閭山太極拳

閭山太極拳及武當太極拳之流傳與各家太極拳的傳說，集思廣益、采長補短而合成的太極拳理論文摘要，太極則為包羅萬象，藏天地萬物而歸一，而且一一難述，也是中國古老拳術。集百家而為一爐的成法成章的一種說法，天地玄中萬氣歸根，合陰抱陽二氣相衝。陰陽乃為太極合成之大道，而陰陽之原始又是來自於無極，無極乃為無形無象、無招無法即是一氣混元而演化為萬物，萬物之動向，天上飛的地上跑的水中游的一種自然現象，皆是由無極所生！換句話說：無極生出了現象，有陰有陽就表現了太極的開始，太極之根在於無極，形為有極，有極既是動向。陽動陰隨，而陰靜陽抱互為根用，產生動力之母！以宇宙而論是天地人三才，以人而論是三根，三根動四象行。陰陽表裡虛實產生了太極是動向，有章有法的太極把陰陽合道化為拳術，強身健體養生延年，防守自衛對立應變矛盾統一，這是三根動，內外合一三根動三焦行，三焦不行五氣不圓怎能強身健體？

歸根結底太極拳還是以氣為先，動即有向。向必須有量生著，所以用物理學原理說就是人體向量學，達到不過不及完成太極拳術！為人防身健體走向體育學術精神。以武演道達到理想之境界，這個境界是永無止境的！所以我說太極拳要繼大成開展未來，在運動中不斷的完善，為人類造福！這是一個中心思想，但是太極拳不能離開道，一切萬物之形成是先有道，道乃生萬物，萬物又由宇宙所生，而宇宙也是道的演化。所以，老子說：道可道須臾道，可離非道也！

拳術的理性就是道，無道而難行，所以各家有各家的太極奧妙。故：筆者不希望哪一家獨樹一幟，為我為道。其他的太極拳都是由我所生，宇宙之蒼茫你敢代表道言盡一切嗎？所以我說：我們都是摸索前進，太極拳是大字加一點，比大還大，這一點是無止境的！我們只能互相提出理論上的辨證，采長補短豐富人類的知識，為人類的健康事業盡點道義吧！

太極拳練法以吾之所見應當有剛，剛而不僵者遊刃有餘，既是「強」。 也就屬於陽，應當有柔，柔而不瀉而不散，達到靜如水，動如骸浪。柔中有剛、剛中有柔。陰陽合抱形成一體，其數理之辯無窮無盡也！這都是四象所生，有了四象再有五行，五行生剋變化無窮，早在《黃帝內經》已有論過之大道！《黃帝內經》可為醫療之母，道又為生命之源，武又為人動向演化強身健體，也就是醫、武、道是三位一體的不距不離不可分也！

筆者提出閭山太極拳是以點求面、拋磚引玉，以合萬家之長互相諮詢有餘，來豐富武術的知識。這是我微薄的見解，至於以法生章以章論法，論法談用，體用相合在太極拳各章中詳細論述即為閭山太極拳之體！

這趟閭山太極筆者聽老前輩傳說是北鎮醫巫閭山至大朝陽的武方圓道長雲遊五嶽歸來經由北京訪楊露禪所獻。當時楊露禪問曰：「這是什麼太極拳？」

武道長曰：「此乃為天地玄宮二式變化是因變而變，起之有法用在無窮，可說是以武演道，包羅宇宙的各種現象！文則如天女散花，武則如怒海絕堤。文能養生武能技擊。其形態遇式應變、心機應變、神意應變，其變化無窮矣！別家的功法講一趟兩趟，我閭山之太極講究的是「場」。因為有了場地可以化成乾、坎、艮、震、塤、離、坤、兌八個方位，以至於九宮之變，無場怎麼能化出方位和路線呢？所以我們說：打拳要對線，否則是白練。這個線是有限的，達到無限的變化，就是個立體的球形，其球有大有小，無環不能成球，環之大小決定人們的運動向量，否則有向無量何以透其意？無意怎能透其氣？無氣怎能透其力？是意氣力三合，這是拳術內在法初步的要求，外界手與腳合、肘與膝合、肩與胯合，加之內意氣力三合，這乃為簡單六合而已，不能稱六合之大道！其大道則是南對北、東對西、大地對長空，合宇宙之萬物。水流花謝、風雨雷電、山河的傾倒、日月的爭鳴，皆是萬物之現象，這些萬物現象都要靠著人，用太極之法形成拳道，有剛有柔、有急有緩，內合陰陽五行生剋，合個人外練七星、形配八打。形則可以行九宮之變，無拘無束。小則打卧牛之地，大則行開場面可及數人。所以以拳而論應該是場也可以說是氣氛，也可以說是拳的範疇，其範疇大小由三極而定，陰極陽極是兩儀，中極元氣是太極，太極展開陰陽動，三才變化外法來，包含宇宙動向無窮無盡矣！但是中國有一句老話：無規矩不成方圓。方是路線、圓是轉化！所以我們又叫太極連環掌，這太極拳是第一場開始，而一場分三路，第一路乃為規格之拳。所謂把勢把勢全憑架勢，把勢不規矩其架勢何以完整，不完整吾人怎麼去練？所以第一趟拳乃以養氣為主，也就是萬法歸圓，養後天補先天，內練金丹開門路，外練手腳能防身。所以要由無極起式開始，何意為無極呢？萬物皆由土裡生，土為萬物一渾圓，露出萌芽是有極，含在土裡是無極，有極即生陰陽，陰陽即生動向，所以這個動向內合著馬步、擊步、過步、提、落、扣、擺、搖身轉胯、擰腰、手撥、腿截云云不絕。其法內含，含則儲力。行如文人墨客手均足勻、氣沉丹田、三焦映照、三根相隨、肢體相依。所以要達到手要均足要勻，氣沉丹田精氣神。神意內斂但也要氣勢逼人、文中有武、快慢相依，以歸法為主。所以這趟太極拳是拳腳歸架勢，用法在心靈。無拳無物空洞洞，遇手全憑心靈一動萬法成。這裡包括的是用法、練法，由架勢而走向變勢，只是第一場之中所主要的精神。

說到這裡，楊露禪頻頻點頭，並且與他交換了七星桿的用法，也就是楊式的小花槍，道長曰：「汝確與陳家不同啊，我是經由百家去過河南，而知纏絲法是兩球旋轉，不像陳家溝四肢纏絲，擰棒子、抖棒子、摔樁打袋，而之功力是推球磨球抱球摟球纏球，而之用球之法實乃如日月旋轉，受過高人指教。貧道一見靜由擊發而生，生生不已啊！已走入太極之道，汝受過何人傳授可為告知？」

楊露禪曰：「武當派曾有一夕指點，令我回憶無窮啊！其道人乃為張道人是也，人言有張三丰，按其年齡而論，張三丰幾百歲還能問世嗎？此人必與張派太極拳有關，所以我楊家不能忘掉一言忠告，故我今後傳於後人太極拳乃為張三丰所留！」

兩人撫之一笑拱手告別！

分享到：最後修改於 2007-05-04 16:58 閱讀(1527)評論(0) 下一篇：凈天地解穢咒
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