面對化胡為佛之器的金鋼琢，如來究竟有沒有辦法對付？

在《西遊記》里有一件非常厲害的法寶，據太上老君道：「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，是我過函關化胡為佛之器，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。」 金鋼琢不但水火不侵，能套諸物，而且還是化胡為佛之器。無疑，金鋼琢的存在不僅僅是老君的一塊招牌，更是一種象徵。然而，就是這樣一件有著象徵意義的法寶，卻出現在了唐僧西去的路上。那麼，金鋼琢的到來會呈現出一幅怎樣的場景呢？ 所向披靡 第五十二回，好行者，說聲去，就縱筋斗雲，早至靈山。如來問道：「悟空，前聞得觀音尊者解脫汝身，皈依釋教，保唐僧來此求經，你怎麼獨自到此？有何事故？」 行者頓首道：「上告我佛。弟子自秉迦持，與唐朝師父西來，行至金兜山金兜洞，遇著一個惡魔頭，名喚兕大王，神通廣大，把師父與師弟等攝入洞中。弟子向伊求取，沒好意，兩家比迸，被他將一個白森森的圈子，搶了我的鐵棒。我恐他是天將思凡，急上界查勘不出。蒙玉帝差遣李天王父子助援，又被他搶了太子的六般兵器。及請火德星君放火燒他，又被他將火具搶去。又請水德星君放水渰他，一毫又渰他不著。弟子費若干精神氣力，將那鐵棒等物偷出，復去索戰，又被他將前物依然套去，無法收降。因此特告我佛，望垂慈與弟子看看，果然是何物出身。我好去拿他家屬四鄰，擒此魔頭，救我師父，合拱虔誠，拜求正果。」 如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識。對行者道：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷。」行者再拜稱謝道：「如來助我甚麼法力？」如來即令十八尊羅漢開寶庫，取十八粒金丹砂，與悟空助力。行者道：「金丹砂卻如何？」如來道：「你去洞外，叫那妖魔比試。演他出來，卻教羅漢放砂，陷住他，使他動不得身，拔不得腳，憑你揪打便了。」行者笑道：「妙妙妙，趁早去來。」 這裡只能用所向披靡，戰無不勝來形容了！包括孫悟空的鐵棒，哪吒的兵器，火德的火具皆為金鋼琢所收。就連水伯傾下的半盂黃河之水也被拒之門外，倒灌于山澗溝谷之中。面對如此棘手，亦曾是化胡之器的金鋼琢,如來的助力又會是一個什麼樣的局面呢？ 失敗告終 第五十二回，孫悟空與十八尊羅漢駕起祥雲，不多時，到了金兜山界。那李天王見了，帥眾相迎，備言前事。羅漢道：「不必絮繁，快去叫他出來。」這大聖捻著拳頭，來於洞口，罵道：「腯潑怪物，快出來與你孫外公見個上下。」 那怪道：「你那三個和尚已被我洗凈了，不久便要宰殺，你還不識起倒？去了罷。」行者聽說「宰殺」二字，扢蹬蹬腮邊火發，按不住心頭之怒，丟了架子，掄著拳，斜行抅步，望妖魔使個挂面；那怪展長槍，劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔；妖魔不知是計，趕離洞口南來。行者即招呼羅漢把金丹砂望妖魔一齊拋下。 那妖魔見飛砂迷目，把頭低了一低，足下就有三尺余深。慌得他將身一縱，跳在浮上一層。未曾立得穩，須臾，又有二尺余深。那怪急了，拔出腳來，即忙取圈子，往上一撇，聲：「著！」唿喇的一下，把十八粒金丹砂又盡套去，拽回步，徑歸本洞。 那羅漢一個個空手停雲。行者近前問道：「眾羅漢，怎麼不下砂了？」羅漢道：「適才響了一聲，金丹砂就不見矣。」行者笑道：「又是那話兒套將去了。」天王等眾道：「這般難伏啊，卻怎麼捉得他？何日歸天，何顏見帝也？」旁有降龍、伏虎二羅漢對行者道：「悟空，你曉得我兩個出門遲滯何也？」行者道：「老孫只怪你躲避不來，卻不知有甚話說。」羅漢道：「如來吩咐我兩個說：『那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡，庶幾可一鼓而擒也。』」行者聞言道：「可恨，可恨！如來卻也閃賺老孫。當時就該對我說了，卻不免教汝等遠涉。」李天王道：「既是如來有此明示，大聖就當早起。」 如來的助力雖說讓兕大王著實慌了一把，可結果還是以失敗告終。十八粒金丹砂又被金鋼琢收去！這次的交鋒，並沒有按如來原先的設想走下，金丹砂沒能陷住妖魔，使他動不得身，拔不得腳。當然，如來的失利也無可厚非，畢竟對手是曾經的化胡之器嘛！ 不過，這裡有一點令人費解！羅漢道：「如來吩咐我兩個說：『那妖魔神通廣大，如失了金丹砂，就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡，庶幾可一鼓而擒也。』」以羅漢的說法，實際上如來知道金丹砂會失利的。可問題是，明知無效為何不讓孫悟空直接去找太上老君呢？直接去找和失砂之後再找又有何區別呢？ 收穫頗豐 從孫悟空近前一問「眾羅漢，怎麼不下砂了？」來看，金鋼琢沒有套走放去下的砂。要不然滿天飛砂，蓋地遮天之際突然晴空萬里，誰都知道金丹砂已失。自然，孫悟空也不會多此一問了！所以金鋼琢只能收去下砂的金丹，而無法套走放去下的砂。 在此基礎上，這個砂就要好好的來了解一番。書曰——白茫茫，到處迷人眼；昏漠漠，飛時找路差。打柴的樵子失了伴，採藥的仙童不見家。細細輕飄如麥面，粗粗翻復似芝麻。世界朦朧山頂暗，長空迷沒太陽遮。不比囂塵隨駿馬，難言輕軟襯香車。此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。只為妖魔侵正道，阿羅奉法逞豪華。手中就有明珠現，等時颳得眼生花。 對比第七十回紫金鈴放的沙——孫大聖正自恐懼，又見那山中迸出一道沙來。好沙，真箇是遮天蔽日！你看：紛紛絯絯遍天涯，鄧鄧渾渾大地遮。細塵到處迷人目，粗灰滿谷滾芝麻。採藥仙僮迷失伴，打柴樵子沒尋家。手中就有明珠現，時間颳得眼生花。 這兩處的描述如出一轍，甚至有點複製的味道！這說明什麼？說明了金丹下的砂其實就是沙。正所謂水火無情，同樣風沙亦無情。說白了，金丹砂不是什麼稀有之物。 由此可以推斷，不是稀有之物的金丹砂絕不止十八粒，也許有一百粒，兩百粒，甚至是五百粒。可話說回來，到底有幾粒並不重要！就如來而言真正重要的是，金丹砂讓他知道了金鋼琢只能收去下砂的金丹，而無法套走放去下的砂。 因此，如來之所以在失砂之後再讓孫悟空去找太上老君，是因為這是一次實驗。還是一次千載難逢的，免費的，毫無風險的針對金鋼琢的實驗。雖然金鋼琢已經無懈可擊了，可人都是有弱點的！要想對付這樣的法寶只能針對用寶的人。這也是如來的高明之處！ 這倒好，看似落入下乘，實為收穫頗豐！金鋼琢的出現受益最大卻是如來。那不僅要問，老君的化胡之器為什麼會出現在唐僧西去的路上呢？這裡究竟有何玄機呢？ 以道教為尊 第五十二回，好行者，說聲去，就縱一道觔斗雲，直入南天門裡。不上靈霄殿，不入鬥牛宮，徑至三十三天之外離恨天兜率宮前，見兩仙童侍立，他也不通姓名，一直徑走。忽見老君自內而出，撞個滿懷。行者躬身唱個喏道：「老官，一向少看。」老君笑道：「這猴兒不去取經，卻來我處何干？」行者道：「取經取經，晝夜無停。有些阻礙，到此行行。」老君道：「西天路阻，與我何干？」行者道：「西天西天，你且休言。尋著蹤跡，與你纏纏。」老君道：「我這裡乃是無上仙宮，有甚蹤跡可尋？」 行者入里，眼不轉睛，東張西看。走過幾層廊宇，忽見那牛欄邊一個童兒盹睡，青牛不在欄中。行者道：「老官，走了牛也，走了牛也。」老君大驚道：「這孽畜幾時走了？」正嚷間，那童兒方醒，跪於當面道：「爺爺，弟子睡著，不知是幾時走的。」老君罵道：「你這廝如何盹睡？」童兒叩頭道：「弟子在丹房裡拾得一粒丹，當時吃了，就在此睡著。」老君道：「想是前日煉的七返火丹，吊了一粒，被這廝拾吃了。那丹吃一粒，該睡七日哩。那孽畜因你睡著，無人看管，遂乘機走下界去，今亦是七日矣。」 即查可曾偷甚寶貝。行者道：「無甚寶貝，只見他有一個圈子，甚是利害。」老君急查看時，諸般俱在，止不見了金剛琢。老君道：「這孽畜偷了我金剛琢去了！」 原來，金剛琢是老君的青牛偷下界的。諸般俱在，青牛偏偏選了有著象徵意義的法寶金剛琢，這也等於在告訴大家這事與老君有關。光憑這一點，就能證明青牛並非偷下界，他實屬指派。畢竟唐僧的取經是玉帝認可的，能避還是避一下為好嘛！ 在此局面下，金剛琢的出現使得道教中人無從下手。就像鄧、張二雷公在空中暗笑道：「早是我先看頭勢，不曾放了雷扌屑。假若被他套將去，卻怎麼回見天尊？」鄧、張二雷公還是有先見之明的。孫悟空要想救出唐僧，只能去請佛門中人。這也意味著金剛琢只為佛教而來！ 一件曾經的化胡為佛之器卻專為佛教而來，無非在告訴如來天地之間當以道教為尊。老君仍然是第一人。只不過有得就會有失，老君體現以道教為尊的背後，如來倒是收穫頗豐！這算是道贏，還是佛勝呢？見仁見智吧！
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