【恭祝普賢菩薩聖誕】國外博物館九大世界頂級普賢菩薩聖像收藏【900期】

一、大英藏斯坦因敦煌 八世紀唐代絹畫：普賢菩薩像

唐代 8世紀末—9世紀初

絹本設色 高57.0厘米 寬18.5厘米

斯坦因繪畫131.Ch.xlvi.006

大英博物館收藏斯坦因敦煌絹畫

這幅普賢菩薩像是敦煌繪畫中最精美的作品之一。距今已有一千二百多年了，儘管尺幅很小，本應把它歸入本卷後的幡畫組裡，之所以刊載於此，是因為它具備一些早期的大型作品的共同特徵，相當於8世紀末至9世紀初的作品。

普賢菩薩悠閑地乘坐在他的坐騎六牙白象上，兩手結著與願印。菩薩面向正前方，而大象身向右方，頭向左盼。大象的一隻前足從盛開的白蓮上抬起，其餘則各自牢牢地踏在鮮紅的蓮花上。這樣，儘管構圖是靜止的，但此繪畫中隨處可見表現動感的暗示或願望，這使縱長狹窄的畫面結構具有空間感。

我們看一下其它細節，也可以發現畫家在構圖中為增加生活氣息所採用的精妙手法。例如，普賢菩薩的面部文靜，面部邊緣的黑髮結成小串妝到鬢角處，形成淺凹，使人感覺下邊的臉頰鼓了出來。另外，紅色的唇以薄墨做輪廓線，閉著的唇界線拉著很長的濃墨，線兩頭稍呈圓形往上輕輕翹起，以示微笑。唇兩端的柔和的圓線，到9世紀末以後，逐漸被省略。兩肩以及為了突出深度而略顯短的手腕背後，黑髮呈蕨爪狀垂下。細長的白色裝飾帶從頸部垂到膝間，隨著身體和衣著的曲線彎曲，沒有陷於後來所見的諸像天衣那樣左右對稱的死板模式。

現在雖然有所褪色，但從目前保留的情況可以推測當初它是一件非常華麗的作品。普賢乘坐的蓮花座花瓣原來是用青色賦彩的，菩薩的外衣採用偏紫的紅色來渲染，與內衣明亮的紅色形成強烈對比。大象是白色上加粉紅的膚色，使其顯得溫和，極有肉感。大象帶著黃邊的黑褐色的華麗皮製挽具。此繪畫原與其它幡畫一樣，周圍曾有邊框，現僅兩邊殘存有黑褐色邊框以及底邊的一根菱形帶。

（文/ 大英博物館注釋）

二、日本鎌倉時代（十三世紀）佛畫：普賢菩薩

重要文化財紙本淡彩28.6×42.7

鎌倉時代 13世紀東京國立博物館

畫中講述了善財受文殊指引見到了普賢菩薩，修成正果的故事。

此畫描繪了《華嚴經》（gegongyo）（為華嚴宗的根本經典，《入法界品》與《十地品》為其中較早編出的部分。）入法界品（nyuhokkaibon）里所述的典故。入法界品講述了追求大徹大悟的善財童子按照文殊菩薩的指引，參見了包括文殊菩薩在內的共計55高僧終於修成正果的故事。各場景都記載了各位高僧的姓名、勛位，特別是還記有中國北宋文人楊傑的畫贊。

直到近代，《華嚴經》都是作為一本的畫卷保存在東大寺中，明治年間一部分流傳了出來，殘留在東大寺中的被指定為國寶，而流傳出來的部分也被定位為重要的文化遺產。普賢菩薩的這一段現在已經被製成掛軸，原先其亦是東京國立博物館所藏的A-10493與文殊菩薩再會之後的部分，是畫卷的最後一段。講述了善財受文殊指引見到了普賢菩薩，修成正果的故事。貫穿始終的柔和流暢的筆觸與明亮的淡彩構成的畫面，與楊傑優美的畫贊相得益彰，可以說畫面已經超越了圖說的境界，展現出更為深刻的詩的境界。

（摘自—日本東京國立博物館）

三、東京國立博物館藏：12世紀佛畫珍品—普賢菩薩乘六牙白象圖

12世紀 絹本著色規格：159.1 × 74.5 cm

東京國立博物館收藏

此圖是描繪在落花飛舞之下騎乘著六牙白象的普賢菩薩像，乃十二世紀佛畫的代表作品。普賢菩薩乘坐在白象背部所安置的蓮華座上，慈目垂視，雙手合十。白象以鼻卷持著一株紅蓮華，頭頂上並站有三軀化生人物（諸佛、菩薩等為救濟眾生而化生成的人物）。菩薩頭頂上方畫有花朵所交織而成的華蓋，其兩側亦有花朵曼妙地飄蕩翻落下來。菩薩和白象的身體以澄澈透明的白色塗畫，輪廓則以細而淡的墨線詳加勾勒，並以硃紅色略施暈染。

普賢菩薩所穿著的天衣和台座等部分，施以石青、石綠、土黃、丹紅、朱紅諸色及金箔，並且還運用所謂截金技法，亦即將切成小細片的金箔貼飾於畫上。截金紋樣的技巧是極為精密而細緻的。此圖確實是屈指可數的一件傑作，同時也是平安時代後期和風化佛畫的典型畫例。

白象頭頂上並站有三軀化生人物

白象以鼻卷持著一株紅蓮華

普賢菩薩是與文殊菩薩同為脅侍於釋迦如來佛左右的菩薩。在《法華經普賢菩薩勸發品第二十八》中所述：「爾時普賢菩薩白佛言。世尊於後五百歲濁惡世中。其有受持是經典者。我當守護，除其衰患，令得安隱。使無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若魔民。若為魔所著者。若夜叉若羅剎。若鳩盤茶。若毗舍闍。若吉遮若富單那。若韋陀羅等。諸惱人者。皆不得便。是人若行若立讀誦此經。我爾時乘六牙白象王。與大菩薩眾俱詣其所。而自現身。供養守護安慰其心。亦為供養法華經故。是人若坐思惟此經。爾時我復乘白象王現其人前。」

四、美國大都會藝術博物館藏：南宋猛獁象牙雕刻珍品--普賢菩薩乘象像

13世紀南宋造像像高：22.2 cm

猛獁象象牙雕刻Mammoth ivory

美國大都會藝術博物館收藏

這是出自中國十三世紀南宋時代象牙雕刻作品，是華嚴三聖中的一尊。普賢菩薩頭戴五佛冠，金色身，手執如意，慈目垂視，金剛跏趺坐安住於六牙白象所馱蓮花法座之上。大都會藝術博物館資料顯示此材料是猛獁象象牙（Mammoth ivory）；猛獁象是世界上最大的象，地球上最後一批猛獁象大約於公元前2000年滅絕。猛獁的門牙，俗稱古象牙，又叫萬年象牙，多為化石，十分稀有。這種稀有的猛獁象象牙雕刻的作品極其珍貴，歷經七百多年，保存如此完好，實為罕見的佛教藝術珍寶。

普賢為梵語，中文為遍吉，普賢是梵語「漫多跋陀羅「的音譯，《華嚴大疏》云：」體性周遍日普。隨緣成德日賢；一即一切曰普，一切即一曰賢；又德周法界曰普，調柔善順曰賢。一切佛的理德、行德，與文殊菩薩的智德、證德相對，也就是代表德與行。德，據說普賢菩薩有延命之德；行，即普賢菩薩發的十大行願，故菩薩的尊嚴號是「大行普賢」。普賢之學得於行，行之謹慎靜重莫若象，所以菩薩喜歡象。白象是菩薩願行廣大、功德圓滿的象徵。

六牙白象者，是菩薩的無漏六種通，牙有利用神通之捷疾，象有大力，表法身荷負.無漏無污，故稱為白，以「六牙」象徵六神通：神足通、天眼通、天耳通、他心痛、宿命通、漏盡通。而《普賢觀經》則說：「六牙表六度，四足表四如意。」（六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；四如意：欲如意、念如意、精進如意、慧如意），《宗輪論》說：「一切菩薩入母胎時，作白象形。」或乘白象，或自化白象，座下柔順而有力的「六牙白象」象徵其德。文殊、普賢菩薩是釋迦牟尼佛的左右脅侍，普賢主持定德門，文殊主持智慧門，表示如來教化，行解並進，定慧雙修。普賢與文殊，象徵成佛要有信有解。信而無解，信是無明；解而無信，解是邪解。

五、唐玄宗天寶元年（742年）造像：普賢文殊菩薩石龕

唐玄宗 天寶元年(742年）石灰石雕刻 普賢文殊菩薩石龕

尺寸：31.8 x 47 x 26.7 cm

美國洛杉磯縣立藝術博物館收藏

騎象普賢菩薩

這裡描繪的是普賢菩薩與文殊菩薩各乘大象和獅子，率領諸菩薩大眾前往靈鷲山聽釋迦佛說法的途中場景。大象和獅子前各有一名御手相隨。右側刻有發願文:「天寶元年□月廿四日解慎□□亡外男甥女大兒尚敬造文殊普賢二菩薩並業道像供養」。上面明確了此像的供養人及供養的目的和供養時間。

騎獅文殊菩薩

美國洛杉磯縣立藝術博物館唐玄宗天寶元年（742年）造像：普賢文殊菩薩石龕

六、14世紀元代木雕佛像-普賢菩薩

規格：H. 142.2 cm x W. 72.4 cm x D. 25.4 cm

14世紀元代木雕佛像-普賢菩薩

美國舊金山亞洲藝術博物館藏

七、美國波士頓美術館藏：普賢菩薩及十羅剎女像

尺寸:80.1 x 40.1 cm

立軸 墨水，色彩，和黃金絲

Hanging scroll; ink, color, and gold on silk

八、英藏敦煌絹畫：法華經普賢菩薩勸發品變相圖（普賢菩薩赴靈鷲山聽法圖）

尺寸：219.4 x 115.2cm

唐代末期～五代初期，9世紀末～10世紀初

大英博物館收藏斯坦因敦煌絹畫

此畫中：普賢菩薩頭戴寶冠，身披天衣，右手施說法印，左手施禪定印，呈自在坐姿安住在六牙白象所馱蓮花法座之上。上方華麗的彩色華蓋隨風起伏，極具動感，像征普賢菩薩率領的自東方赴靈鷲山聽法的隊伍在急行中。隊伍前方繪有二名伎樂在演奏著篳篥和笙，黑人少年御手和六牙白象緊跟其後。大象僅能見到象牙及頭部和側腹的一部分，大象被裝飾的華貴莊嚴，眼神慈悲溫柔。在黑人少年左側站一尊手持團扇的菩薩和一矮胖的侍者，侍者托著他肥大的衣袖仰望著菩薩。

隨行菩薩圍繞在普賢菩薩周圍，在行進的隊伍中可以看到有三位紅色臉龐的天王像。普賢菩薩正帶領菩薩與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等大眾，正在前往靈鷲山聽法的途中。

普賢菩薩頭戴寶冠，身披天衣，右手施說法印，呈自在坐姿安住在六牙白象所馱蓮花法座之上。

此畫與另一幅文殊菩薩騎獅子趕赴靈鷲山聽法圖可謂一對，因畫的尺寸相同，外形弧度相對應，估計是同時懸掛供奉的一對組合。此畫顏料脫落嚴重，許多部位浮現出了底稿的墨線。但整體色彩依舊靚麗，畫面重要元素尚能辨認。

黑人少年御手和六牙白象緊跟其後。大象僅能見到象牙及頭部和側腹的一部分，

大象被裝飾的華貴莊嚴，眼神慈悲溫柔。

上方華麗的彩色華蓋隨風起伏，極具動感，像征普賢菩薩率領的自東方赴靈鷲山聽法的隊伍在急行中。

普賢菩薩正帶領菩薩與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、

緊那羅、摩侯羅伽、人非人等大眾，從東方前往靈鷲山聽法的途中場景。

在行進的隊伍前方有二名伎樂在演奏著篳篥和笙。

在黑人少年左側站一尊手持團扇的菩薩和一矮胖的侍者，侍者托著他肥大的衣袖仰望著菩薩。

在行進的隊伍中可以看到有三位紅色臉龐的天王像

此畫是依據《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八》中的經文內容所描繪。

經文中：「爾時普賢菩薩、以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數、從東方來，所經諸國，普皆震動，雨寶蓮華，作無量百千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，大眾圍繞，各現威德神通之力。」

九、大英博物館藏：日本17世紀木雕佛像-普賢菩薩

規格：Height: 158 centimetres

Length: 115 centimetres

Width: 65 centimetres

碑文內容：大仏左京入道勅法印康祐作

木雕鍍金彩繪gilt and painted wood

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