度假海南（四）----博鰲禪寺萬佛塔

(2011-11-19 19:38:18)

轉載▼

度假海南（四）

----博鰲禪寺萬佛塔

游海南必到海口三亞與博鰲，因為海口是省會，屬於海南；三亞是國土的最南端，屬於中國；而博鰲有亞洲論壇，屬於亞洲。

十九年前，博鰲是一個在地圖上都很難找到的小漁村，是電影導演蔣君超和著名電影演員白楊之子蔣曉松先生髮現了她獨特的美麗風光。

蔣先生帶領人馬在這裡默默耕耘了6個年頭，為博鰲地區丈量土地、測繪地圖、為玉帶灘申報了吉尼斯世界記錄……他的最初目的只是要在這裡建設一個旅遊渡假區。

後來，蔣曉松策劃並成功創辦了「博鰲亞洲論壇」，他也因此被譽為博鰲之父。

在亞洲論壇成功後的第三年，蔣先生又捐資在鰲嶺上修建了博鰲禪寺，豐富了海南島的宗教人文景觀。

博鰲禪寺座落於「博鰲東方文化苑」內，東方文化苑創造了五項「中國之最」：最罕見的聖地佛主鎦金像、最高大的青銅千手千眼觀音菩薩像、最獨特的江河出海地理奇觀鳥瞰台、最豐富的名貴荷花品種薈萃、最高科技的蓮花知識展館。

可以說，博鰲東方文化苑是博鰲的人文標誌景點，沒有到過博鰲東方文化苑，等於沒有到過博鰲。

博鰲禪寺是一座正統的禪宗寺廟，禪寺以南北為中軸線，依次為通慧門、天王殿、普濟殿、大雄寶殿、萬佛塔。東西兩旁設置有鐘鼓樓、東西配殿、方丈樓、上客堂、僧侶宿舍等，總建築面積達6萬平方米。

此外，寺廟另闢有「國際佛園區」，將主要接納和供奉亞洲及世界佛教國家及佛教人士捐贈的佛堂、佛經、佛像及法器法物等，為佛教文化的交流與傳播提供一個國際平台。

博鰲禪寺建築布局呈「川」字型，中軸線由正南北偏東南11度，取意「紫氣東來」。

通慧門是博鰲禪寺的入寺之門，高 12米，寬18米，由正門和兩邊側門組成，也稱作」三門」。通慧是神通與智慧的意思，一切神通皆以智慧為體。佛教的修行以戒、定、慧三學為主要內容，由戒生定，由定生慧。

這種智慧不是世俗的聰明才智，而是超凡脫俗的大智慧。梵文讀作「般若」，能證得般若智慧的人，即能得到至高無上的道果。

在通慧門旁的走廊上，上面掛滿了博鰲禪寺舉行佛事的照片。通過這道門，表示你已經進入了般若大智慧的修行道場。

進通慧門內，偌大的院子一律長條花崗石鋪地，平平整整坦途一片。在普濟殿前的哼哈二將兩邊各有一顆菩提佛樹。

菩提原名畢波羅樹，是生長在熱帶的常綠喬木。二千五百年前，釋迦牟尼盤腿坐在畢波羅樹下，夜睹明星，豁然大悟而成道。畢波羅樹也被人們稱為菩提樹，並被視作佛的象徵，也稱為覺悟之樹。

博鰲禪寺共有五棵菩提樹，是2004年初從緬甸引進的，樹齡都在百年以上，十分珍貴。除山門兩棵外，大殿兩旁各有一棵，方丈樓旁邊一棵。

五株古樹形成一個「五星菩提」的布局，象徵著佛教禪宗極盛期的「一花開五葉」。所謂「五葉」，即溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五大宗派，為寺院帶來了陰涼和神聖的氣氛。

博鰲禪寺開山的時候，五棵菩提樹從緬甸移居博鰲，在很短的時間內就綻發新芽。令人驚訝的是，其中有一棵菩提樹腹腔內居然生出了一株鳳凰樹的新枝。老樹添新枝，鳳凰落菩提，寓意著博鰲禪寺沐浴在佛光甘霖之中。

天王殿供奉佛教中的「未來佛」 大肚彌勒造像，背後是韋馱菩薩，兩邊為四大天王。

傳說在五代後梁時，江南有個身材矮胖的大肚子和尚，常用竹棍挑著個大口袋在鬧市中化緣。他能預言天氣陰晴和人間禍福，十分靈驗。

布袋和尚圓寂時端坐在一塊盤石上，說道：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」。於是人們這才知道他是彌勒佛的化身。以後，人們便按照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛。

彌勒在古天竺語中是慈和、慈祥之意；佛如其名，彌勒佛在人間播道時，總是笑嘻嘻的。

彌勒佛的兩側，是威武的四大天王。四大天王本來是古印度神話中的人物，後來被佛教採用並加以發展。據佛經講：須彌山的半山腰有四個山峰，四大天王就分別住在這四個山頭上，掌握著東勝神、南贍部、西牛賀、北俱羅四大部洲的山河森林和人類社會，任務是「各護一方天下」，所以又稱為「護世四天王」。

　　增長天王魔禮青，握青光寶劍，寶劍生「風」；持國天王魔禮紅，握碧玉琵琶，諧音要「調」；多聞天王魔禮海，握混元珠傘，傘能遮「雨」；廣目天王魔禮壽，握紫金天龍，降服歸「順」。

彌勒佛背後是身披盔甲,手執金剛杵的韋馱木雕像，故有進門拜彌勒，出門拜韋馱之說。韋馱本是南方增長天王部下的八大將軍之一，是四大天王麾下三十二將軍之首。韋馱雖是四大天王的部下，但在傳統的寺廟中卻得到特別的尊敬。因為韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人，對於正法道場，真心修行的出家人，他是絕對的盡心保護。

　　彌勒與韋馱，一個笑臉，一副冷麵。彌勒面對來賓，慈顏常笑，寓意「寬於待人」。韋馱面朝寺內，嚴肅認真，寓意「嚴於律已」。

觀音閣原名普濟殿，是供奉觀音菩薩的主殿。普濟是觀音的法號，是「普渡慈航濟世救民」的簡稱。

有些寺廟稱「圓通殿」，有些寺廟則直接命名為「觀音殿」或「觀音閣」。

站立於普濟殿前的兩位二丈多高的門神為「哼哈二將」。哼哈二將，為明代小說《封神演義》作者根據佛教守護寺廟的兩位門神附會而成的兩員神將。

哼哈二將形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。

觀音有三十三種化身，如聖觀音、白衣觀音、送子觀音、紫竹觀音、楊枝觀音、魚籃觀音、踩鰲觀音（也叫海島觀音）等。博鰲地名由來與觀音傳說密切相關，因此博鰲普濟殿供奉的是踩鰲觀音。

普濟殿供奉有十二尊獨具特色的「十二生肖觀音像」。

普濟殿的左右是小巧玲瓏的鐘鼓樓，左右對峙，晨鐘暮鼓。

繼續向前便是博鰲禪寺的正殿大雄寶殿，在大殿外左右各有一座東西配殿。

大雄寶殿的造型，融中國皇家建築與佛教建築特色於一體，體現皇家宮殿的富麗堂皇，同時又能展現中國梵剎清凈道場風貌。

２０００年５月，中國佛教協會在尼泊爾藍毗尼佛祖降生聖地興建落成了中國有史以來在國外的第一座正式寺院——「中華寺」，中華寺的大雄寶殿規格，式樣於博鰲禪寺大雄寶殿完全相同。

方丈原為道教固有的稱謂，佛教傳入中國後借用這一俗稱。佛寺住持的居處稱為方丈，亦曰堂頭、正堂。這是方丈一詞的狹義。廣義的方丈除指住持居處外，還包括其附屬設施如寢室、茶堂、衣缽寮等。

這座環境優雅的建築叫「上客堂」，是信徒、居士的佛教會所，也是寺廟方丈接待貴賓的地方。蔣曉松來到博鰲之時，就居住在這裡。

禪寺里花香鳥語，雞蛋花、天堂鳥、荷花、蓮花、米蘭...還有很多不認識的花，所到之處花香撲鼻，很多鳥兒自由自在的飛翔，絲毫也不害怕遊人，只要你一站到水邊，成群的魚就會游過來。

穿過第三重大殿，便來到博鰲的制高點萬佛樓前。

這裡海拔高度22米，萬佛觀音塔就坐落在這個制高點上。塔高55米，站在頂層放眼觀看，整個博鰲地區的風光一覽無餘，盡收眼底，是一處絕妙的觀景台。

　　萬佛觀音塔是博鰲禪寺標誌性建築，也是整個博鰲地區最高的建築，塔身由七層組成。民間有「救人一命，勝造七級浮屠」之說，這就是告訴人們，在別人危難的時候救助於他，那麼你所成就的功德就比捐建一座七層佛塔所獲得的功德還要大而圓滿。

塔內供奉的巨型佛像是千手觀音，此外還有二十四諸天像和一萬二千個佛像。

千手千眼觀音像斥資488萬元，是根據古代的配方用青銅鑄造的，高16.8米，重90噸，是國內最大的銅鑄千手觀音，為亞洲罕見。

大佛站立在蓮花寶座上，那蓮花寶座上重重疊疊的蓮花瓣也非同一般，因為每片花瓣上都鑄有一尊小佛，萬佛之名應由此而來。

觀音菩薩在佛教里是代表慈悲的，主要在西方極樂世界協助阿彌陀佛接度往生，在娑婆世界，即現實世界幫助釋迦牟尼佛推行教化。

千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身，又叫大悲觀音。據說觀音菩薩為體憫生苦，大發慈悲，誓要度盡眾生，若願不能償，自己的頭便裂十份，身體分解為千份。

千手代表一千輪王，千眼代表一千尊佛。觀世音曾發誓要利益一切眾生，在眾生沒成佛之前，自己誓不成佛。

阿彌陀佛曾發四十八願，願願成佛，「十八原渡眾生，九品蓮花登彼岸。」千手千眼，千手扶持，千眼照見。據經典記載「賢劫有千佛，花開無數葉，葉葉現如來。」

因此，佛像座下為千葉蓮台，共計蓮花1000片整，片片蓮花上皆有一尊小佛。

塔內還供奉有尼泊爾國王賈南德拉向禪寺贈送的釋迦牟尼佛祖的銅質鎦金佛像。像高162.5公分，重325公斤，為典型的尼泊爾佛教造像，具有濃郁的尼泊爾佛教特色。

萬佛樓是一座可登之塔，登上萬佛樓的瞭望台，可鳥瞰江、河、湖、海、山、嶺、泉、島等八大生態地理奇蹟。是認識亞洲濕地、海洋地理的最佳平台。

清凌凌的萬泉河歡快地向南海奔去，河面上五顏六色的遊船竹排把個靜謐的江水渲染的生機勃勃，稍遠處，一左一右兩條公路如長龍飛跨河面。

瓊海市過去叫「樂會縣」，古代有「樂會八景」，在塔上可看到蓮花石墩、財聚三江、聖石悍海、金牛偃月博鰲四景。

推薦閱讀：