腰部往下松腰松胯，形成上下對拔的勁。「十要」上說的很清楚「拔背者，氣貼於背也」。

余功保：

　　《太極拳十要》中也提到了「用意不用力」，還做了相對較多的論述。但還是有很多認對這一點覺得難以把握。

楊振鐸：

　　用意是大腦的活動方式，在不同階段有不同的內容。對於初練的學員來說，就是要求思想集中。因為初練，套路、動作不熟悉，不知道意念怎麼用，這時候思想集中就是一種訓練意念的方法。過了一段時間，動作熟悉了，不用通過思維就能做出來了，這時候思想容易開小差，容易不集中了，你的意念就要和動作合在一起，用意念來指導動作。到了第一個階段，要領也掌握了，這時候意念就要考慮拳法的技擊特徵，它的用法，每一個動作做出來是什麼作用，要很清楚。這時候你腦子裡意念如何想的，對動作、拳套的質量有很大關係。就象演員演戲，同樣的台詞，表演起來效果不一樣。就是因為他的感情，他在表演時的思維狀態不一樣