伏魔仙長語錄

2:來來去去，不過是想說，不需要照那些舊規矩，為自己的行為找理由合理化。心中無道，就不要裝得一副似懂非懂，說話半咸不淡的樣子。宗教是容不得人裝X的，否則就是導人迷信的邪教邪說，誤人誤世，甚至是利用宗教之名的詐騙行為！道品道籙,乃是一個道士持道務道行道數十年才換取的程度標誌,豈是某些跳梁小鬼、網路神仙可以在網上一時半日就自封的。道正則興，道歪則廢。道教按照戒律重整道風，堅持信仰，自然會逐漸興盛。不須爾等「網路真人」費心。三無量

3:只要是真正的道教徒,持規受戒,信道務道行道佈道,就算修行再差,亦可入種民天之內,不經冥府.三無量

4:觀音是從道教信仰中的太乙救苦天尊衍生而來，無論從神跡，造像、持物、座騎、靈驗記等都是非常接近。宗教造神，由於要塑造其唯一性，可識別性，因此不可能有過多相似的部分。太乙信仰早在先秦以前就存在，由教團形式的道教繼承。最早的觀音像出現在隋唐，是男像。而且早期佛經中觀音的職責及神跡亦並無後世所吹噓得那麼多。作個拋磚引玉，留待諸位細查資料了解。三無量

5:真人，乃上天賜封之稱謂，道品非大洞籙莫當，非凡人可自封。當今有多少個人還有大洞籙？而且白祖師說過，真人豈可自稱，故白祖師雖為真人之號，卻多以弟子自稱。現在網路上那些稱自己某真人的，一是心中無信仰，無視戒律約束，二則是自不量力，好高務遠。網上很多所謂的「真人」、「道士」，連三皈、五戒、九戒都沒持，何來真人道士之職品？有務道的志向或修行的決心是好的。但，戒律就是神明賦予我們的約束，作為一個教徒必須要遵守的行為準則。舉個例子。若然要參政，首先必須要通過重重的試煉，方能取得「人大代表」的稱號與身份，並且受到法律保護。若然什麼都不是，就對外宣稱自己是「人大代表」或「某某長官」，這與那些詐騙案的案犯又有何差別？若然在網落上真是有道行的，有實學的，就不會妄自稱為某真人，也不會標榜自己有道行。眾人的眼睛是雪亮的。大家會自己分辨。三無量

6:所謂失傳，只不過是很多人在未經過親身搜索而發出的空嘆而已。做好自己的本分，遠比去感嘆那些存在得失更實際。三無量

7:饒君聰慧過顏閔，不遇明師莫強猜。

8:先天為神後天為仙 神乃先天炁所化,故人無論怎麼修行,不可能為神. 三無量

9:道教修行,乃是形神俱妙,方得與道和真.修行中乃是需要煉魂度魄,方得成就.因此不存在修什麼陰神的說法.而陰神一說,多在佛教修行中提及. 三無量

10:道教傳承.極重師傳.無師則不得法.

11:很多道教的奧秘若非經過一代代人的口耳相傳，恐怕很難窺探到內里究竟的是什麼。故訓曰，不入玄門，不言道德。當我們用有限的學識去理解無限的奧秘，那是困難的，吃力的，甚至是一無所得的。太上道祖也提及：「吾不知其名，強名曰道」。連太上也一時間解釋不清晰的東西，就憑我們那幾年的三腳貓學識能夠理解得了大道的奧秘嗎？這顯然是不可能的。先做好當下你該做的事情。在機緣之中，求得拜明師一位，再慢慢探討這些更為實際。三無量

12:強名之者難曰道,道既非無,亦非有. 18歲,應該先好好學習,打好文化基礎,再對道學進一步的探究. 三無量

13:有人的地方,就會有紛爭,有貪慾,有妄語,有.....別人怎麼做,我們很難去干涉.先管好自己,做好自己該做的事再說.三無量14:　 陰陽不測謂之神。　　 長生不死乃作仙。　　 人死歸途是謂鬼。　 　 詭於眾而突者怪。　　 擾亂身心即是魔。　　 無量觀15:純粹不偽則謂真. 三無量

16:不以生為生，不以死為死。生死又何須我等去煩惱，做好自己的本分，比思索這些與自身程度不相稱的問題更加實際。無欲則清。人能常清靜，天地悉皆歸。三無量

17:天地之大德曰生.道教亦是樂生,崇生的宗教. 修道並不是給自己逃避社會逃避責任逃避自己的場所. 若然有心理煩疑,可先到附近的大醫院諮詢一下心理科比較好. 三無量

18:緣法在人.心正,則遇正法.心歪,則遇邪法.心惑,則入旁門. 名師易得,明師難求.難就難在如何分辨. 一步一足而去,欲速則不達. 三無量

19:錯將兩腎之間當玄關,哈哈哈,所以今人成事者稀.

20:符乃人天之契,非小兒學筆塗鴉遊戲.而且用符召將,則需以法職仙品和自身內煉作為前提.無師無修行無法品之前,不學也罷.以免誤入歧途.後悔莫及.三無量21:道家道教本沒分家，分家只是當代學術界的鬧劇。只是硬將一對父子分開，還要強硬地要外界承認他不是父親，他不是兒子。道教究竟講的是什麼，追求的是什麼，道家究竟講的是什麼東西，追求的是什麼東西，皆不是門外之徒可以窺見的。沒有傳承就沒有知識。沒有知識就意味這瞎搞亂搞，因此要習道要修道，還是找為師傅踏踏實實地學習罷了。三無量

22:因果論不過是佛教從道教的三命論中截取出隨命論而來。單純因果論無法解釋第一因何來，佛教將其歸咎在「業」上，但此說頗為牽強。道教本來就提倡圜道觀，一切規律都在圓內運動。無始無終，故非有為有，非無為無，非空為空，非色為色。講到這裡，是誰拿了誰的東西，大家心裡有數。三無量

23:道教一切修行法門都當求師傳.無師承則不得法. 無師者一切皆偽.眾人皆說己是真何曾靜心思其嗔無有有無無了爭何時得了是非身

24:道為天地萬物之母. 道非神,神乃稟道而生.

25:求道事師雖難，但非絕對不能成之事。正所謂「成事在人」。自古神仙只是凡人做，就怕凡人志不堅！當然，去做一件事可以有千百個理由，不去做一件事也有千百個理由，對一件想做而不做的事，更是有千萬個理由。

26:逃逃逃 避避避塵世何處不安居柳巷茅坑修道處市井俗流隱真珠

27:道,曾經的先賢們窮畢生精力去追溯,才得到丁點感悟.我們對此的討論,都是言之過早. 經典不是道,外丹不是道,道法亦不是道,這些都只是幫助自己更好體悟什麼是道的工具手段而已. 三無量關於道教的一些基本知識,在各大搜索裡面找一找就能找到很多. 修道並不一定要出家.人在道中,道在人中,故欲修仙道,先修人道.將你該做的事都做好,那也就是修行了. 三無量

28:修真之難，則難在分辨真假二字！

29:呂祖實為上清靈寶派之道士,而非後世所謂的全真開祖.

30:佛教之六道說並不見於古印度佛教經典之中。而漢地佛教在道教五道說基礎上萌生六道，恐怕是為了自抬身價，要標榜佛道的果位境界要比道教的仙道神道要高出一等。後世人等不加思索，人云亦云，甚至連道教中人也跟著唱和。導致一句妄語流傳千古，真乃一人妄語，萬人妄行也！嗚呼！哀哉！