人生格言-佛教傳授值得領悟

人生格言-佛教傳授值得領悟 *前生今世,我們輪迴,活著是為了什麼,就要想我們為什麼不好好活者,上天給了你一次生命你不好好珍惜,卻要浪費,有句話說的好,不懂得生命的人,乃至生命對他來說是一種懲罰!　　* 做事不是為別人做，而是為自己結善緣，培福德而做。　　* 結善緣不一定要花錢，只要用你的善口，說一句好話勸人；看到人家做善事，發個隨喜心，讚歎心，令對方成就，都是結善緣。乃至勸導別人發心行善事，自己也同樣得到福報。　　* 不看你待我，但看你待人。　　* 一個人的性格決定他的命運。一個人的富裕，不僅僅在於他擁有多少，而是看他布施了多少。　　* 如果你想知道自己是否富有，就看看當你失去金錢後還有什麼剩下來？　　* 人生是非常短暫的，但是如果只注意到其短暫，那就連一點價值都沒有了。　　* 人生包括兩個部分：過去的是一個夢，未來的是一個希望。　　* 沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時常發現自己的無知。　　* 世上決沒有一個狡猾的人能夠狡猾得使人家不知道他們是狡猾的。　　* 人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。　　* 年青人有的是健康，因而他也就浪費健康。一旦覺得健康值得寶貴的時候，那猶如成了已經把錢失掉的敗家子。　　* 當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的；當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。　　* 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？　　* 心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。　　* 眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，世間哪一樣是你的？　　* 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。　　* 世界原本就不屬於你，因此你用不著拋棄。要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。　　* 學會以簡單方式生活，不要讓複雜的思想破壞生活的祥和。　　* 「前腳走，後腳放」意即：昨天的事情就讓它過去，把心神專註於今天該做的事。　　* 人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關，生命就結束了。所以，要好好把握每一分、每一秒。　　* 理直要氣和，得理要饒人。　　* 有智慧的人就能舍，能舍就能得，得到無限的快樂。　　* 人都是因為太聰明了，分別的心多，煩惱也多，才會執著想不開。　　* 有些人常常起煩惱——因為別人一句無心的話，他卻有意地接受。　　* 如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱。　　* 人都因為有一個「我」作中心才有煩惱，所以要將「我」看淡些。　　* 求福壽不如求平安，平安就是添福壽。　　* 皺眉和微笑都是一個動作表情，何不微笑？　　* 人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。　　* 過去是雜念，未來是妄想。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。　　* 不能低頭的人，是因為一再回顧過去的成就。　　* 人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠。　　* 人最難看見的就是自己。　　* 信心、毅力、勇氣三者具備，天下沒有做不到的事。　　* 好事，需要你、我、他共同來成就。所以，不要有你、我、他的成見。　　* 面容動作、言談舉止合宜得體，都是在日常生活中修養忍辱得來。　　* 欣賞他人，即是莊嚴自己。　　* 世間的物質本來是為人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟淪為[被物所用]。　　* 人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，會為自己招來無窮的痛苦。　　* 知足的人，心量開闊；對人對事就不會計較。　　* 人要知福、惜福、再培福。　　* 每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生的創造者。　　* 什麼都沒做，就是空過的人生；能不斷付出利益的人群，就是充實的人生。　　* 做事，一定要秉持[誠]與[正]的原則；而待人，則要用[寬]與[柔]的態度。　　* 人生因為有責任而踏實，逃避責任就是虛度的人 *人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。 *與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 * 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 * 好好的管教你自己，不要管別人。 * 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 * 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ * 學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 * 福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 * 修行是點滴的工夫。 * 在順境中修行，永遠不能成佛。 * 你永遠要感謝給你逆境的眾生。 * 你隨時要認命，因為你是人。 * 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真 正的快樂。 * 這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 * 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。 * 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。 * 今日的執著，會造成明日的後悔。 * 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。 * 不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 * 你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。 * 內心沒有分別心，就是真正的苦行。 * 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己， 你根本不可能修行。 * 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 * 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別 人的過失與缺點。 * 每一種創傷，都是一種成熟。 * 當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。 * 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 * 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。 * 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要 太狂妄你自己。 * 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？ * 當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。 * 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那 樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。 * 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。 * 修行就是修正自己錯誤的觀念。 * 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 * 一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 * 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 * 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 * 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。 * 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。 * 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去 反咬他一口嗎？ * 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 * 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。 * 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！ * 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循 的。可是人們至死都還在執著與追求。 * 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 * 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。 * 能說不能行，不是真智慧。 * 多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。 * 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？ * 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間 與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。 * 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。 * 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。 * 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻 沒有腳。 * 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ * 眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。 * 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死 在你刀下的眾生又有多少？ * 憎恨別人對自己是一種很大的損失。 * 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的 人，生命對他來說，是一種懲罰。 * 自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。 * 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。 * 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。 * 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。 * 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 * 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。 * 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。 * 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、洒水、搬東西等，這也是一 種布施。 * 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。 * 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。 * 與人相處之道，在於無限的容忍。 * 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤 的。 * 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的 。 * 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 * 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然 香。 * 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。 * 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 * 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。 * 你要感謝告訴你缺點的人。 * 能為別人設想的人，永遠不寂寞。 * 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不 平凡。 * 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。 * 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ * 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。 * 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 * 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道 的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。 * 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ * 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。 * 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候 ，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你 。在這個世界上，沒有一個不被批評的。 * 誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識， 有了他們我們才會進步。 * 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要 的人呢？ * 為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。 * 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。 * 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。 * 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 * 沈默是毀謗最好的答覆。 * 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。 * 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 * 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。 * 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法 了。 * 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你 自己。 * 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好 有壞，就看你會不會用？ * 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什 么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。 * 當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。 * 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。 * 愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。 * 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。 * 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 * 慈悲是你最好的武器。 * 只要面對現實，你才能超越現實。 * 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。 * 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 * 學佛就是在學做人而已。 * 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？ * 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別 人的大恩。 * 勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。 * 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 * 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。 * 學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。 * 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是 惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。 * 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。 * 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。 * 一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。 * 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？ * 真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。 * 如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。 * 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。 * 所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。 * 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精 進，也不會成佛。 * 了解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然 的。 * 雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真 是太少了。 * 若能一切隨他去，便是世間自在人。 * 希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的 了。 * 如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心 里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。 * 誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。 * 因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。 * 我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。 * 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。 * 大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 *太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。 * 活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。 * 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。 * 壞孩子，父母總是比較*心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他 憐愍他，而不應該遠離他捨棄他。 * 只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 * 用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。 * 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機 會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而 已。 * 人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。 * 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。 * 不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。 * 世上的事，不如己意者，那是當然的。 * 我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。 * 吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。 * 常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。 * 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了 。 * 看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。 * 人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。 * 你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。 * 如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方 的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。 * 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到 明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天 已經家破人亡。 * 是非和得失，要到最後的結果，才能評定。 * 你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公 平的審判官。 * 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果 不能，那我就認命。 * 你希望掌握永恆，那你必須控制現在。 * 惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就 被污染了，你要想，他就是你的善知識。 * 當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文 字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼 ？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？ * 我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。 * 你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行 的功夫。 * 世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為 我所用，但非我所屬。 * 寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。 * 當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。 * 欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。 * 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對 這一切。 * 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而 憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。 * 與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以 個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。 * 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 * 信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。 * 佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。 * 如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神 ，就得先受苦受難。 * 一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這 算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠 的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環 境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐 。 * 如果我們放眼從累生歷劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊 妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個 個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時 候，也有愚痴的時候，聰明的人可能變愚痴，愚痴的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做 過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反 覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌， 也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！
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