世間的享受，的確不會有什麼快樂！?索達吉堪布開示

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世間快樂皆無常——節選自《佛子行講記》索達吉堪布

三有樂如草尖露，乃是瞬間壞滅法，

了知恆時無變法，希求解脫佛子行。

三有當中一切有漏安樂，瞬息萬變、剎那毀滅，沒有什麼可靠性，如同清晨草尖上的露珠，太陽一升起來就立刻消失了。這些快樂都是有為法，《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」有為法猶如露水、閃電、夢幻、泡影，沒有絲毫可靠性，但能懂得的人寥寥無幾。儘管念《金剛經》的人非常多，口口聲聲都會說如夢如幻，可是對有為法生厭離的幾乎沒有。如果沒有生起厭離心，出離心更是無從談起。《入行論》說：「無苦無出離。」沒有痛苦就沒有厭離心，沒有厭離心就沒有出離心，如此一來，別解脫戒等的戒體也很難以得到。

世間上的快樂和享受沒有實義，解脫才是永恆的大樂。且不說圓滿正等覺佛果或菩薩果位的快樂，即使得到了小乘阿羅漢果，也不像世間快樂一樣馬上就毀滅了。因此，一定要希求解脫，中士道雖沒有利益眾生的想法，但是有自我解脫的願望，（小乘行人就屬於中士道。）有些人聲稱是學顯宗密宗的大乘佛教徒，然而若沒有考慮過眾生，充其量只是中士道，就像小乘阿羅漢一樣，只是自己希求解脫。

當然，自己希求解脫時，應對世間的萬事萬物看作監獄裡的快樂一樣，覺得沒有任何穩固性，財富也好、名聲也好，一切都是無常的，有什麼值得貪求呢？《入行論》云：「一切皆無常，誰貪無常法？」《別解脫經》亦云：「財富如流水。」在佛教歷史上，勝光王是世間第五大王，最後也因王位被太子篡奪而到處漂泊。路上他飢餓難忍，便討了一把蘿蔔來吃，又喝了冷水，結果消化不良而昏倒在路上。來來往往的馬車濺得塵土飛揚，他的口中灌滿了灰塵，最終呃逆而死。

因此有了財富不一定快樂，世間也不乏這樣的例子。在2005年，陝西金花集團副總裁、千萬富翁徐凱，有次穿著黑衣服搭了一輛計程車，他告訴司機：「我是什麼什麼人，我很想自殺，因為我雖然很有錢，但身邊的人都不愛我，只愛我的錢，我現在非常非常苦惱。你說自殺的話，弔死好、跳河好還是跳樓好？」司機跟他商量道：「跳樓的話，死相太難看；跳河的話，自己很痛苦；弔死的話，也如何如何不好。」但不相信他是那麼有錢的富翁，徐凱告訴他：「你如果不信，幾天後在報紙上會看到的。」過了幾天，果然報紙上刊登了「陝西金花集團副總裁徐凱在西安一家酒店懸樑自縊」的消息。當時很多人就分析說，他沒有死的時候，內心的痛苦已達極點，幾乎快要崩潰了。

前段時間大概是7月16號，南通縣也有一條「開著寶馬自殺」的新聞。說有個女的非常有錢，開著寶馬到了橋邊，很多人看到她特別痛苦，把車停在橋邊，在橋的欄杆那裡站了很久，突然翻欄杆跳下去了……有些人可能認為，她開那麼好的車，應該很快樂，但在這個世間上，一切財富皆是痛苦的本性，在享受的過程中，的確不會有什麼快樂。如果沒有修行境界，任何快樂都會化為烏有。

所以，有錢有地位的人，一定要明白快樂的無常本質，應該有這方面的打算。今年我在上海時，聽說那裡很多人結婚之前，也學西方人公證婚前的財產，以免離婚時有各種糾紛。其實這種方法，我是非常地讚歎，雖然兩人暫時「合作」得不錯，未來可能是美好的，但如果沒有提前做好準備，有些事情發生了，到時候會產生許多不必要的爭執。

有智慧的人都明白，不管是男女情感、財富名聲，一切的快樂就像露水，而獲得解脫、遠離業惑煩惱的聖者果位才是最究竟的。所以大家應該發起出離心，明白整個輪迴猶如監獄般痛苦，一直呆下去的話，上至國家總統，下至街上乞丐，沒有一個是快樂的。儘管有佛法境界的人會快樂，但有些境界也不穩固，一定要獲得真正的解脫，只有遣除了業和煩惱，那種快樂才是永恆的。因此，希求解脫是佛子行。

然而，現在求解脫的人很少，不管出家人還是居士，人人都說要學佛，但目的是什麼呢？一個老闆做生意是為了賺錢，而我們學佛就是要解脫。解脫誰呢？最好是讓眾生解脫，犧牲自己也在所不惜。這一點做不到的話，至少也不要貪著三界輪迴的快樂，應該從中出離，這就是要追求的目標。

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當心：用情太重，肉體拚命地享受！回家人老師開示當心，隱藏在身邊的天魔——愉悅與享受！噶拉多傑仁波切
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